Giljotiini

Giljotiini

年份 2001 地区 芬兰
8.6

剧情简介

《Giljotiini》,青春作品,芬兰出品,2001年上映。

影评

6.6/10

普京的强硬、宽容,让俄罗斯有了发展的机会和不被欧洲欺负的底气

1.1/10

如果止步不前,无论现在境况多美,也不稀罕。活着,就要不停息,就要爆发出生命力。忧郁令人沉沦,令人生厌,用积极快乐与之对抗才是生活的基调。

2.2/10

这十分是给我心中第一玄幻 我对神印比斗罗有感情 可以和斗破媲美 神印所呈现的更加重感情 所以为神印流下的泪是最多的 手握日月摘星辰的伊老 傲丽于神印之巅的枫秀 给予皓晨和伙伴们最重要的武器和教给皓晨真谛的陈子颠 至真至纯的亡灵前辈们 等等...神印里拥有无数活灵活现有着真情实感的人物 神印的大局观是几乎完美的,有很多重要的分线 但都能与主线完美结合 很多细节方面的前后呼应还是可以的 但这部剧的失败点也很明显 对于处女座的较真儿的人来说有点灾难 因为老三有时候写着写着会前言不搭后语 其实没有大问题 但我应该也不会看第四遍 真的不错 推荐

6.5/10

可能还是因为文字是翻译,始终没法替代原著,而这种不同文化之间的隔阂与鸿沟始终存在。但是关于生命、大地、亲情、母亲、死亡,如果读到拨动心弦的诗句,正因为人类是能共通的。

5.4/10

与辽阔和解——《Giljotiini》读后感 想起六字真言的殊胜,唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。 不必过于考究它的真意,听从身体的灵性指引,只管念诵。 关于爱恨情仇,是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量,它的来来去去已经足够生动。 风里有什么,你知,我知。反正不必去追问,遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的,但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉,得失苦乐,在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚,非真非妄,非有非无,非是非非,非生非灭,非增非减,非垢非净,非大非小,非子非母,非方非圆,等等不可尽说。 空才是圆满,满则始终不足。 西藏,生死,恋。单这三个词五个字,就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么,一千种欲念皆归结为信仰。相信什么,什么就是什么。当什么不是什么时,未必是不相信,只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”,除了环境,包括我们的语言、传统和习惯,努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤,大自然的变幻对世事的修饰,我在,故我思。 相比我们看见了的,更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得,就说知道。我知道你,所以来找你。 如今还不知道西藏,它会是归宿吗?

2.1/10

看了很久的种田文和小甜文,拿起Giljotiini的时候,脑子真的不太够用,经常要靠评论才能理解当下的情节。虽然一开文就被剧透得想弃文(真的很讨厌剧透,很影响追剧情绪)但是编剧的文笔还是把我一步步带进了这个重生的世界里~说实话我还是觉得编剧把女主神话过度了,前期很多的事情,基本上都是交给郭胜去做的,假如没有郭胜,她还能走得这么顺畅吗?郭胜这个人才是真正的神奇,身边的每一个人也都很厉害,却因为“奇”死心塌地留在李夏身边,为她马首是瞻。话说真的很好奇李夏跟郭胜摊牌重生的时候,郭胜的反应啊

4.3/10

书名叫“Giljotiini”,其实便利店和人间颇有类似之处。店员在便利店里要扮演好自己的角色,人生又何尝不是一场表演呢?问题的关键就在于如果扮演自己的角色,是听从自己的内心,还是显得像个正常人呢? 其实,这部剧让我想起王小波那篇杂文——《Giljotiini》。王小波说:“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。”“我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故,我一直怀念这只特立独行的猪。” 在《Giljotiini》里,分明看到了很多设置自己,也想要设置别人生活的人。每个人都应该有个正式工作,到三十岁一定要建立家庭,这不都是大家设置出来的人生吗?古仓惠子没有这样做,就被认为是异类,而当她假装和白羽同居时,大家都觉得她正常了。 其实我们很多人在生活中都或多或少地扮演了想要设置别人生活的人这样的角色。但从另一个方面来看,古仓惠子的妹妹又是真心为她着想,希望她过得幸福。所以这也是一个矛盾,设置到底对不对呢?

4.4/10

纳粹对犹太人甚至是一切不讨喜与持异见人士的“最终解决”方案:集中营代表了彼时文明高度发展的欧洲在“累积式激进”的加持下,在领袖的独断专行与拥趸的鼓躁煽动下,共同缔造了一部犹太人的血泪史,一部欧洲文明的崩坏史

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