疯狂的铜像

2.2/10

弱肉强食的丛林法则，说起来比较恐怖，但往往不少的现实就是如此，这部剧，算是以编剧亲身经历贡献了一个活生生案例。美国现在正得意，自身实力很强，有资本挥霍，可以凭实力到处横行，以军舰到处航行自由，以美元到处收割，以域外管辖到处欺诈，… …，但我坚信，这样国家好日子不会太长，天道不会纵容它太久，这方面，我相信人心、天道

4.3/10

理论书。美客观存在，有待去发现，技法可以表现心中世界。当你深刻掌握最基本的明暗交界，自在地展现你发现的美，你就是影响他人的大师

1.1/10

有关死亡、灵魂和永生的思辨和方法论，没有问题有真正的答案，但仍值得一读。这是一本哲学的方法论，最大的收益是教人如何思辨。里面不乏很多精彩的案例，让人恍然这个问题原来可以这样思考。讲哲学，其实也不需要一定要像《疯狂的铜像》那样一课一课去讲西方哲学到底经历了多少发展阶段，其实就可以这样子，以某个话题（例如”死亡”）为切入口，看他如何分析死亡这件事，就是哲学的方法论了。全书的开始，以”一元论”（即不相信灵魂的存在，人的肉体和灵魂合一）和”二元论”（即相信灵魂的存在，人由肉体和灵魂构成）开篇，确实很抓人。编剧说自己是一元论者，并说希望看完本剧后，可以和他一样，不相信灵魂存在。——这也是我的美好希冀，即使我是一个坚定的灵魂论信仰者。我也希望看完后能够颠覆一切我对灵魂存在的幻想。但事实是，看完之后，并没有颠覆我原有的理念。此处失望。不失望的地方在于，他至少与我共同梳理了关于死亡（以及永生）需要思考的几个关键问题，即如果我相信灵魂存在则必须要回答的问题。 - 灵魂如果存在，始于何时？第一个灵魂如何诞生？ - 灵魂如果存在，终于何时？如何终结？是否永生？ - 如果肉体的存在的过程是B1, B2, ..., Bn, 那灵魂是否也有存在的过程S1, S2, ..., Sn? - 灵魂有形还是无形？灵魂是否可以被探测到？灵魂的处所在哪里？ - 灵魂的内涵如何界定（是否是信念、思想、欲望、记忆等的总和）？此处列举几个让我感到值得记录的论点。 * 灵魂是否存在 1. 笛卡尔论证法此处关于”灵魂是否存在”我个人非常信服的是笛卡尔的想象论证法，即”如果我们无法想象出A不依赖于B而存在，证明A和B是同一种存在；反之则证明A和B是两个不同的存在”。精彩的案例是，你可以想象出这样一个场景，某一天早晨起床，你在镜子里不再看到自己的肉体，但”你”依然存在于这个房间里。相反，你永远也想象不出”一支钢笔既存在又不存在”的情况，因为钢笔只是”一个”存在。在我看来，这足以成为灵魂存在的佐证。［此处的反例是，你永远也无法想象出一个不依赖于嘴唇（或嘴部线条）的微笑，但你很难得出结论”微笑和嘴唇是同一种存在”。在我看来，这一反例比晨星和昏星具有更大的说服力。］ 2. 如何证伪也可以思考，如何证明灵魂不存在。案例：如何证明龙不存在？你可以说，你没有见过龙、没有感知过龙，也没有任何仪器探测到过龙的存在。所以，要证明灵魂不存在，需要你没有见过灵魂、没有感知过灵魂，也没有任何仪器探测到过灵魂。 3. 肉体同一性的论证法如果你成功移植了别人的大脑，那你醒过来以后，拥有的信念/思想/欲望/记忆都会是谁的？一元论认为：是原来大脑的，因为灵魂和肉体是同一个存在；二元论认为：仍然是你自己的，因为你的灵魂还在。在我看来，这样的实验也是灵魂是否存在的佐证。另一个问题：如果父母早10年生你，你还是不是你？一元论认为：不是你，因为不同的基因组合；二元论认为：可以是不同的肉体，但可以是同一个灵魂。引申：灵魂是否可以寄居在不同的肉体上？如果可以，寄居的依据是什么呢？ * 灵魂内涵的界定：自由意志物理论认为，每一个事件B的发生都存在着导致这一事件发生的更早事件A，即A是因、B是果。就好比电脑程序的设定，每一个步骤，都是由设定的程序来完成。如果人的行为，也是由因导致，那我们是否真的有”自由意志”，你所做的决定，真的是你所做的决定吗，还是由因所帮你做的决定呢？每每关于自由意志的讨论，都让我觉得人生值得怀疑。 * 物理对象与理念的区别物理对象可能消亡，但理念不会。例如，圆的物体可能消亡，但圆的概念不会

6.6/10

西周，中华文明的开端，周公，中华文明的奠基人，书中详细的解释了为什么中华民族是世界上唯一没有信仰的民族，为什么中华文明是世界上唯一传承下来的上古文明

2.1/10

简洁明了，可读性强，设计技巧和思路和其他人归纳的差不多，重点还是在练习中积累经验吧~

5.4/10

我怎么就把它看完了呢？是书太少，还是我看得太快。我翻了翻它，就像照镜子一样，我要到镜子后面去看看究竟咋回事。

8.8/10

终于完了，看的急死了！！！这是我有史以来追的唯一一本在更新的剧集，特别喜欢

5.5/10

结尾对于我而言是突兀的，我更站在太宰治、三岛由纪夫的战线，真正的弱者是只能跌入谷底的，是缺少绝地反弹的勇气和意志的，如果有那他便算不上真正的意志软弱者。虽然这部剧刻画的鸟的人物形象很像真正的意志软弱者，但却又是编剧自己的亲身经历，编剧的意志是触底反弹绝境逢生的，只是当编剧把自己的困境展开时，鸟弱者的形象太过丰满，这时嫁接是编剧坚强的意志显得突兀。不过，这是一种强者的价值观，是萨特是加缪的价值观，是人生无意义却仍要坚强承担勇往直前的价值观，是一种真实的价值观

8.8/10

果然每本经典剧集都内含一个无比精彩的世界，而读者能从这短短的几十个小时中，体会和感悟那里面跌宕起伏、精彩绝伦的故事。人生最大的悲哀，莫过于从最接近幸福的地方跌入地狱。唐戴斯因遭人嫉妒和命运捉弄而被冤入狱数十载，同时命运也让他遇到了法里亚神甫，并带给了他无比的智慧和财富。不幸与痛苦使他受尽了折磨，也使他无比强大。书中不仅仅只有复仇，同时也有善良和真挚，也不仅是伯爵的复仇之路，同样也是伯爵自我救赎之路。只提醒我们善恶终有报时，也告诫着我们一味的复仇并不能获得内心的宁静。在面对不幸和痛苦时，最需要的是等待和希望，不放弃。有人从书中看到了嫉妒和贪婪，有人看到了善良和真诚，关键是我们想看到些什么。也如未知演员所说：这世界无所谓幸福和不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。我心中藏着三种情感，它们使我永远不会厌倦，那就是悲伤、爱和感激。但是您可以自己去寻找，先生，凡寻找者必有所获。这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷。这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！