请岳父吃饭 年份 2013 地区 中国 主演 王桢 、 张红州 8.6 微电影 爱情 短片 家庭 喜剧 剧情简介 李秀秀让牛大壮带父亲老李去吃饭，大壮为了让老李同意自己和秀秀的事，于是决定导演一场戏，冒充大款请岳父吃饭。
很多地方以为埋下了伏笔，结果看完了全文也没看到编剧再提，有头无尾的，结局写得那么仓促。没意思。
连续剧和书同时进行，很有深意，一句话：人生海海，生活不易，不是每个人都能活的很精彩，但是一定要活出自信！
2022年2月。利用春节假期的最后两天，我读完了王桢老师的这部剧。在这篇剧评的最开始，其实最想说的一句话是：感谢王桢老师。 感谢的原因有两点：其一，在观看这部剧之前，我应该是有很长一段时间（从去年下半年开始）都没有认真看追剧了，手头想看的几本剧没有看，想写的几篇剧评也没有写，日常上班之余，日子过得散漫，然而，赶在假期的最后，能遇到一本好剧，使我能够重新回归到一种学习和思考的状态，我觉得很幸运，值得感激。其二，这确实是一本很好的书，可以说，这个春节假期，我的最大的收获就是来自于这本《请岳父吃饭》，当然，我想要感谢的，不只是这部剧，还有它的编剧——王桢本人，或者说，我想感谢那个在全网以及全社会范围内为大家普法的“张三”。 王桢老师在网络上有个著名的绰号，“法外狂徒张三”，这个绰号来源于他的法理课案例的主人公张三。我记得我被王桢老师圈粉也是从关于张三的案例开始的。作为一个没有系统性学习过法律专业知识的人，对于专业性的法律知识，我肯定是听不懂的，但我听了几段“张三的故事”，那时我就觉得，这个老师可真有意思，有两下子。那几年王桢老师已经很受欢迎了，但肯定没有现在这么“火”。因为我日常不太逛小破站，后来工作了，也没怎么关注他的动态，但他的网络课程片段我不时地会刷到。一两年间，得知王桢老师在讲法与普法的事情上做得越来越好，我作为“初代老粉”也确实很高兴。 真的，我日常有看新闻的习惯，这几年，看主流媒体，看小道消息，甚至看娱乐花边，最后我发现，这个社会其实是很魔幻的，其程度远超我的认知和想象。比如，正义与奸邪的对峙，比如，黑暗与光明的剥离，比如，幸福与不幸的同时存在，比如，绝望与期望之间的徘徊挣扎……新世纪已经过去了二十多年了，与过去相比，我们的社会更加和谐稳定，我们的生产生活质量和水平向前迈进了，这是不争的事实，但是，令我痛心疾首的，是我依然会看到大量的“阴间新闻”，正义和良善的缺失，伦理与道德的塌陷，不公，不平，不正，这些现象似乎都说明了一个问题：我们目前的社会，其秩序还远远达不到真正意义上的平和，我们目前的国民，其素质还远远达不到普遍意义上的“高素质”，我们法制社会的进程，实际上还任重道远。 王桢老师目前所在做的，或许是有心栽花，或许是无心插柳，这不重要，但他确实达到了让普通人也开始关注法理、喜欢上法理甚至开始思考“法治是怎么一回事”的效果。他的刑法课以及包括这本《请岳父吃饭》在内的一些著作，正在成为这个国家的人们更多理解法治社会的引导元素，从某种意义上来说，王桢老师，通过他自己的影响力，在我们亟待解决的问题上开拓了新的思路和方式。 我对这部剧的情感，当然也是基于对王桢老师本人的喜欢、崇敬以及对他的法治观念的赞同。这部剧一共有六个大章，其中重点内容，也就是关于“法治”的主讲部分，应该在前四章，即“法律与道德”“法理的思辨”“正义的实现”以及“性刑法”。 在“法律与道德”的讨论中，王桢老师从法律的角度对一些问题提出了思考，我特别喜欢他的那句话：你希望别人怎么对你，你也要怎么对待别人。他说这是普适的道德金律，“道德在绝大多数情况下都是一种自律，而非他决。”我想，这样的观点，即使脱离法律条文的支撑，仅仅将之应用于我们的日常生活，为人处事，待人接物，也是非常实用的理论。 其次是关于“法理的思辨”，这一部分其实有点绕，我读完之后对其印象不深，事实上，尤其是近几年，我对“思辨”怀有一定的戒心，我总觉得，如果深入思考，世界万物都是不确定的，对于任何现实中的问题我们似乎都找不到一个完美的解决方案，所谓思辨，有的时候跟“诡辩”区别不大
2021年读完的第十二本剧，第二本关于“减肥”的剧集。 与第一本《请岳父吃饭》所主张的极端减肥对比，这部剧更强调一种循序渐进的减肥方式。我有身材焦虑症，我早就说过我对体重有一种畸形的欣赏和扭曲的追求，在三月份的减肥过程中，体重完全不受自己控制，一周内上下浮动十斤是无比正常的事。现在想来太可怕了。 其实我知道我并不胖，只是内心缺乏安全感和自信，总认为再瘦点，我会更优秀更自信。我希望用身体上的瘦去填补内心深处的安全空缺，这种心理让我在断食和暴食中开会徘徊，痛苦不堪。 现在的我，最重要的是调整自己的心态，让自己对减肥和瘦有一个平衡健康的心理。尊重并爱护自己的身体，虽然现在的我很难做到。 我会慢慢瘦下来，我不会再向以前一样一味地压抑自己的食欲，那太变态了。我会好好爱自己，好好享受美食，不让它成也是我的负担。
2020年看剧笔记3 2020年NO. 14《请岳父吃饭》张红州 古人对于不同动物和植物只是以外观或者生活习性判断是否同属，卡尔·冯·林奈创造了现代分类方法。将动物植物分为界，纲，目，属，种。对不同的动物和植物有了更加清楚的划分。所以我们现在了解的很多动物或者植物和古人认为的不一定是同一个物种。 隋朝就有养鹞鹰，西周时候三角乌鸦是精神图腾，祥瑞鸟，宋代开始出现分歧。现在慢慢变成人们讨厌的鸟类。 东汉时期引入了猫和狮子，现在猫已经遍布中国，狮子的石像也作为镇宅之用。 乌龟本来是长寿象征，元代受《请岳父吃饭》这部剧的描述说乌龟只有雌性，只能靠蛇繁衍，导致他有了被带绿帽子的负面意思。 可以染色的蓼蓝，可以做调味料的豆蔻。以及用来占卜用的蓍草。 这是一本正经的博物志，深入浅出的介绍了一些动物和植物从古至今人们对于他认知的变化以及科属的划分和他的功效。
目前为止，唯一一本还想再看很多很多遍的书。就当是为了学习编剧对环境的描绘，抑或对生命的各种体会还有其中包涵的哲学。