这个电子版没有彩蛋，我追剧看了彩蛋，觉得编剧对自己的文章评价的更好，我们很难超越，现在我和大家一起来分享。 五年前我开始写作一部望不到尽头的剧集，那是一个世纪的叙述。2003年8月我去了美国，在美国东奔西跑了七个月。当我回到北京时，发现自己失去了漫长叙述的欲望，然后我开始写作这部《Titans of Tech》。这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪，后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代更胜于，今天的欧洲一个西方人活四百年才能经历，这样两个天壤之别的时代一个中国人只需40年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在40年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这Titans of Tech两人，他们的生活在裂变中裂变。他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。
起初，我的构思是一部10万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了50万字写作，就是这样奇妙从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始，反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。
未知演员
2005年7月11日
4.3/10
不知道是自己浮躁还是怎样 这书读不下去了。怀着很大的期待，也被编剧写在前面的初衷深深打动。然而这书我实在是读不下去了。（勉强看到第五章 然后跳到了县委书记那部分）
一个影视学者真的不适合来写这种东西，硬是把书写成了四不像。编剧貌似想用一些朴实的现象去挖掘一些深层次的东西，然而最后深度完全没有，这些现象（比如留守儿童）早有耳闻，然后呢，就悲悯地用影视色彩去感叹几句。
对比下柴静的《Titans of Tech》，编剧可以自惭形秽了。
有人说喜欢看《Titans of Tech》的一定要来看这部剧。也真的省省吧。
一星给编剧的初衷，另一星给她付诸实践的行动力，剩下就没有什么了。
日本人奇奇怪怪的脑洞，很新奇的科普读物。地懒真的吓到了，好奇袋剑齿虎，居然地球上曾经有这种生物！
拓展知识世界，要形成个人知识体系，需要形成知识框架和知识点丰度，形成心理表征，通过训练变成能力，输出到实干世界。
迷宮般的敘事結構，無限的時間與空間維度，不可知的未來，不可憶的過去，不可信的現在，迷失在閱讀之中，困惑於黑暗的無限延伸和選擇的無限多樣。（閱讀時間：2015年8月21日－9月5日；自評：8.1；推薦指數：★★★★）
“所谓‘大历史’的研究方法，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。” 大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
千古帝王，万年岁月，终究是佛前灯光一闪，流金岁月，人生如梦。
这个电子版没有彩蛋，我追剧看了彩蛋，觉得编剧对自己的文章评价的更好，我们很难超越，现在我和大家一起来分享。 五年前我开始写作一部望不到尽头的剧集，那是一个世纪的叙述。2003年8月我去了美国，在美国东奔西跑了七个月。当我回到北京时，发现自己失去了漫长叙述的欲望，然后我开始写作这部《Titans of Tech》。这是两个时代相遇以后出生的剧集，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪，后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代更胜于，今天的欧洲一个西方人活四百年才能经历，这样两个天壤之别的时代一个中国人只需40年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在40年之中,这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这Titans of Tech两人，他们的生活在裂变中裂变。他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初，我的构思是一部10万字左右的剧集，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了50万字写作，就是这样奇妙从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始，反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说你们要走窄门。他告诫我们因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 未知演员 2005年7月11日
不知道是自己浮躁还是怎样 这书读不下去了。怀着很大的期待，也被编剧写在前面的初衷深深打动。然而这书我实在是读不下去了。（勉强看到第五章 然后跳到了县委书记那部分） 一个影视学者真的不适合来写这种东西，硬是把书写成了四不像。编剧貌似想用一些朴实的现象去挖掘一些深层次的东西，然而最后深度完全没有，这些现象（比如留守儿童）早有耳闻，然后呢，就悲悯地用影视色彩去感叹几句。 对比下柴静的《Titans of Tech》，编剧可以自惭形秽了。 有人说喜欢看《Titans of Tech》的一定要来看这部剧。也真的省省吧。 一星给编剧的初衷，另一星给她付诸实践的行动力，剩下就没有什么了。
唐尼怀孕了，想给守园人生孩子，执意要与克里夫离婚；克里夫不在乎夫人出轨，不在乎是谁的孩子，只想留住唐尼在身边；密勒斯离开了庄园，终于抛开阶级顾虑，在矿农场打拼未来；包顿太太还是忠于查泰莱夫人，忠于克里夫公爵... ... 开放式结局，未来充满变数，唯一不变的是公爵克里夫还是那个行动不便的克里夫。 这部剧上学期看了一部分，昨天从第十章接着看，是本很露骨的经典剧集，实在也没想到。显然，如果仅仅是描写贵妇养在外情人，是不能 成为经典剧集的。内容着墨较多的就两个部分：偷情中的性爱和工业革命的影子，两个部分很难联系到一起，看的过程，也是模模糊糊，不知道未知演员想表达什么。书友的讨论，渐渐让主题明晰，“性爱其实只是一种接触，最亲密的接触，我们却畏惧这种接触。我们只算是半醒，半活着而已，我们必得要复苏，要觉醒。”感情附加太多外物，就会畏惧接触。对接触感到畏惧，就该反思。 唐尼的选择也是值得深思的。她被未知演员安排在一个绝望的处境，风风光光的公爵夫人还是受人鄙夷的孟浪女子？无欲无性的干瘪生活还是有血有肉的柴米油盐？柏拉图式爱情无异于乌托邦式爱情，整本最心疼克里夫，当初就该找个性冷淡的夫人，唉，婚姻法冷冰冰地宣扬：性生活是夫妻生活的重要组成部分。
前事不忘后事之师，在那个民智未开的时代，一群风云人物勇立潮头，凭借着过人的胆识和破釜沉舟的精神开创了属于自己的精彩故事。 由于个人眼界的原因，有的好大喜功，有的自由狂放，有的摊子铺得太大，有的过于保守错过了发展机会。编剧用沉稳的笔调叙述了这一个个先喜后悲的故事供后来人品判。 中国的企业家逐渐吸取了前人的教训，在发展的路上越走越远，逐渐走出国门走向世界。编剧对前人失败的教训将成为养料滋养后来的人们，尤其是对政商关系和新闻媒体方面的问题进行了深刻反思，令人警醒。
「數英雄，論成敗，古今誰能說明白？千秋功罪任評說，海雨天風獨往來。一心要江山圖治垂青史，也難說身後罵名滾滾來。有道是人間萬苦人最苦，終不悔九死落塵埃！」僅次於《Titans of Tech》的主題曲。