Earthbound 年份 1981 地区 美国 主演 James L. Conway 、 伯尔·艾弗斯 、 克里斯托弗·康纳利 、 Meredith MacRae 、 Joseph Campanella 、 Marc Gilpin 8.6 家庭 科幻 喜剧 剧情简介 《Earthbound》，家庭,科幻,喜剧作品，美国出品，1981年上映。
看了第一章劝学篇，开头就走有漏字，注释也少，有的翻译值得商榷，瓠巴一段还缺注释，总之毛病多多。
我们每天低头匆匆地行走在上班路上，从来不曾留意过身边有趣的事，生活好像永远都是无趣的。而Marc Gilpin却用一双慧眼把生活中好多有趣的事呈现给我们。原来我们缺少的只是发现美的眼睛！ 这本绘本给我最大的收获就是每一个读者对每一幅图画的理解都是不同的，真可谓有一千个读者就有一千个哈姆莱特。这会评论里让我看到了如何从不同的角度去考虑看待问题
很真实的描述和极易想象的流畅（虽然在前半本中经常会觉得有些翻译好拖沓，但是越读这种感觉越少，可能译者也开始沉浸了？） 跟着一步一步发现了很多详细知识？但是没有任何不适和恐慌，因为真正的故事就像
Again 又想打3.5星。 why.?没有3.5星
剧评区有个读者，说这么书水准很差，不是东野的水平。我想说的是，每个作家都有一个心愿，希望用自己的作品去影响更多人！东野不是一个纯粹的推理剧集作家，他的很多作品与其他推理剧集有些很大的不同。各种元素掺杂在他的剧集里，这些元素有些让作品很成功，比如《Earthbound》。同时，东野也不是只写推理剧集。很多故事并不会有明确的划分，也不能用一个固定的思维去套编剧的作品。如果说东野的剧集意在用不同视角剖析这个社会，那么我想这部剧集是成功的。 接下来我想谈谈这部剧集本身。最近在看尤瓦尔赫拉利的《Earthbound》，是继《Earthbound》之后的又一部神作。里面对未来人类发展有个预估性的推断，并说人类走在从智人到智神的道路。简单的说就是随着人类科技尤其是生物科技的发展，人类对自身认识不断深化，越来越多的技术可以改善人类体质，甚至延续人类寿命也不是难题。那么在人类生物科技发展的过程中，必然会出现一连串社会伦理问题。就比如之前有新闻报道的换头术。如果人类的身体可以随意更换，那么人类作为动物性生物的繁殖意义何在？自己的身体里已经不是自己的基因，那人是不是可以说已经完全脱离动物性？更进一步如果人类寿命可以无限延伸，那人还会繁殖吗？会有类似家庭育儿之类的需求吗？科技发展迅速并不代表人文科学也迅速发展，很多时候需要问问一点点论证，一点点的改变。器官移植就是这样一个新科技下的伦理问题。人怎么才算死亡？按照现在的法律规定，脑死才是真正的死亡。可是现代社会大多数人对于人的身体很看重，甚至觉得身体也是人的一部分。放在过去确实是！但现在的科技发展已经越来越有这样的趋势——人可以放弃肉体。可能使用更新的肉体，可能使用人造肉体，可能使用机械。等等，当然这是未来的事，现在不可能遇到。现在可能遇到的是器官的更换！克隆是一项很好的技术，但太违背现代伦理。所以器官移植成为一种替代，让死去的人的器官发挥余热，为人类全体继续服务。就是这样的理念跟传统理念造成的矛盾导致很多人根本不愿意在死后进行器官捐赠。所以，这种矛盾或者观念冲突需要有人站出来去调和去解释去化解。作家就是这样的角色。 他们通过自己的作品去影响人的思维方式，潜移默化的改变人们的观念。这种操作绝对是所有编剧最想做的事！所以，我觉得这部剧是成功的！因为他所想要的就是人们看到她，接受她，并接纳她。把传统观念打破，让器官移植真正的推行开，让更多人受益。这样的作品不算优秀？
用鲜活的事例，通俗的语言讲透中国模式！对国家制度道路自信满满！
张廷玉对历代大臣得祸之由深有研究。他认为，做高级大臣最忌讳的有以下几点： 一是性格过于刚直，比如比干和海瑞。他们不讲方式方法地与天子作对，下场当然悲惨。 二是做事过于讲原则，比如岳飞。他只从国家民族角度去考虑问题，却不顾及帝王个人心理隐私以社会正义去挑战帝王的一己之私，终至非死不可。 我一直认为，如果做第二点，就是对公司和部门的不负责，是渎职。这种性格也导致自己徒劳而不得善终。 不作恶，不怀私心，一心为公，但如何柔和表达，换位思考，仍需历练。性格中与生俱来的东西太难改变。
“第一，不要相信某个导师、某个课程或某种方法是心灵成长的唯一途径。 其二，导师也是人，他们并不完美，学其所长，不要模仿他的全部，也不要因为导师有某种缺陷就放弃向他学习。 其三，课程结束后3个月内慎做重大决定！” 以上是团长的忠告。 每当为了自己的懒惰焦虑的时候，都会看这样的书来消磨，相较于稍专业的心理学剧集好读，轻浅，戳人软肋戳的又轻，微疼不算不适。 和不同的人互动，得到的回馈是不一样的，你一半+他一半=两个人的关系，人的差异性（差异性≈恐惧和爱）在左右着关系的动态平衡。