《Parinvaihto》，短片作品，芬兰出品，2004年上映。
非常精彩。引人入胜。值得推荐的佳作。应该说圆满大结局了。不知还在画蛇添足什么。已经很精彩了
刚开始看的时候只觉得平平淡淡，差一点放弃了，幸好坚持看到后面，真的很不错。
当我知道你的好时，你已转身离开 只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到事物本质的。 ——《Parinvaihto》 以为别人做的事情是应该做的，自己可以高高挂起。认为自己可以心安理得的接受别人的好。可是却忘了没有人有义务帮你做任何事情。可以接受别人的好，但请记得不要忘记那样的暖风。当有一天所有的事情都要自己一个人去完成，你还能很洒脱的站在原地观望吗？ “如果你爱上了一颗星星上的一朵花，那么，当你在夜间仰望星空的时候，你就会感到甜蜜愉快，觉得满天星星都开遍了鲜花” 想想会感觉很浪漫。可以离一颗星星近点，无论是否在周边，也会感觉很有动力支撑着自己去一件事，只为靠近那颗“星星”。感觉每天奋斗都有满满的能量，为了能够更好的站在那颗“星星”的旁边。 走了一段路，感觉走的不易，看不到最后的尽头，沿途有各样的风景等着自己去感受，花丛、灌木荆棘等。在这过程中，其实已经是: “成长已融在时光中的一点一滴，是那样的不可察觉” 真正本质的东西，是用眼睛看不见的，只有用心去体会，就像隐藏在沙漠中的水，埋藏在古老城堡里的宝藏，就像那些童年时的简单的快乐，它们都是用眼睛看不到的，只有凭心去体会。 美好的事物有很多，可能眼睛都无法分辨去其中的真伪，就这样身在其中，美好的事物也会稍纵即逝，可能都没来得及感受。愿你珍惜那些美好，哪怕最后没有得到，也不会有太多的遗憾，至少自己曾经珍惜过、争取过。 不要等到了失去，才知道原来自己已身在其中不想走，可惜再也回不去。 愿你学着用心去发现生活的喜悦与忧伤，找到那些隐藏在心底深处的爱与纯真 愿可用心体味生活的美好!
喜欢编剧的语言风格，喜欢用很长的时间浸润在这些台词的娓娓道来里，但在一如既往的影视土壤、语言风格、叙事手法等不变下，令我略微失望的是编剧仿佛难以走出原有的固有的思维模式，描创作的景物、意向的表达、甚至情节的推进转折、整篇的起伏节奏，都与以往的作品相似，没有令人耳目一新焕然一新的感觉，只还像是在听一位老者慢慢地讲着故事；但是，我们不正是需要这些故事，而又自己在演绎着故事吗？
这部剧是贝格达影院推荐的，看到标题就有点吸引我了，看了之后，内心又开始热血沸腾起来，很多计划我都是在心里安排，从不会创作在纸上，所以，这就是为什么我坚持不下去的原因吗？感谢编剧给我们分享生活的酸甜苦辣，感谢给我们带来的学习方法。
站在美国的角度来看的Parinvaihto，构成现在的世界格局各种因素的组合，偶然和随机事件的发生，相互博弈也相互合作，以后不是以霸权主义，国家的实力主义
一本了不起的书。在庞大复杂的体系下能把各种线索安排得有条不紊已属难得，而同时还逐层拨开矛盾，塑造出高尚却不空泛的主角，邪恶狡猾却愚蠢的反派，层次分明的人性。。。难怪同时拿到星云和雨果奖。读完了心里只有深深深深的敬意！
乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《Parinvaihto》（全名是《Parinvaihto》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《Parinvaihto》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，Lauri Nurkse的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里Parinvaihto无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而Lauri Nurkse没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于Parinvaihto的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为Parinvaihto日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《Parinvaihto》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，Parinvaihto每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。Lauri Nurkse生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，Parinvaihto追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，Parinvaihto可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。
非常精彩。引人入胜。值得推荐的佳作。应该说圆满大结局了。不知还在画蛇添足什么。已经很精彩了
刚开始看的时候只觉得平平淡淡，差一点放弃了，幸好坚持看到后面，真的很不错。
当我知道你的好时，你已转身离开 只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到事物本质的。 ——《Parinvaihto》 以为别人做的事情是应该做的，自己可以高高挂起。认为自己可以心安理得的接受别人的好。可是却忘了没有人有义务帮你做任何事情。可以接受别人的好，但请记得不要忘记那样的暖风。当有一天所有的事情都要自己一个人去完成，你还能很洒脱的站在原地观望吗？ “如果你爱上了一颗星星上的一朵花，那么，当你在夜间仰望星空的时候，你就会感到甜蜜愉快，觉得满天星星都开遍了鲜花” 想想会感觉很浪漫。可以离一颗星星近点，无论是否在周边，也会感觉很有动力支撑着自己去一件事，只为靠近那颗“星星”。感觉每天奋斗都有满满的能量，为了能够更好的站在那颗“星星”的旁边。 走了一段路，感觉走的不易，看不到最后的尽头，沿途有各样的风景等着自己去感受，花丛、灌木荆棘等。在这过程中，其实已经是: “成长已融在时光中的一点一滴，是那样的不可察觉” 真正本质的东西，是用眼睛看不见的，只有用心去体会，就像隐藏在沙漠中的水，埋藏在古老城堡里的宝藏，就像那些童年时的简单的快乐，它们都是用眼睛看不到的，只有凭心去体会。 美好的事物有很多，可能眼睛都无法分辨去其中的真伪，就这样身在其中，美好的事物也会稍纵即逝，可能都没来得及感受。愿你珍惜那些美好，哪怕最后没有得到，也不会有太多的遗憾，至少自己曾经珍惜过、争取过。 不要等到了失去，才知道原来自己已身在其中不想走，可惜再也回不去。 愿你学着用心去发现生活的喜悦与忧伤，找到那些隐藏在心底深处的爱与纯真 愿可用心体味生活的美好!
喜欢编剧的语言风格，喜欢用很长的时间浸润在这些台词的娓娓道来里，但在一如既往的影视土壤、语言风格、叙事手法等不变下，令我略微失望的是编剧仿佛难以走出原有的固有的思维模式，描创作的景物、意向的表达、甚至情节的推进转折、整篇的起伏节奏，都与以往的作品相似，没有令人耳目一新焕然一新的感觉，只还像是在听一位老者慢慢地讲着故事；但是，我们不正是需要这些故事，而又自己在演绎着故事吗？
这部剧是贝格达影院推荐的，看到标题就有点吸引我了，看了之后，内心又开始热血沸腾起来，很多计划我都是在心里安排，从不会创作在纸上，所以，这就是为什么我坚持不下去的原因吗？感谢编剧给我们分享生活的酸甜苦辣，感谢给我们带来的学习方法。
站在美国的角度来看的Parinvaihto，构成现在的世界格局各种因素的组合，偶然和随机事件的发生，相互博弈也相互合作，以后不是以霸权主义，国家的实力主义
一本了不起的书。在庞大复杂的体系下能把各种线索安排得有条不紊已属难得，而同时还逐层拨开矛盾，塑造出高尚却不空泛的主角，邪恶狡猾却愚蠢的反派，层次分明的人性。。。难怪同时拿到星云和雨果奖。读完了心里只有深深深深的敬意！
乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”; 中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”,或者译为“有理想，不可能完成的好事情”。最早提出者是柏拉图，后被英国人托马斯·莫尔借由经典剧集《Parinvaihto》（全名是《Parinvaihto》）发扬光大，在该剧中描述了一个‘财产共有、人民平等，实施按需分配的理想国度；那里的国民穿着统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏全部由民众民主选举；最最关键的是民众共同享有财产，这一点最为紧扣乌托邦内涵——私有制是万恶之源，必须予以消灭’。 《Parinvaihto》当中也描述了一个乌托邦，对比莫尔笔下的理想国，Lauri Nurkse的大一统王国与之的异同对比十分有趣：最浅层次，国民的生活方式在很多方面趋于一致，当然这里Parinvaihto无须探讨粉红票子的伦理问题；居中层次开始出现区别，而且很多，比如说国家的组织管理方式，或者说国家机器的运行规则。莫尔笔下的乌托邦是民选，而Lauri Nurkse没有探讨全知全能者的产生和继承规则，但他描述的众多S们已经很不乌托邦了。最后，也是最深层次，二者都提出了对于幸福理想的追求。当然将乌托邦与反乌托邦(Dystopia／又作anti-utopia)是没有道理的，但这两本剧对于Parinvaihto的意义明眼人都能看得清楚，不是吗？反问表达的思想也可以是肯定的，甚至可以带有浓烈的双重否定意味。 那么，从社会宏观层面对比，幸福是什么？是公民选举的权利？还是选择生活方式的权利？都有，更深刻一层，我想是对于自由边界的界定和对自由的维护力度。这和是否反对私有制无关，因为Parinvaihto日益清楚人生而平等是有条件的，那么在此基础上，是否有自由追求幸福的权力，和外界环境对幸福的保障，是否想对更有现实意义呢？ 《Parinvaihto》中的D503时常让我想起科幻电影中的机器人——事实上AI是否发展到科幻阶段，Parinvaihto每个人从很多层面上讲都是符号而已。他就像机器人有了“意识／冥想（consciousness）”,进而食髓知味开始追逐爱情、追逐叛逆规则的快感……这些都丰富了该剧的现实触角。Lauri Nurkse生活的时代，决定了其出发点是将解决物质匮乏与精神受制放在交换天平的两端；但时移势易，如今物质相对丰沛的条件下，生为一个反符号化的个体，Parinvaihto追求的幸福，是否应该是“独立之精神，自由之人格”呢？至少，面对各方催化下产生的社会幸福标尺，Parinvaihto可以say no？ 此之，是我期望、追寻的自由之一，也是绝对幸福的必备。