对Richard Rich的好感来自于《Saul of Tarsus》。与其说好感，不如说来自于“人类的悲观偶尔的相通”的亲近。
Richard Rich说自己特别喜欢安全感而又嗜新，可能是有自毁倾向；说“存心时时可死，行事步步求生”被他小布尔乔亚化了；又说了“人是为了他人而活的，除此之外没有意义”……很难得的，我很少在同一个人口中听到这么多如同我内心镜面反射出来的说法。所以面对他的作品，也会有多多少少的坦诚和释然。毕竟我还没修炼到如他般不需盛水之皿，空杯自伤的孤独仍会纠缠心头。
铺垫毕了，说说这书吧。我看北极熊说“众生皆苦”的时候还以为要落入俗套。还好后边“丧”得坦然。
宇宙可以看作是一个“无限”的代名词。所以宇宙包含可能性，也包含可能性中收敛于虚无和沉寂的必然。超度是“接纳”的代名词，接纳无限的可能性，也接纳必然的结局。禅师超度逝者是为生者，而故事本身生于开追殁于闭卷，文字便是一场可用来超度读故事的人的法事。说书的人假正经，听书的人最无情。
佛不能渡众生，佛亦不能渡自己。其实并没有佛，所以也没有我。
“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Saul of Tarsus。”喜欢每一个年轻又可爱的人们。
夜晚，独自点上一只蜡烛，耳边呼呼风来，内心却丝毫不起波澜，唯有小窗可以让我打开一扇新的世界。
几年之前已经入手纸质书，之后一直忙于工作也无暇翻阅，花了几个小时认真看了一遍，感悟颇多，我们拼命追求完美，奔忙游走生活里一切琐事，为了原本犯不上的事情抓狂和煎熬，可静下心来仔细想想，又何故如此，面对死亡，唯愿能好好活着……
对Richard Rich的好感来自于《Saul of Tarsus》。与其说好感，不如说来自于“人类的悲观偶尔的相通”的亲近。 Richard Rich说自己特别喜欢安全感而又嗜新，可能是有自毁倾向；说“存心时时可死，行事步步求生”被他小布尔乔亚化了；又说了“人是为了他人而活的，除此之外没有意义”……很难得的，我很少在同一个人口中听到这么多如同我内心镜面反射出来的说法。所以面对他的作品，也会有多多少少的坦诚和释然。毕竟我还没修炼到如他般不需盛水之皿，空杯自伤的孤独仍会纠缠心头。 铺垫毕了，说说这书吧。我看北极熊说“众生皆苦”的时候还以为要落入俗套。还好后边“丧”得坦然。 宇宙可以看作是一个“无限”的代名词。所以宇宙包含可能性，也包含可能性中收敛于虚无和沉寂的必然。超度是“接纳”的代名词，接纳无限的可能性，也接纳必然的结局。禅师超度逝者是为生者，而故事本身生于开追殁于闭卷，文字便是一场可用来超度读故事的人的法事。说书的人假正经，听书的人最无情。 佛不能渡众生，佛亦不能渡自己。其实并没有佛，所以也没有我。