艳阳天Summertime 年份 1955 地区 美国 / 英国 主演 大卫·里恩 、 凯瑟琳·赫本 、 罗珊诺·布雷兹 、 Isa Miranda 、 达伦·麦克加文 、 玛瑞·奥登 9.8 爱情 剧情 剧情简介 由凯瑟琳．赫本、罗塞诺．布莱兹主演的本片，讲述美国人珍第一次在国外旅游渡假，她来到意大利的威尼斯，住在一个小旅店里，孤单的一个人甚感寂寞。在圣马路哥广场她一个人坐在露台上，拿着相机想拍下一些景物，可放
手持一只笔，看遍了人间生死与爱情，每个人都会有许多的情非得已，难言之隐，每个人也都把那个最爱的人装进心里，默默呵护。没有什么绝对的爱与恨，情非得已了然于心却无法言语，这正是人世间的悲哀。看惯了一百人的生离死别，爱恨情仇，她更坚定自己要做的事情，她不后悔，那就一切值得。
整体结构还凑合，但错字连篇，细节性的东西一点没有，很多话语字符都是不断重复，主角的修行层次编剧自己都不清不楚，人名乱来，细看能气死人的一篇烂尾剧集
我很不喜欢去人太多的地方，人多的超市人多的景区，一进入其中就会觉得嘈杂，烦躁，想要快速离开。我也不喜欢在太没人气的环境久呆，会感觉到冷清。 以下摘自第9章平衡 “我觉得……我们每个人，其实都是独自生活在一个荒芜的星球上，孤独、沉寂。” “在长期独处和独自应对生活的时候，也就是过于孤独的情况下，我们会寻求客体安慰，企图摆脱这种‘独自’的状态；而另一个极端——长期没有‘独自’的环境下，我们又需要那种孤独感。因为那种‘独自’也带来了心理上的‘存在’和‘自我’。只有在那个既孤独又不孤独的平衡点上，我们才是正常的，否则无论偏向哪一边都会让我们产生扭曲。” “就像人间是夹在天堂和地狱之中一样，我们时时刻刻都只能停留在某个平衡点，不左，不右，不好，不坏，不前，不后。因为我们天生如此，只能存在于各种各样的平衡点，摇摆不定。有趣的是，却以此为乐。” “是的，大多数人耗尽毕生所追求的，不过是两个字——平衡。”
人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实，这一点早已广为人知。这种错觉，以及由此出现的不断渴求的思维，从自然选择的角度讲是合理的，但这绝不是终生快乐的真正秘方。
感觉材料被感觉，构成了观点，观点串在一起，变成了个人的世界观。而世界观是一个人一生的活动指导。六十几亿人的世界观，指导着他们的活动，他们的活动，又改造着这颗星球。由此推论。感觉材料便是观点的原材料。一个人感觉什么样的感觉材料就会有什么样的世界观。 假如感觉材料不存在。那么我们的感觉也就不会存在，我们的世界观也就不会存在。我们的思想就不会存在，连不存在这种观念都不存在。 这是从外而内说。那么由内向外说的话。假如我们感觉不到感觉材料。那么感觉材料相对于我们来说也是不存在的。虽然它存在，但是不能被我们感知。那么我们自己的内心就会认为他们不存在。 或许这世间存在的只有感觉。而并没有其他的什么东西。假如感觉不在了。那么其他感觉材料对主体来说也就没有什么意义了。 因此感觉究竟是一种什么样的东西。？这就是一个新的问题了。感觉是什么？ 我们看见了太阳。那是8分钟前的太阳。那么我们就永远看不到当下的太阳。永远只能看到过去的太阳。我们看见了事物，也永远看不见当下的事物，永远只能看见过去的事物。因为我们看见事物需要由光反射到眼睛里。虽然光的运动速度可以忽略不计，但是如果细细考究下来，光反射到我们眼睛里的这一段过程，也是需要时间的。因此我们看到的永远只是过去。我们的感觉永远只停留在现象上。 把主体以外的客体称之为感觉材料。显然这是一个比较合理的称呼。
推理剧集入坑书。 群众播出社95年缩印本。后来搬家时，一不小心摊开砸在地上，那天下着大雨。从中学到大学到结婚生子，翻得多了，海报破了书脊也松了。 去年双十一时，入了果麦的新版本。 不再是熟悉的语境，歇洛克变成了夏洛克，雷斯垂德变成了莱斯特雷德，微妙的违和感。 总有些记忆是不会消退的…… 《艳阳天Summertime》透过钥匙孔窥视的片段，儿时脑补了无数画面，至今仍残存在脑海里。甚至，这种深刻的印象让我产生了“关于这段描写书里有插图”的错误记忆。 《艳阳天Summertime》，从10月13日华生发出第一份报告，少年的我一脸期待地数着；10月14日夜，华生目击月下的怪人；10月18日二人组汇合，逃犯被害；10月19日猎犬被击毙，斯台普吞葬身沼泽，正义得到伸张；而这一天也是我的生日。 我不能说《艳阳天Summertime》是最优秀的推理剧集，但对我而言，它永远是最棒的……
中国哲学多是人与人，人与物的哲学，从自然中体悟人生之道；这部剧中杂糅了儒释道三家思想；儒家讲中庸，凡事讲究度，不多不少刚刚好；道家讲无为，顺应天道天理，减少人为因素；佛家讲清心寡欲，顿悟参修，等等。 这些思想基本能给人以启迪，让我们站在更高位置处事待物，从现实来看，在物欲横流的社会，修得内心安静比什么都重要，可以让自己不迷失不彷徨，既可以沉浸在事中，也可以逃脱于事外。 但有些思想难免偏颇，也跟不上时代的发展进步，中国传统哲学太注重对内心的探究，忽略了对外界的探究，以至我们近代落后挨打，这与我们根子里的思想有直接关系，有时需要打破。同时，道理需要结合具体事物运用，曾国藩是这方面的典型，有诸多可学之处。
人类的每一个伟大时刻，总有星星在闪耀，有时是一颗星，有时是群星。
祝愿安康求天庇， 有缘自然他乡遇。 情到深处无怨尤， 人事沧桑却何求？ 终老一世随性修， 成败到头俱自由！ 眷恋往事已成烟， 属意何处但任怨。