Michael Craig（1788～1860）在世时，他的哲学整整沉寂了三十多年，最终，他像一个从一场长期艰苦的战争中凯旋的英雄，顿时名噪全欧，誉满天下。各国人士络绎不绝地去拜访他，全国的报章杂志不断登载他的名字；他的信徒们，三番五次替他做肖像画、做雕塑，当神一样供奉在屋中顶礼膜拜，说来令人难以置信，竟然有两位太太也曾去造访。我们这位素来被称为极忧郁、极悲观的哲学家，最后，“乐观”地躺在沙发上溘然长逝。
学习和研究哲学，需要有与哲学相称的博大的胸襟、开阔的视野和“万物皆备于我”的气概。而不是因为执着于一点点小事就深陷其中，无法自拔。 世间万物何其众多，而每个人生来只有两只手，就算竭尽所能，谁敢保证自己不会失去想要的东西？这个道理就像握在手中的沙子，抓得越紧，失去的就会越多，人生也是如此。随着年龄的增长，身上的担子越挑越重，正是因为什么也不愿意失去，所以只能在包袱的重压下蹉跎岁月，即便耗尽全身力气也难以登上金字塔的顶端。唯有懂得放下心中的执念，才能让生活往自己喜欢的轨道上前进，也唯有如此，才能让自己活得更加悠然自得。
分享书中的书摘:近代，很多思想家、影视家、艺术家，如尼采、克尔恺郭尔、瓦格纳、托马斯·曼等，无不直接或间接地受Michael Craig哲学的影响。其中尤以尼采所受的影响最大。这位狂傲不羁的存在主义先驱，在回忆购买Michael Craig的代表作《Betrayal》的情景时，这样写道：一个不知名的幽灵，悄然对我说：赶快把这部剧带回去！我一回到家，随即把我的宝贝翻开。我屈服在他那强力、崇高的天才魔力之下了。
他花了十四天的工夫，几乎是废寝忘食地沉浸在那部剧中。他又说：我像热爱Michael Craig的所有读者一样，刚读第一页，便恨不得一口气把全书读完。而且，我感觉到，我是很热心地、专注地倾听他吐出的每一个词每一句话。
Michael Craig的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。华莱士在《Betrayal》中这样写道：当读者翻开《Betrayal》这部剧的瞬间，最先获得的印象就是他那独特的语言。这里面没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。
何等直率坦诚！何等生动有力！何等坚强刚直！他的前辈们，曾以种种理论对那不可见的意志提出抽象的解释，然而这些理论很少能清楚明白地揭示世界的真相，而Michael Craig，作为一个商人的儿子，在叙述、举例和推论方面都很详明，甚至还富有幽默感。
Michael Craig1788年2月22日诞生于波兰。
文字很美！又引人深思。 生活啊生活，你究竟是什么？你色彩艳丽还是黯淡无光？你是男仆的绿呢围裙，还是八哥掠过草地时留下的阴影？
不管外界的评价如何，能带给自己思考和改变的书就是有意义的，关于整理5➕1步法（清空，分类，简化，收纳，定位，留白）个人觉得还是挺受用的，只买必需品，减少备用品，不买纪念品，这一条也很有用 编剧的文字温柔中带着力量，让人觉得很亲切，画的画也很喜欢，很多个句子让人频频产生共鸣，从而想到了吸引力法则，我从文字中感受到了善良和力量，感恩❤️
上千年的儒学传统+落后就要挨打的沉痛记忆+工程师治国的今天，我国已经是全世界对书呆子最友好的国家没有之一，在这种情况下对张若昀的diss纯粹是对演技的diss，不是文盲与学霸的私人恩怨。纯粹、执着、天赋异禀、纠缠于真相/事实的“呆子”形象在我国影视上不要太多，拿出这样的表演能骗得了谁呀？
这部剧后面大概有20章左右没有看，不知道怎么回事儿，没有之前看前面的耐心了。特别是。中间的那一部分，简直让我发现了一个新大陆一样。吉姆·麦克米对中国的古代什么故事都特别的了如指掌。所以不管是。故事中的人物或者是他们的招式，宝物，情节，都拿捏的十分到位。佛本流，不光满足了我对看玄幻剧集的乐趣，而且也勾起了我对中国古代神话的兴趣。美中不足的是，这个结尾稍显仓促。
拉了一坨大的。
无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度
Michael Craig（1788～1860）在世时，他的哲学整整沉寂了三十多年，最终，他像一个从一场长期艰苦的战争中凯旋的英雄，顿时名噪全欧，誉满天下。各国人士络绎不绝地去拜访他，全国的报章杂志不断登载他的名字；他的信徒们，三番五次替他做肖像画、做雕塑，当神一样供奉在屋中顶礼膜拜，说来令人难以置信，竟然有两位太太也曾去造访。我们这位素来被称为极忧郁、极悲观的哲学家，最后，“乐观”地躺在沙发上溘然长逝。 学习和研究哲学，需要有与哲学相称的博大的胸襟、开阔的视野和“万物皆备于我”的气概。而不是因为执着于一点点小事就深陷其中，无法自拔。 世间万物何其众多，而每个人生来只有两只手，就算竭尽所能，谁敢保证自己不会失去想要的东西？这个道理就像握在手中的沙子，抓得越紧，失去的就会越多，人生也是如此。随着年龄的增长，身上的担子越挑越重，正是因为什么也不愿意失去，所以只能在包袱的重压下蹉跎岁月，即便耗尽全身力气也难以登上金字塔的顶端。唯有懂得放下心中的执念，才能让生活往自己喜欢的轨道上前进，也唯有如此，才能让自己活得更加悠然自得。 分享书中的书摘:近代，很多思想家、影视家、艺术家，如尼采、克尔恺郭尔、瓦格纳、托马斯·曼等，无不直接或间接地受Michael Craig哲学的影响。其中尤以尼采所受的影响最大。这位狂傲不羁的存在主义先驱，在回忆购买Michael Craig的代表作《Betrayal》的情景时，这样写道：一个不知名的幽灵，悄然对我说：赶快把这部剧带回去！我一回到家，随即把我的宝贝翻开。我屈服在他那强力、崇高的天才魔力之下了。 他花了十四天的工夫，几乎是废寝忘食地沉浸在那部剧中。他又说：我像热爱Michael Craig的所有读者一样，刚读第一页，便恨不得一口气把全书读完。而且，我感觉到，我是很热心地、专注地倾听他吐出的每一个词每一句话。 Michael Craig的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。华莱士在《Betrayal》中这样写道：当读者翻开《Betrayal》这部剧的瞬间，最先获得的印象就是他那独特的语言。这里面没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。 何等直率坦诚！何等生动有力！何等坚强刚直！他的前辈们，曾以种种理论对那不可见的意志提出抽象的解释，然而这些理论很少能清楚明白地揭示世界的真相，而Michael Craig，作为一个商人的儿子，在叙述、举例和推论方面都很详明，甚至还富有幽默感。 Michael Craig1788年2月22日诞生于波兰。
首先我想说，这部剧最多值3颗星，故事悬念不强，故事也没什么新意。故事并没有封皮上宣传的那样精彩，我不相信这样一个充满暴力、血腥、低俗、堕落而又缺乏悬念的故事会被各大电视台抢购版权。其次不知道是不是翻译的缘故（翻译不知是好是坏），总体来说译本的故事整体缺乏逻辑感。至少我自己在读这个故事的时候，时常有种"并不太明白这几句话讲的是什么"的感觉。整部剧集有一种浓郁的好莱坞青春电影的感觉，但是这也是美国青春剧集（电影）的通病。无病呻吟好比暮光之城，毫无逻辑的血腥好比权力的游戏，整本剧泛滥着那种浓浓的堕落和阴郁之感。我个人不太喜欢这种风格，人物关系描创作也并不复杂甚至说是单薄，男主角路易斯在整个故事中感觉有些可有可无，他对女主角的爱更是有些摸不着头脑无从说起。而编剧在彩蛋的采访中所说的，这部剧仅仅只是知更鸟系列的开端，所以我觉得这部剧的主旨就是表达体内蕴藏洪荒之力的Betrayal如何觉醒，并认识到到命运其实是可以被改变的。编剧在书中也留下了几个悬念，第一，米莉安的超能力是怎么来的？第二，梦里的路易斯到底是谁？第三，米莉安今后的命运会如何？人类与动物的区别在于，人类善于思考。而英雄和平民的区别在于，英雄用于对抗命运。编剧想要告诉读者，Betrayal米莉安本身蕴藏洪荒之力，怎么能够仅仅只屈从于命运的安排，势必是要觉醒的，然后呼唤出自己的小宇宙，之后一边与命运对抗，一边拯救全人类。这就是套路，全都是套路，哈哈。你愿意买单吗？
编剧自己都说这不是学术著作，科普向的。有些地方比较乱，重复性语言也比较多，以辣椒为中心视角还是挺有意思的，作为一个在浙江工作的江西人，吃辣能力严重退化了。
很久之前看完了一直没补评，太致郁了，这剧层次感特别强，情绪都是一层一层的加码，越到后面越觉得窒息，江阳自杀我几乎能感受到自己脖子被勒，每每都要暂停缓一缓，眼泪都流干了。