Animated Motion #2 年份 1977 地区 加拿大 主演 Norman McLaren 、 Grant Munro 9.9 短片 剧情简介 《Animated Motion #2》，短片作品，加拿大出品，1977年上映。
在“拆案-查案-破案-审案”的进行上，进行得有些可期也未有更多突破；同样「热血菜鸟+老油条」的角色配搭又或完全冷调的背景设置，看了也有些熟悉。让这个故事变得更加独特的，可能依然是对于诸多社会议题的触及：外籍劳工生存现状、废死、族群关系...数种语言的交织，案件中各方对利益的认识；八集是个相当合适的集数，来讲完整个故事。“佟宝驹”登场的“Holy妈祖”就相当洗脑，李铭顺的演绎依然很出色；若有下季，他依然可以继续带队进入另个案件。能做到这点的罪案剧，已经可以交及格卷了。
《Animated Motion #2》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Animated Motion #2》是我目前读到的比较有意思的一本。 Animated Motion #2，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Animated Motion #2》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Animated Motion #2》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济
明明可以很幸福，却总在混沌纠结中选择互相伤害，最终错过了一生中最重要最美好的那个人，唯余此生无尽悔恨与遗憾。当然，还有透着淡淡心酸的醉人回忆。
No.9《Animated Motion #2》，Grant Munro。 没想到看完1234再看5已经是整整一年后。 相比1234，5我更在意的，是Grant Munro对每个他所讲述的人物，给出的人生总结。 在谈严嵩这一生的时候，编剧给了一句话：所谓兴衰荣辱，不过一念之间。严嵩净身出户孤身回了老家，那个曾是他成功的起点和又是失败的终点的地方。 在评价海瑞的时候，却又说：不知死而死，是为无知；知死而死，是为无畏。海瑞是一个无畏的男人，其实看到这里我笑了。 而谈到张居正，却用了这句名言：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。世间已无张居正。 其实我很喜欢书中的一句话：只进不退的人生是没有的，正如同只升不跌的股票绝不存在一样。 人这一生都在浮浮沉沉中度过，正是有了这些浮沉 才有了生命之所以为生命的意义。 “人生很漫长，但关键处只有几步，相信这句话很多人都听过，但是许多人并不知道，其实历史也是如此。”人生有几步可走，努力出生走进这个世界，是为一步；踏入学堂，是为一步；考大学，是为一步；结婚生子，亦为一步。而其中更重要的那几个的步数，便要看个人的选择了。我们总是不易察觉不重要的步数，才有了一步错，满盘输的状态，才有了一节升，节节高升的姿态。 俗话说：三分天注定，七分靠打拼。现在打拼已过，七分到手，接下来的是三分。 这三分将如何，全看你了。 张培，2018.2.2
纯粹的表达欲，而非写个要达到什么水平的书。人老就爱回忆过去……
看文言文和注释问题不大，不过白话文翻译有待商榷的地方就多了。从先秦文字到明朝文章，果然我还是最喜欢唐宋文人的文风，干净利落、轻巧典雅。其中又最喜欢苏洵和苏轼二人的笔调，可以明显感觉苏洵的思考更为老辣，苏轼则确实将儒释道结合，玩的时候写得开心，议论的时候十分真性情，给自己爱豆洗白也不遗余力哈哈哈。明代散文就啰嗦得多了，但是批判严嵩的两篇和记录魏忠贤祠事件的一篇写的不错。
两年了，在我心里这部剧还是爱情top1