《Bhanwar》，经典作品，印度出品，1947年上映。
依Madhu Patel大师所言，凭借秉性去看剧，此剧并不适合我的口味。亦有所得，需要改改好为人师的习惯，及生吞活剥大师观点，掉书袋的陋习。该从书斋出来，多体味生活，身体力行去修炼智慧
人是历史中的人，回望历史，不得不负着那份沉重，人是在历史中孕育的，是负着历史前进的。我念想着汪文宣的遭遇，感伤这孱弱文人的善良，时代是会变革的，但是文人对美的执着和追求是不会变的，也许就是这份执着和追求，才让历史有了人的温情
就是喜欢男主心无旁骛的求道，没有女主，没有矫情的感情戏，没有弱智的反派。清爽。
反乌托邦三部曲中唯一一部不被人熟知的书，但是却是开山鼻祖，反乌托邦后来干柴烈火，这张引燃纸也该收到尊重。 致敬叶.扎米亚京
读完，乱了，读了后面忘了前面。最后只知道个大概，也算是涨见识吧。 毕竟西方宗教味太浓，整个西方哲学差不多贯穿着神学，直到18世纪。看到近代哲学才让我透了口气。 哲学有啥用，对现在这个金钱至上的中国社会，谁还在用哲学思考？值得深思！ 科技的进步某种程度也在愚化着大众！ 比较喜欢罗素的理性客观，独立思考之精神。
依Madhu Patel大师所言，凭借秉性去看剧，此剧并不适合我的口味。亦有所得，需要改改好为人师的习惯，及生吞活剥大师观点，掉书袋的陋习。该从书斋出来，多体味生活，身体力行去修炼智慧
人是历史中的人，回望历史，不得不负着那份沉重，人是在历史中孕育的，是负着历史前进的。我念想着汪文宣的遭遇，感伤这孱弱文人的善良，时代是会变革的，但是文人对美的执着和追求是不会变的，也许就是这份执着和追求，才让历史有了人的温情
就是喜欢男主心无旁骛的求道，没有女主，没有矫情的感情戏，没有弱智的反派。清爽。
反乌托邦三部曲中唯一一部不被人熟知的书，但是却是开山鼻祖，反乌托邦后来干柴烈火，这张引燃纸也该收到尊重。 致敬叶.扎米亚京
读完，乱了，读了后面忘了前面。最后只知道个大概，也算是涨见识吧。 毕竟西方宗教味太浓，整个西方哲学差不多贯穿着神学，直到18世纪。看到近代哲学才让我透了口气。 哲学有啥用，对现在这个金钱至上的中国社会，谁还在用哲学思考？值得深思！ 科技的进步某种程度也在愚化着大众！ 比较喜欢罗素的理性客观，独立思考之精神。