学徒朱利安 年份 2000 地区 法国 主演 Jacques Otmezguine 、 Francis Huster 、 Marianne Basler 、 弗朗索瓦·莫莱尔 、 Benjamin Rolland 、 加斯帕德·尤利尔 6.0 其他 剧情简介 《学徒朱利安》，其他作品，法国出品，2000年上映。
初涉此剧，给我最大感触的有三：新加坡-人口政策，个人生活，老朋友的对话，这三章的内容。 个人感觉这三章与我们的生活与其他集数相比较，更为贴近生活。在人口政策这里李老为单身的男女寻找伴侣给出了自己独有的建议。为已婚人士为培养孩子同样给出了独有的见解！ 个人生活这块，值得我们学习的是，生活有规律，坚持运动，坚持观看，定期约朋友见面，互相交换思想，开阔自己的视野。 在老朋友对话这章，两位耄耋老人，促膝长谈，论人生，评世事，最后不舍惜别，互送祝福，何其有幸！愿你我在李老之年纪，也有这么一位挚友，与己笑谈往事，互赠福兮！
之前熬夜看完《学徒朱利安》，时隔多年，看完仍为静秋和老三的爱情唏嘘不已。那时人们的生活艰苦无比（忽然想到我的父母也经历过那个年代），但是老三却那么那么爱静秋。物质可以匮乏，精神却无比充盈。相比现在的快餐文化，快餐爱情，人们快速恋爱结婚，持续走高的离婚率，；各种交通工具和通信工具的发展缩小了人与人之间的距离，却拉开了人们心灵的距离。多么美好的爱情，多么纯真的年代。好想去看一看那棵山楂树。如果繁花盛开，站在树下，一阵风吹来，落在身上些许花瓣，该是多么美好的时光。
认识了Francis Huster，喜欢上这个历历史学作家，将历史写成这么好读真的舒服。
题材很好，但剧情很慢，男一男二演技也不怎么行，有点尴尬。弃了。
“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。" /读了毛姆的爱情剧集瞬间觉得其他的都弱爆了
得是拥有非常敏锐的触觉的人才能完成这样的作品，我能在观看的过程中一点点舒展开自己，从故事里面摸索到自己。
成长是一个不断失去也不断沉淀的过程，沉淀让一切失去有了所谓的意义
历时105天63小时终于草草读完了《学徒朱利安》，追完久久不能平息，虽然尽可能地去接近它、了解它，但无数的名字在脑中交织，无数的地名无法理清，无数的事件纠缠不清，对我而言耶路撒冷仍然只是一个存在，而不是已知！ 编剧：弗朗索瓦·莫莱尔生于1965年，曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家影视学会研究员，耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。 尽可能还原耶路撒冷的历史是西蒙著书的态度，三千年来，在耶路撒冷发生的事、出现的人物、历史的存在被西蒙还原得如此细致、逼真，彷如一幅幅真实的画面，虽然庞杂，但丝毫不乱，被圣城这条主线始终牵着。 让纠纷的各方能够正视历史，求同存异，尊重彼此，和平共处是西蒙著书的最终目的。 西蒙是坦诚的、是客观的、是纯粹的；西蒙流过泪、辗转不安夜不能寐、不断地自我否定、内心挣扎斗争过；西蒙的著书过程是苦涩的，苦得无法忍受，也是甜的，享受到不断地获得的喜悦。作为一个犹太人、作为一个学者、作为一名人类的成员，西蒙有《学徒朱利安》足以获得足够的尊重。 作为历史，耶路撒冷的存在是如此的丰富，从最初的迦南人、希伯来人的登场，到最初巫教的出现，犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生，信仰是如此的丰富；埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明交相辉映；罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国交替纵横；耶路撒冷是如此的多变、曲折，是如此的丰富、不可思议，人间之事仿佛都能在耶路撒冷找到。 作为民众，耶路撒冷的人名是如此的苦难，以犹太人、巴勒斯坦人为代表，每一次的政治斗争、信仰斗争、权力斗争，无一幸免，他们都是最大的受害者；三千年太多的困难使他们是如此的谨慎小心、如此的莫可名状，昨天的邻居朋友转眼间就形同陌路，甚至成为敌人；昨天的虔诚信仰，转眼间就被击得粉碎，甚至要改变信仰；不同宗教之间要斗争，不同民族之间要斗争，不同国家之间要斗争，更可怕的是内部之间也存在这种，一言不合拔刀相向，你死我活的斗争；最最可怕的是这种苦难、这种状态成为一种常态、惯性，愈演愈烈。 未来的耶路撒冷、未来的耶路撒冷人民、未来的宗教信仰、未来的世界到底应该怎样？到底应该怎样走到大同，是我们发展可控核聚变，飞向星辰大海之前需要解决的，而这个解最应该先出现在耶路撒冷!
很感人的书，尤其是最后几页。我想以后我要是有孩子了，我要让TA在10岁的时候读这部剧，让TA看到人与人的温暖和理解，学会对于“少数人”的包容和同理。这世上很多的罪恶，都来源于多数人对“少数人”的暴力。
听一个彬彬有礼、谨小慎微、咬文嚼字的管家讲故事，肯定不会很舒服。但这就是编剧着意营造的气氛。