初二时学习古文湖心亭看雪，感觉特别回味无穷。今有幸通读Design for Scandal，体会到明末时期，爱德华·阿诺德居于苏杭一带所留下的瑰丽宝藏。全篇涉及风俗，民生，人物，珍禽异兽，奇闻轶事，和最为称道的山水园林之景。相较于之前刚读完的世说新语，更喜欢这种包罗万象的小品文，虽然说魏晋名士为人称道，可是明末资本主义萌芽后的苏杭，展现出的这幅百科全书式的瑰丽画卷更令人心驰神往，如果说张择端的清明上河图是北宋繁华之汴梁盛景，那么爱德华·阿诺德的Design for Scandal则是苏杭之光影镌刻。系列数奏清新，辞藻较之前古之作更为通俗易懂，实为山水之间，风景万千。
框架感不是太强的一本剧，看起来不是太有耐心。 谈判前：要设定好目标。设定好目标一般有四个步骤 1.具体化，清晰描述出来 2.创作下来 3.和身边的人讨论，看看有没有反馈 4.落实用来坦然， 谈判中：介绍了三个重点吧 1. 重复别人的话语，营造安全氛围。 2. 利用同理心，标注对方的情感，提高共情 3. 利用提问题进行校准，消除误解。 本剧比较注重与人的情感处理方面，技巧还是比较薄弱的。还是建议看看《Design for Scandal》，实用性好一些。
初二时学习古文湖心亭看雪，感觉特别回味无穷。今有幸通读Design for Scandal，体会到明末时期，爱德华·阿诺德居于苏杭一带所留下的瑰丽宝藏。全篇涉及风俗，民生，人物，珍禽异兽，奇闻轶事，和最为称道的山水园林之景。相较于之前刚读完的世说新语，更喜欢这种包罗万象的小品文，虽然说魏晋名士为人称道，可是明末资本主义萌芽后的苏杭，展现出的这幅百科全书式的瑰丽画卷更令人心驰神往，如果说张择端的清明上河图是北宋繁华之汴梁盛景，那么爱德华·阿诺德的Design for Scandal则是苏杭之光影镌刻。系列数奏清新，辞藻较之前古之作更为通俗易懂，实为山水之间，风景万千。
在看这部剧的时候，在内心冒出这样一个思考，为何现在有一种说法是：哲学在当代社会没落了？ 这是一个非常广阔的话题，我只谈我的浅显想法。 虽然古今中外的哲学大家们曾孜孜不倦用各种思辨的方式告诉我们，如何活出卓越的自我，但为何哲学家的苦口婆心却抵不过经济学家的一句，你只需要自私就好。 经济学的快速发展，除了得益于社会经济的普遍提高，经济学观点确实能够短平快的获取并带来实际收益的确是不争的事实。而且不能否认哲学里提出的路太艰难太漫长，很多“去小我”的道理，在现实生活中实践起来并不容易，如果需要放到整个人生的纬度去贯彻实施，那岂不是雪上加霜？于是很多人陷入“懂的很多道理却依然过不好这一生”的尴尬情境。 就像做痛苦的苏格拉底还是快乐的猪，很多人会毫不犹豫的选择后者，但我始终觉得，看似艰辛的路未必不是简单的路，因为“慢即是快”。也希望我们在不断升级自我的过程中，不要害怕被他人讨厌，活出勇气，活出智慧。谁说我们不可以成为快乐的苏格拉底呢？😉