爱心树The Giving Tree 年份 2000 地区 美国 主演 Cameron Thor 、 克里斯蒂娜·艾伯盖特 、 加斯丁·兰扎德 、 乔纳森·斯卡奇 、 Moon Unit Zappa 、 莫利·林沃德 9.8 惊悚 剧情简介 《爱心树The Giving Tree》，惊悚作品，美国出品，2000年上映。
因为观看了《爱心树The Giving Tree》才了解到杰克森•麦肯锡的这部剧，一路读下来让人十分压抑和沉重，读完了后反而又让人如释重负、畅快淋漓。尽管书中的写作方式和研究方法并不十分严谨，大都是带有建构或推测的思路来论述的，但是对于书中最关注的“心理变态”的特征、套路和测量等等有较为规范和系统的研究。下面摘录重要观点和内容总结一下吧。 不论走到哪里，心理变态都会带来伤害和损失。而在我们试图去理解一位心理变态时，不管他（他）是虐待狂的恋人、阴险狡诈的同事、控制欲强烈的家长，还是心理变态的领导人，我们都行走在一条共同的通向自由的路上。首先，我们要牢记【这个世界上有毫无良知与同理心的人们存在】。（而且他们还是对社会机构特别有用的人，因为他们大都可以为了实现某种组织目标而做出决绝的行动来）。其次，我们要学会珍视自己身上的这些品质，而这一点才是最重要的。 1.爱情说 很多微不足道的小事（比如坐姿、吃饭、是否按时倒垃圾、是否记得一件小事等等），不管有没有变化，都根本不能决定一段感情能不能维持下去吧？爱情应该是一棵深深植根于沃土的大树，而不是随波逐流的小船；它应该稳定而持久，而不是随情况波动不断——何况你绝大多数的“错误”，都不过是对些完全无法接受的行为做出的合理反馈而已。 你几乎是本能地知道，爱情不会体现在辱骂、批评、背叛和谎言之中；爱情不会让你想要自寻死路；爱情不会因为你感觉很受伤就对你冷嘲热讽。 2.思路开阔和虚心纳谏的危害 思路开阔虽然很好，但是它也会让你更容易受不合理的建议和催眠影响，在学着如何利用自己的开放思维的同时，你得把这个认识时刻放在心上 3.心理变态的【套路】 心理变态的恋爱关系一直遵循着一个老套而真实的套路：理想化（或奉承、吹捧、精神肯定等等）、贬低、抛弃——每次都是，毫无例外。 4.【变态逻辑】：在心理变态眼里，很多正常、美好、富有同情心的好习惯都会被怀疑和贬低。简言之，把套路用到了极致，而忽略了【良知】，从而显得不正常还理直气壮。 因为现在的你也知道了通过花言巧语让他人死心塌地的方法，更知道如何调动情绪把某人逼上绝路。这些完全是你宁愿自己从未了解过的知识。但是想想看，你会亲身实践它们吗？肯定不会，对吧？你的良知会阻止你的。这是你和心理变态最根本的不同。你们可能拥有同样的知识，但是良知决定了你们在行为上的差异。 5.纯真 你唯一永久地失去了，再也不能找回来的只有一件东西：你的纯真。我们这里谈论的纯真和无知或者幼稚都毫无关联，它指的只是那种单纯而善良的对人性本善的信念，以及你全心全意给予他人爱与信任。这才是我们谈论的所谓纯真。 你会找到属于自己的自尊，建立起健康的边界，你不再努力融入他人之中，而是开始思考为什么别人不能像你一样：富有同理心、专一、善解人意、富有同情心、有爱心、外向、富有创造力、随和、负责任、关心他人……你还是那个用善意对待世界的温柔的灵魂。你不再拥有纯真的光芒，所以你也不能再用它修复身边的一切、满足身边人所有的需求了。所以你开始去寻找那些和你拥有相似的美德——并且能真心欣赏它们——的人。 6.爱情的（正常）负面清单：紧张而不焦虑、胆怯而不恐惧、伤心而不绝望。爱情中确实会“相爱相杀”，但是这些相杀的负面情绪或行为是有一定范围的，但绝不至于否定自己的价值、恐惧、绝望等非常恶劣的方面。 坠入爱河的确是一件令人紧张的事情，但是它不应该激发绝望、恐惧和焦虑之类的情绪。虽然分手必定是痛苦的，但是它也不应该把你折磨得面目全非。 7.如何温柔而友善的生活？ 所以你要如何在既有好人也有坏人的世界上健康地生活呢？你要如何在保持温柔友善的品性的同时保护好自己？
毫无头绪的看了本剧，很欣赏编剧的脑洞，还有无所畏惧无所束缚的表达
这部剧我在看之前以为是讲如何避免无效社交的，但是发现书的后半部分完全成为了沟通技巧的堆砌。各种情境下的沟通技巧看得让人频频点头，但是如此繁杂的技巧堆砌只是让人一时爽，过了一段时间之后全部忘光。这些技巧在碎片化观看时代作为公众号文章确实能让人耳目一新，但是缺少了体系让人看了就忘。端上一大盘压缩饼干，只会让人吃了噎着而不会让人觉得满足；这部剧便是如此，第二三章每一个小集数单独拿出来都是一篇完美的公众号文章范例，干货满满，让人看了醍醐灌顶，但看完顺手收藏之后就是长久的无视以至于完全忘却。
看的太累，坚持看完了，原理那么多，也没记住几个。。真的太累了，不能再看这类书了。。
在实践过程中，我们要足够洒脱、有智慧，懂得抓大放小，在对的时间不阻碍、不放纵、不摇摆。
爱心树The Giving Tree：带着不幸来到尘世，留下救赎离开人间，一生不枉此行！ 这应该是我看过的所有悬疑推理剧集里面离现在最近的一本剧集了（问世于2021年），读到剧集的末尾，我们才发现是小翼的妹妹——小渚的视角回忆爱心树The Giving Tree的。 因为小渚生于平成年代的末期，由此不少书友据此推断出时间已经在未来了，不由得感叹编剧莫利·林沃德在整本剧集的时间掌握上真是游刃有余。 该作品分为序幕、第一部、幕间、第二部、尾声这几个部分，根据时间就由远及近地展开了。 藤崎和冲田两个警官以调查“青梅案”，由此对爱心树The Giving Tree和他的家庭（母亲）以及案件相关人员展开了详细的调查，在整个第一部里两个警官一边调查求线索，与此同时又穿插着那些局外人（案件相关人员）的内心独白，让读者看了之后不仅对整个青梅案的前因后果了如指掌，借由那些局外人的视角对案件中的主角爱心树The Giving Tree有了更加立体和客观的评价，使他这个人鲜活了起来。也由此了解到他不幸的身世，没有户籍，没上过学，没能幸运地得到母亲的爱，没被命运眷顾，一直活在见不得光的阴影之下。 幸好杏美阿姨宛如幸运女神降临一般，在他最不知所措的时候给了他温暖、幸福和爱。由于政治原因，青梅案不得不就此结案，而爱心树The Giving Tree这个少年也因此侥幸逃脱了法律上的追责。其实爱心树The Giving Tree在第二部要比第一部看上去要幸福得多了，但也只是看上去，就像读到最后，他想到当初是自己亲手杀死了和自己年纪相仿的优斗，心中永远无法释怀。看似幸福的这几年，深种在内心的罪孽像是病好后落下的病根，时不时地把他卷入痛苦的深渊，使他一次次在噩梦中惊醒。 过了很久，他以为和香织、马科斯三个人能这样一直幸福下去。可是上天偏偏让他看见那一家四口，从小翼的身上更是看到了以前那个不堪的自己，唤起的不只是那段痛苦的回忆，还有想要拯救的心。在得知小翼遭到了非人的对待后，他精准地预测到了小翼和自己如出一辙的命运，为了拯救、救赎，更为了洗清青梅案的罪孽，他用自己的幸福换来了小翼和小渚兄妹两人安稳和幸福的未来。或许直到他闭眼的那一刻，折磨他的罪孽才终于被消解，他也才终于得到了彻底地解脱。 通过这本剧集，我深刻体会到原生家庭对人的影响，从青梅案的发生，到警官的逐步调查，让我对爱心树The Giving Tree从小到大的家庭环境看得真真切切，那种真切感好像就在旁边看电影一样，一幕幕地印在脑子里，挥之不去。爱心树The Giving Tree长此受其影响，就算他再温柔再懂事的孩子，也还是会愤怒、憎恨、反抗呀，怎么可能像圣人一样原谅一切呢，一笑而过呢？ 仔细看就会发现，这本剧集里原生家庭不幸的局外人还是很多的，但是我尤其佩服绫乃和香织这两个人，当初也是受到原生家庭的迫害，但都靠自己逃出来的，她们都是敢于和命运对抗的人，都完成了逆袭，都是狠角色。绫乃在发现自己不能够像其他母亲那样爱自己的孩子时，果断放手，避免了给孩子带来更多的伤害，也算是悬崖勒马。香织在“小甜心”积累下资本后，了解到要想不被榨干，那就自己当老板，后来在东京也是混得风生水起，甚至连黑帮都对她礼让三分。 对比爱心树The Giving Tree的母亲夏希和小翼的母亲亚子这样的女人，就是原生家庭不够好，自己也跟着自生自灭，不由自主地会把原生家庭的不幸传递给下一代的那种废柴，不知道是他们的修行不够，还是说他人的失望已经不足以让他们产生报复的快感，唯有他们的憎恨、厌恶甚至是求饶才能达到巅峰。 原来不仅仅是传统美德是可以传承的，原生家庭带来的伤害和痛苦也是可以像接力棒一样传下去的，也许我们自己都并未察觉，它就已经被传到下一个人手中了。我们真的都太小看家庭对我们的影响了！ 此外，书中还出现了大量的歌曲、影视剧等文艺作品。还记得本剧开头就提起的裴勇俊，平成年代初期，韩剧在日本兴起，使那个时代
猪八戒的野史。。- -
咀嚼痛苦 2019年11月27日 纳粹时期，作为犹太人的弗兰克尔可谓吃尽了苦头，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 人生最大的痛苦是什么？由于每个人的经历不同，所遭遇的境况各异，会有不同的答案。但是，像弗兰克尔这样的悲惨经历，无论从哪个角度来看，足以涵盖所有的痛苦意蕴。撇开精神层面和价值取向来解读，苦难本身并无意义，但是如果通过自身对苦难的反应，用自己的实际行动战胜了苦难，那就赋予了其现实意义。这样的苦难则超越了一个人本身所体现的价值。高慕远举的心态，慎思明辨的理性，超越自我的勇气，淬炼品质的精神，捍卫尊严的果敢。这些内在的神性质地，丰富着人生的蕴涵和特质。让我们感受到，不管我们曾经经受过多大的苦难，将来都是一笔财富。也印证了尼采的一句话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 人生到底苦不苦？悲观者说，人生苦短；乐观者说，苦中有乐。佛家说：人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥着我们的一生。想得到，却往往得不到；怕失去，却偏偏要失去。于是，我们就在这样的纠结中循环往复。年复一年，日复一日，咀嚼痛苦。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”作为哲学大家，尼采知道为什么而活，并为此奋斗一生。但是，他也没有能够逃脱痛苦的劫难，在病痛的折磨中，孑然了却余生。 人生不如意十有八九，没有谁会一帆风顺。人生之旅，常常会有意想不到的遭遇。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺则是人生常态。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。面对苦难时，每个人都会有两种选择，一种是面对，一种是逃避。当然，截然不同的选择，所得到的结果是不同的。选择面对的人，即使无法改变最终的结局，也收获了人生的价值；选择逃避的人，结局会更加凄惨。 周国平说，人生许多痛苦的原因在于盲目较劲，和自己、和他人、和老天较劲。因此，他提出摆脱痛苦的有效方法，就是要具备不较劲的智慧。不要和自己较劲，对自己要随性。在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；不要和他人较劲，对他人要随缘。在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求；不要和老天较劲，对老天要随命。平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。拥有超凡脱俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大彻大悟，并非每个人都有这样的慧心。它需要砥砺和磨难。如果在痛苦中品味出人生的真谛，那也是人生的一种美满。 如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。你独特的品质就融汇于自己接受磨难的途径之中。当你看不到未来时，就让那些美好存在于大脑中，活在当下。痛苦、幸福都在此刻，让透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的时候体验痛苦，快乐的时候体验快乐。活出你想要的喜悦。 奥古斯丁说：“同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”愿我们都做一个善者。