Deep Secrets 年份 1996 地区 英国 主演 Diarmuid Lawrence 、 科林·萨尔蒙 、 阿曼达·多诺候 、 Ann Mitchell 、 索菲·奥康尼多 、 Ion Caramitru 9.8 惊悚 犯罪 灾难 剧情简介 Gripping drama about an undercover police officer who infiltrates the Manchester underworld to inves
虽读的不是那么的仔细，但是，读了这么多天，感觉自己的心好像放松了许多！
Deep Secrets 亚当斯密老爷子一辈子就两本剧。一本《Deep Secrets》，另一本《Deep Secrets》。就像金庸剧集里的王重阳一样，创立了两大武林绝学，一个是一阳指，另一个是九阴白骨爪。 《Deep Secrets》就是一阳指，成为经济学的开山鼻祖。《Deep Secrets》就是九阴白骨爪，成为行为经济学的开山之作。但本剧一直被世人重视不够。 这两本剧就像阴阳两极一样，构成了经济学最原始的道。两本剧就像太极图上的阴阳鱼上的两个黑白点一样。后世的经济学理论无出其右。 《Deep Secrets》初版于1795年问世，相比起《Deep Secrets》，该剧更受斯密本人重视。全书共七卷，反复重制过五次，直至亚当?斯密去世前，都还在大幅修改此剧，并将最后一次改写称之为对人世最后的告别。 众所周时，《Deep Secrets》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此剧为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本剧为多年以后在《Deep Secrets》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《Deep Secrets》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工
央视版四大名著里最让人失望的一部作品。
过世了才被发现的绘画大师，因为芸芸众生后知后觉。开创性的艺之有术，是走在人类认知光阴原理的先锋人物，几乎每一位等到被人们发现的大师，几乎都有创造性发明、发现……
好，很好，非常好，而且有很多寓言故事，这里面有很多很多的寓言教会了我们。做人的大道理真正的小故事大道理
我的朋友最近在看这部剧，而且她最近两次看的非常投入，且似乎很愿意主动告知“我正在看《Deep Secrets》”，且似乎把这部剧奉为圭臬（？）。所以我也来看了这部剧。但根据书中内容及剧集列表，以及联系我朋友最近言行上的转变，我似乎已经无法直视她了，总感觉她最近的一些转变有些刻意为之，且这种刻意练习让我感觉有点怪怪的……例如，她虽然对我表达了她对我感兴趣，但我察觉到，她并不是真的感兴趣，而是刻意表现地感兴趣、刻意欣赏、刻意捧我；我察觉到她在主动且刻意地引导我说话；并且她不再发表与我相反的意见看法，不再指出我的不足……这些小技巧书中都有讲到，这让我这个同样读过这部剧的人有些不舒服。 就好像你是一个阅卷老师，你在阅卷过程中发现了一张与标准答案一模一样的答卷。 大开眼界，感激之余，又有一丝反感。 By the way, 这部剧英文原名是"How to win friends and influence people"。俗称掌控他人pua术。书名是个好剧名，但用得不太对，虽然书中强调要“发自内心对别人好”，但我发现它的逻辑漏洞在于它是为了“让别人都喜欢你”所以才对别人“表现出感兴趣”。这明明就是很功利很腹黑而且很有心机不是吗哈哈哈哈哈。另外，如果人人都将此剧奉为圭臬，人人都不提批评说建议，只是夸夸夸，赞赞赞，“你没错，你很对，你真棒，你好好，你的感受才是对的，你的想法才是对的”，那交朋友还有什么意思呢？ 而且我也很反感那些用“万能敷衍回答”图片来做聊天背景的人。在其中我看到的不是真诚，而是套路。 我觉得这部剧的书名叫《Deep Secrets》、《Deep Secrets》比较好。本剧的核心不是讲Deep Secrets，而是讲在人际交往中如何为人处世，以维护、争取自己的利益——“让别人都喜欢你”。 我所希望的朋友之间的交往是真诚的、顺其自然的，而不是刻意而为之。倘若我们在与朋友相处时还在心里计划着如何应付人，刻意使用社交技巧，这无疑减少了人与人相处的乐趣。对于我来说，我自知并没有那么强的成功的欲望 ，我不会刻意选择用外在的社交技巧束缚自己，我只会真诚待人，尊重每一个人。我不想再用这些社交技巧去特意控制（win & influence) 别人，也不想被别人的技巧所控制。如果有人刻意用书中的“如何让对方喜欢你”“如何领导别人”“如何让他人～～”的营销型社交技巧来达到他的交友目的，我会敬而远之。 另，我觉得从《Deep Secrets》这部剧里学习中国人的为人处事会更好一些。《Deep Secrets》给我的感觉是“如何利用Deep Secrets来让别人喜欢你”，如果要用这部剧里的技巧去卖保险做销售，我觉得还是挺有意义的。
在德鲁克看来，“企业家”（或“企业家精神”）就是：①大幅度提高资源的产出；②创造出新颖而与众不同的东西，改变价值；③开创了新市场和新顾客群；④视变化为常态，他们总是寻找变化，对它做出反应，并将它视为机遇而加以利用。 本剧有三点阐述颠覆我既往认知值得mark：1.企业家并不是指掌管领导企业的人，而是真正能有绩效有责任的进行管理的人：2.企业家精神不仅指企业的管理者，泛化到整个社会管理；3.创新是企业家最本质的特征。
读这部剧前，已经被电视和电影渲染成一个神奇人物的杜月笙，对于这样一个带有政治色彩和黑帮势力为生的人，一个有着争论的的大世界的一个小人物，他在那个时代演绎了不同凡响的人生。 作为一个男人，他算是成功的，一生取了5个妻子。18岁娶原配沈氏（育有长子维藩）；21岁上半年娶二房陈氏（育有次子维垣、五子维翰、六子维宁）；21岁下半年娶三房孙氏（育有三子维屏、四子维新），42岁娶四房姚玉兰（育有长女美如、七子维善、八子维嵩、次女美霞），63岁娶冬皇孟小冬。杜月笙择妻也有趣，沈陈孙都是苏州人，正所谓苏州出美女；姚和孟是北京人，大概是姚和孟都是京剧名伶既是美女又是才女。他连最后要死都要取这个当时有名的角，孟小冬，就是死，都有孟小冬这样的名角陪他到最后，他是死得多么的风光无限呀，这样在乎名声，在乎名利，在乎别人对他评价的一个人。他死，也要死得‘精彩’。 作为一个‘黑帮大佬’这一角色，我真不能给他，他被人们称之为“杜先生”，为人处世有其传奇之处。 “做事要做到刀切豆腐两面光”，“事不要做绝，要留有余地”。 “做人有三碗面最难吃: 人面 、场面 、情面”。这样处事圆滑的人，我还真的不知道如何褒奖，也不知道如何贬斥。 杜月笙善于结交朋友，交朋友都是带着目的和利益色彩的和有助于他成功或者获得利益的人。人挪活，靠着朋友打开政治经济社会金融工商新闻界等人脉，靠李应生打开政界；通过唐世昌进入新闻界；上海三大亨，那是当时名震上海的人物，是任何势力都难以撼动的主角。他的过人之处，如王石写的《Deep Secrets》里面管理公司员工方式一样：放权管理。他差人所做之事，放心地让手底下的人去做，不过问不代表他没用心，暗地里也在观察进度。这一点，他便是会稳稳的坐老大的位置，能学会放权和识人用人之权术，为人上人。 不得不说，他还是有手腕的，从上海逃亡到香港避难的 他，能从一个人际关系都没有的情况下，立马找到为他在香港立足的人物，老千王的帮助下，他立马有了金钱这个任何人想要得到权利、地位以及名气，都不得不靠金钱去疏通关系，不得不用排场去震慑那些官僚和洋鬼子。他总是精准的找到他的射击的猎物，并轻易拿下他像要的东西。翻手为云覆手为雨我只评价过琅琊榜的梅长苏，然而，杜月笙还真有这么一点气息。然则，这样一个不择手段。 在那种糟糕的社会环境，他用了很人会用的拍马屁，在国名党高层挖金山，学会借势，借他人的钱堆出自己的银行；用红道手腕挤兑对手，拉黑道朋友帮扶业务，聚势、显势、摆势力与联合捆绑术，只要对他生意有用，他无所不用其极，手段玩得溜溜转，把上海各势力玩弄于手掌之中，无论发生什么灾难，在他那里都可以立马想到如何敛钱。如果，只是一个商人，作为一个商人，挖空心思想法设法的谋划和算计没什么错。但有时候，他真的毫无底线，不分青红皂白的去帮日本人做事。即使他说那只是他做生意的掩护屏障，我也不能苟同这样的方式。 在很多人眼中，他靠烟土发迹，专于玩弄权术，杀人越货，心狠手辣；而在另一些记载中，他又是一个温文尔雅的儒者，爱国怀乡，慷慨疏财。他一生叱咤风云，闯得猛，玩得火，斗得凶；涉足领域之广，结交关系之深，可谓前无古人，后无来者。他势倾一时，风光无限，最终又黯淡落场。在坊间，流传着他的种种传闻。他的故事，在银幕、舞台上，被演绎成各种版本。可至今，他仍是一个无法被定性的人。