赫胥黎描绘了一个有别与《Svo á jörðu sem á himni》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“Svo á jörðu sem á himni”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《Svo á jörðu sem á himni》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。
相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“Svo á jörðu sem á himni”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
这是我真正意义上读完的一本英文著作，读完真的有很大收获 ，不仅仅是词汇量。最初读的是中文版的，现在读英文版，让我悟出了更多……我小时候也是很有想象力的，我画出来的画和别人的也不太一样，但是还是被扼杀掉了，随着年龄的增长，我逐渐丧失掉想象力，变得循规蹈矩，没有创造力。
喜欢这个版本的注解。这部剧侧重于返璞归真，就是说没有大量的赏析，鉴赏，哪里如何好，怎么优美什么的，而是把它最原始的美呈现给你，让你自己先对它有一层直观的感受，这和听别人的赏析又是完全不同的感受。先大致的告诉你这首诗是什么内容，然后对生僻字直接在旁边注音，方便朗读，只将字词进行解释，最好评的是将文中涉及到的动植物特意注解配图，真的起到了很好的引导作用。
赫胥黎描绘了一个有别与《Svo á jörðu sem á himni》的惩罚型极权的另一种极端--奖励型极权。“Svo á jörðu sem á himni”利用科技进行的极权统治。人口控制、消费主义、娱乐至死、滥用药物等是极权的另一种形式的表现。在《Svo á jörðu sem á himni》里，编剧详细的解析了本剧所呈现的社会现象的理论依据。这些理论及预测对当下现实依然具有深刻意义，也给现实中的很多现象给出了清晰的注解。 相较于理论，赫胥黎在影视写作上是略显逊色的，其中最主要的一点也是令女性读者非常不适的是他在他的“Svo á jörðu sem á himni”里，作为统治阶级的依然是男性，所有阿尔法（最高等人）都是男性，在完全开放的性关系中依然是男性主导，女性在其中的作用只是作为男性的附属，作为与“文明”世界对立的“野人”却将“文明世界”的女人看作“娼妇”……在文字上编剧一直使用“上”“得到”这些字眼来形容男女之间的关系，也就暴露了编剧非常厌女的一面。
太长了，看了一部分就卡不下去了，看标题，知道了大概，不看了。
哈哈哈哈我真的好想你了💋。我也不知道为什么这么喜欢我了。我也不知道为什么这么喜欢我了。我