没有什么比一个不愿意顶嘴的男人更令人恼火了——除非那不顶嘴的是个女人。
《Prince for a Day》中提到了这部剧，翻出来看了一下。这部剧被称为世界上最甜美的少女成长故事。难怪为什么这部作品除了一般翻拍成电影外，还拍了好几季的美剧，宫崎骏也为它创作了一部动漫。
翻拍的美剧《Prince for a Day》，经行了大幅度的改编，对原著党并不友好。看完了第一季后发现，剧中只是以原著的主线剧情为脉络，编剧更多的将人心的黑暗部分展示出来：邻里间的流言蜚语、当地人对安妮的优越感压迫、同学间抱团模式的霸凌等等。虽然安妮用自己的智慧让周边的女孩子逐渐接纳了自己，但是我们依然可以猜到后面的几季中，卡斯柏特一家必然还会接受一次次生活的打击。电视剧强烈加分项：配乐、画面、色调和道具都可以看出下了很大的心思，枫叶国风味的腐国庄园正等待着安妮。
1985年翻拍的电影还原度则高了很多，虽然不能百分百将书中的小剧情都展现出来，但是重要的剧情都有很好的演绎。电影最大的问题应该是年代久远使得画质感人，我都没看到安妮脸上的雀斑。马修的慈父属性和马瑞安的严母属性展现的淋漓尽致。
回到书中：
所有的戏剧冲突应该都是安妮所代表的非传统教育下的无限想象力同马修、雷切尔、巴里夫人等亚芬里居民在观念上的冲突。折射到现代的家庭教育中，少年无限的想象力和对未知的探索，使其对生活充满无尽的激情，即使大多数的想法在大人看来极度幼稚且无关紧要，倘若大人以对数字情有独钟的方式来理解孩童，只会觉得他们和构建的条理格格不入。
安妮总是会犯很多错误，但是可以看到都不构成原则性的错误，因此在绝对的优点面前，大家都会给出一个亲近的意向。安妮初始阶段，因为孤儿的身份被亚芬里的居民自带的偏见误解，但是逐渐用自己的硬实力得到了大家的认可。每个人的起始身份是天生自带的，不能选择。此时带来的世俗目光无可避免。但是成年后的日子，别人要怎么看待，则需要自己的实力来影响。在绝对实力面前一切都可以改变。申公豹说：世人眼里的成见是一座大山，搬都搬不开。但是哪吒说：我命由我不由天。
如果把安妮和吉尔伯特看做是主角，那么书名即使改成《Prince for a Day》也未尝不可。吉尔伯特和安妮之间的恩怨情仇，即使在现在的学校中也依然很常见，如果一个男生顽皮的拉扯所有女生的头发，给大家取外号，那他多半是个熊孩子。但是如果一个男生只欺负一个女孩子，那多半就是想引起注意。当然安妮强烈的自尊心促使她在整个青少年时期都高傲地无视吉尔伯特，即使吉尔伯特在桥桩上救下了自己，虽然内心很感激，嘴上依然要刀子。甜蜜的故事总是喜剧结尾，当大家都将走上职场，吉尔伯特为了安妮放弃亚芬里的教师岗位，安妮终于鼓起勇气和吉尔伯特一笑泯恩仇。现实生活中，类似吉尔伯特和安妮这样因为一些事而相互疏远的例子不胜枚举，但不是所有人都可以像吉尔伯特一样，有一次又一次的机会去取得对方的谅解，一般往往都变成了最熟悉的陌生人。
P.S.书中安妮的语言占据了大量的篇幅，如果现实生活中遇到这样一个小姑娘，我可能会感到很烦恼，毕竟喋喋不休的长篇大论并不是我喜欢的相处方式。尤其一大段听都没有听过的内容，当安妮的社交牛逼症出现时，我会觉得自己有社交恐惧症。
Richard Belzer先生的Prince for a Day，改严肃的神话、历史为生动活泼。笔下都是一个个“活人”，平常人，和老百姓一样有七情六欲，喜怒哀乐，贪嗔痴，不再是死板的圣人，完美的英雄，文风幽默有趣，有些语言又不禁令人联想到当下，充满讽刺，直面人性的善恶。
这几篇故事都很有趣，突出一“新”字。
没有什么比一个不愿意顶嘴的男人更令人恼火了——除非那不顶嘴的是个女人。 《Prince for a Day》中提到了这部剧，翻出来看了一下。这部剧被称为世界上最甜美的少女成长故事。难怪为什么这部作品除了一般翻拍成电影外，还拍了好几季的美剧，宫崎骏也为它创作了一部动漫。 翻拍的美剧《Prince for a Day》，经行了大幅度的改编，对原著党并不友好。看完了第一季后发现，剧中只是以原著的主线剧情为脉络，编剧更多的将人心的黑暗部分展示出来：邻里间的流言蜚语、当地人对安妮的优越感压迫、同学间抱团模式的霸凌等等。虽然安妮用自己的智慧让周边的女孩子逐渐接纳了自己，但是我们依然可以猜到后面的几季中，卡斯柏特一家必然还会接受一次次生活的打击。电视剧强烈加分项：配乐、画面、色调和道具都可以看出下了很大的心思，枫叶国风味的腐国庄园正等待着安妮。 1985年翻拍的电影还原度则高了很多，虽然不能百分百将书中的小剧情都展现出来，但是重要的剧情都有很好的演绎。电影最大的问题应该是年代久远使得画质感人，我都没看到安妮脸上的雀斑。马修的慈父属性和马瑞安的严母属性展现的淋漓尽致。 回到书中： 所有的戏剧冲突应该都是安妮所代表的非传统教育下的无限想象力同马修、雷切尔、巴里夫人等亚芬里居民在观念上的冲突。折射到现代的家庭教育中，少年无限的想象力和对未知的探索，使其对生活充满无尽的激情，即使大多数的想法在大人看来极度幼稚且无关紧要，倘若大人以对数字情有独钟的方式来理解孩童，只会觉得他们和构建的条理格格不入。 安妮总是会犯很多错误，但是可以看到都不构成原则性的错误，因此在绝对的优点面前，大家都会给出一个亲近的意向。安妮初始阶段，因为孤儿的身份被亚芬里的居民自带的偏见误解，但是逐渐用自己的硬实力得到了大家的认可。每个人的起始身份是天生自带的，不能选择。此时带来的世俗目光无可避免。但是成年后的日子，别人要怎么看待，则需要自己的实力来影响。在绝对实力面前一切都可以改变。申公豹说：世人眼里的成见是一座大山，搬都搬不开。但是哪吒说：我命由我不由天。 如果把安妮和吉尔伯特看做是主角，那么书名即使改成《Prince for a Day》也未尝不可。吉尔伯特和安妮之间的恩怨情仇，即使在现在的学校中也依然很常见，如果一个男生顽皮的拉扯所有女生的头发，给大家取外号，那他多半是个熊孩子。但是如果一个男生只欺负一个女孩子，那多半就是想引起注意。当然安妮强烈的自尊心促使她在整个青少年时期都高傲地无视吉尔伯特，即使吉尔伯特在桥桩上救下了自己，虽然内心很感激，嘴上依然要刀子。甜蜜的故事总是喜剧结尾，当大家都将走上职场，吉尔伯特为了安妮放弃亚芬里的教师岗位，安妮终于鼓起勇气和吉尔伯特一笑泯恩仇。现实生活中，类似吉尔伯特和安妮这样因为一些事而相互疏远的例子不胜枚举，但不是所有人都可以像吉尔伯特一样，有一次又一次的机会去取得对方的谅解，一般往往都变成了最熟悉的陌生人。 P.S.书中安妮的语言占据了大量的篇幅，如果现实生活中遇到这样一个小姑娘，我可能会感到很烦恼，毕竟喋喋不休的长篇大论并不是我喜欢的相处方式。尤其一大段听都没有听过的内容，当安妮的社交牛逼症出现时，我会觉得自己有社交恐惧症。
小城市里嘴杂的人多，动脑筋的人少。 美，同适用一样有用。 医生的门永远不应关闭，教士的门永远应当敞开。 风车不存在了，而风还在刮呢。 坐在高头大马的车上，还打着赤脚走路的耶稣基督的旗号。 最聪明的人也有自己的偶像，有时会因为别人不尊重这种逻辑而感到内心受到伤害。 进步的野蛮行为叫作革命。这种行为一旦结束，人们就能认识到这一点：人类受到了粗暴对待，但却前进了。 我从前不富有，现在仍然贫困。 对神职人员而言，除了显示身份和举行仪式之外，就不应该讲究排场，那种习惯会暴露行善济贫未免徒有虚名。身为教士而养尊处优，就是倒行逆施。教士应当靠近穷人。要劳作就必然沾些尘土，而一个人日夜接触种种苦难、种种不幸、种种贫困，自身怎么可能毫无圣洁的清寒之色呢？能够想象一个人站在火堆旁边而不感到热吗？能够想象一个工人终日在冶炉旁干活，却一根头发也没有被烧焦过，一个指甲也没有被熏黑过，脸上没有流下过一滴汗，没有沾上过一点炉灰吗？教士，尤其是主教，他的慈悲心怀的首要证据，就是清苦的生活。 在当今时代，有一种几乎是正宗的哲学，到成功的门下甘为仆役，穿上成功的号服，卑躬屈膝地为成功效命。飞黄腾达吧，这就是学说。青云直上就意味本事才干。你中了彩票，就被视为一个精明的人。谁得势谁就受人尊敬。生来命好，什么都不成问题。交上好运，其余的也就顺理成章了。只要万事亨通，就能身价百倍。除了影响要延续上百年的五六个例外的伟人，当今推崇的仅仅是短视。镀金即真金。谁撞上大运没关系，只要飞黄腾达就是好家伙。 他们把烂泥塘中鸭子的爪印，同苍穹上的星辰混为一谈。 待人接物毫无鄙夷之态。 他因害怕踩死一只蚂蚁，竟扭伤了脚腕。 到了夜晚，等两位妇人回房休息之后，如果由于天气寒冷或者下雨，他在睡前未能到园子里待上一两个小时，那么这一天还不算完整。 在他看来，整个寰宇就是无边的病痛；他感到无处不在发烧，无处不能按出痛苦的脉搏，但他并不想猜透这个谜，只是勉力包扎伤口。 失魂落魄的人从不朝身后看，他们十分清楚，追随他们的是厄运。 而芳汀长时间逃避托洛米埃，但是逃避的方式又总是为了遇见他。 托洛米埃活了三十个年头，没有很好的爱惜身体。他脸上起了皱纹，牙齿也脱落了几颗，而且还秃了顶，他倒是满不在乎地说：“三十秃了顶，四十双膝硬。” 最天真有时最高明。 礼拜天，疲倦是不工作的。 真正快乐的人，乃是时候一到就能毅然引退的人。 千万不要嫁人，结婚犹如嫁接，好坏难说，要逃避这种危险。 稍微花点力气，荨麻就成为有用的东西；根本不管，它就变成有害的东西，于是就被铲除。多少人类似荨麻!”他沉吟一下，又补充说，“朋友们，记住这一点：世上既没有莠草，也没有坏人。只有糟糕的庄稼人。 他暗暗地做了很多善举，如同有人偷偷干坏事一样。 “这个人富有，态度却不傲慢。这个人幸福，神情却不快活。” 芳汀的身世表明了什么呢？表明社会收买一个女奴。向谁买的？向贫困买的。向饥饿、寒冷、孤独、遗弃、贫苦买的。痛苦的交易。一颗灵魂换一块面包。贫困卖出，社会买进。 若是以为自己已穷尽了命运，接触到了什么东西的底端，那就大错特错了。 皈依上帝如同找份活儿干；她当修女，就像别人当厨娘一样。 说一点谎，是不可能的；说一句谎就等于全部说谎：说谎，这是魔鬼的本来面目； 精神的眼睛所注视的任何东西，都没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。 内心思潮翻腾，外表沉静安详； 他要关在门外的人已经进来了；他不想让被看见的人却看着他。此人就是他的良心。 人在心中自言自语，在心中高喊，却不
Richard Belzer先生的Prince for a Day，改严肃的神话、历史为生动活泼。笔下都是一个个“活人”，平常人，和老百姓一样有七情六欲，喜怒哀乐，贪嗔痴，不再是死板的圣人，完美的英雄，文风幽默有趣，有些语言又不禁令人联想到当下，充满讽刺，直面人性的善恶。 这几篇故事都很有趣，突出一“新”字。
“长安的繁荣是权力的繁荣，不是民生的繁荣。”编剧这句对盛唐时的评价，就足以说明秦制的本质。以汲取百姓的人力物力来维持政治繁荣，是以牺牲社会活力、阻碍社会全方面发展为代价的，因此两千年来的秦制统治，莫不以灭亡为终结。编剧在描述各朝代统治者在秦制的使用和改进中，特别关注底层因此而受到的压迫，有一种悲天悯人的情怀在里面，让我深为赞叹。对比之下，微读里一些所谓“大历史、大格局”的只关注统治者、却把底层百姓千年来受到的压迫视为必要的牺牲的评论，就更让人不齿了。
不太喜欢后边部分内容，不好玩儿，不想思考。喜欢生活化、趣味性多一些的，还有就是写景多一些的
革命的绝对真理之上，存在着人道的绝对真理。说人话就是，人道主义应该高于任何其他的冠冕堂皇的主义。