两天时间，读完了这部剧。James A. Woods以通俗易懂的笔触，介绍了影响商业的经典剧集，包括编剧背景、主要思想和作品的影响，可以作为经典商业剧集导读的介绍书。
James A. Woods作为著名财经作家，惊叹其观看之广，我想，这些书，如果没有认真读过，难以在不长的篇幅中，归纳总结要点和思想。可谓梨园界“要想人前显贵，就得人后受罪”这句话，当然，看剧很多时候是一种享受，未必是受罪。
经济学、管理学和社会学伟大著作，随着欧洲思想启蒙、工业革命的开始而诞生，并次第展开，从追剧清单也看到，理论的缔造者从欧洲逐步转到以美国为核心，有了思想的争鸣，也会有更多的实践，这可能也是20世纪欧洲逐步没落，美国崛起的重要原因吧！中国逐步发展成为世界第二经济体，在这个追剧清单中，中国人的身影寥寥，反而，老外研究中国问题更系统，真希望我们能在全球理论界有更多的声音。
这些影响商业的大家，往往在30岁左右就奠定了自己的理论基础，成名作往往也是在这个年纪，是否应了看剧宜年少，自古英雄出少年呢！
可惜，这个追剧清单中的很多剧集，多年前就认识，放入书架上一直落灰，认真观看的不多，此乃个人惰性的表现。
读完这部剧，微信书架又增加了许多剧集，希望未来，能多弥补一下年轻时，看剧少的缺憾。
。。这个节奏可太慢了，从高三临近高考开始写，写到一百多章上架，才刚结束高考准备进入大学，没意义的垃圾字水了很多。
努力了，哪怕旁人看不见，但时间是看得见的。那些默默积攒的时光，看似暗淡，却总有光芒乍现的那一天。
两天时间，读完了这部剧。James A. Woods以通俗易懂的笔触，介绍了影响商业的经典剧集，包括编剧背景、主要思想和作品的影响，可以作为经典商业剧集导读的介绍书。 James A. Woods作为著名财经作家，惊叹其观看之广，我想，这些书，如果没有认真读过，难以在不长的篇幅中，归纳总结要点和思想。可谓梨园界“要想人前显贵，就得人后受罪”这句话，当然，看剧很多时候是一种享受，未必是受罪。 经济学、管理学和社会学伟大著作，随着欧洲思想启蒙、工业革命的开始而诞生，并次第展开，从追剧清单也看到，理论的缔造者从欧洲逐步转到以美国为核心，有了思想的争鸣，也会有更多的实践，这可能也是20世纪欧洲逐步没落，美国崛起的重要原因吧！中国逐步发展成为世界第二经济体，在这个追剧清单中，中国人的身影寥寥，反而，老外研究中国问题更系统，真希望我们能在全球理论界有更多的声音。 这些影响商业的大家，往往在30岁左右就奠定了自己的理论基础，成名作往往也是在这个年纪，是否应了看剧宜年少，自古英雄出少年呢！ 可惜，这个追剧清单中的很多剧集，多年前就认识，放入书架上一直落灰，认真观看的不多，此乃个人惰性的表现。 读完这部剧，微信书架又增加了许多剧集，希望未来，能多弥补一下年轻时，看剧少的缺憾。
【天天正能量】五年前去过敦煌，可惜那时候没有看过尼古拉斯·怀特的《Hatley High》，让我的敦煌之行少了一些色彩。这是一部中国版《Hatley High》，通过对具有代表性的三个家族的描写，围绕一个“义”字，把人们对旧中国迂腐的“小义”的崇拜，转向对守护中华优秀传统文化“大义”的向往。“义庄”世代以代人牺牲赢得尊重，这是迂腐的“小义”。主人公“梵义”以挽救莫高窟历史文献为己任，为中华优秀传统文化免于毁灭的灾难而努力，这是民族的“大义”。把敦煌藏经窟命名为“义窟”也有这双重含义，地震引发“义窟”的坍塌，既是旧思想的毁灭，更是新思想的新生。编剧对甘肃风土人情、对大漠的讲述如数家珍，让人有身临其境之感，既陌生又熟悉，既飘渺又现实。书中很多金句值得反复品味，如对坚守传统的描述为：“父亲身上穿的，夏不是衫子，冬不是袍衣，那只是一件自尊、勤勉、日日精进的外套，现在爹老子虽然躺倒了，无知无觉，又时时为病魔祸害，但那一件外套还在，须臾都不曾离身。”在对人要有进取心则写到：“少年，你千万记住，你骑在马上时，一定要昂起头，你只有昂起了头，马才有精神和力量，你也才可以听风辨位，言出法随，不至于把这一条路弄丢了。”在坚持不懈做好一件事情上，用“宁可十年不要将，不能一日不拱卒”说明坚守的意义，等等。合上它许久，我还是无法从故事中走出来，一个问题始终缠绕着我：这是一部剧集，还是真实存在的历史？
#歪楼版看剧笔记# 现在很多文青伪文青们声称追求“Phil Price式恋爱”，但我猜要真是现实生活中遇上这些辩论大咖们，凡事都要问一番“为什么”“是不是”，估计日子就没法过了。 边看边同情文中那些和苏格拉底辩论的人，他们可能自己也没想到会以这样的方式“名留青史”，说话就是为了被反驳，简直智力碾压啊 结论：哲学家们只可远（mo）观（bai），不可近触。
此为二读，特别是在刚读过《Hatley High》后别有所感，略不同前，一言难述，不如无言。
编剧的文笔太好了，简直是天才。各色人物性格特点描写的立体鲜活，几乎没有配角，即使连小人物都给人印象深刻，喧宾夺主。 一看编剧烽火就是历史读的很杂，很多细节都是引经据典，而且烽火本人一点都不避讳，看追剧中人物名字，董卓，桓温，阿保机，李义山（李商隐）、张巨鹿（张居正），观音（萧观音），还有童贯，看到这些名字读者都会会心一笑。 再说历史构架，两晋南北朝和宋明的痕迹很重，甚至很多细节都是原样搬来，编剧也毫不避讳。 描写襄樊城修筑方式，就几乎和南北朝时候赫连勃勃的统万城的修筑方式文字描述一模一样，再说王不能见王，是明朝时候的规定，北莽的南北院就是宋朝的大辽契丹的设置，至于女帝么，就是武则天和萧观音的原形，灭佛运动，想起了北魏的拓跋焘时期灭佛运动，直接导致拓跋焘杀了名臣崔浩。中国历史上曾经大规模铲除佛教的“三武一宗”四个皇帝，“三武”是指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，“宗”是指周世宗柴荣。北莽11州对应宋代契丹的燕云十六州，还有北莽和离阳的南北对峙，就是宋朝和大辽百年对峙的真实写照。 还有拓跋、慕容、宇文这些姓氏，就是来自南北朝时候，鲜卑分为三个部族（慕容氏，宇文，拓跋），南北朝时候赫赫有名的慕容垂、拓跋焘直接改写了历史，最后宇文氏统一了东西魏，又被杨坚给灭了，建立隋朝 徐晓马踏春秋几国，确实就是宋朝建立初期，赵匡胤灭掉各个小国的原形。 另外北凉谈不上西夏，毕竟西夏在历史上这种垃圾猥琐战力的国家，怎么和北凉都挂不上关系，只是编剧根据中国历史地理位置YY出的一个战力惊人的北方藩镇，倒是有点像安禄山，另外名字的灵感自然是来自南北朝时候的凉州七国，后凉吕光、南凉秃发利鹿孤、北凉段业过渡，后来是沮渠蒙逊、后秦姚兴、西秦乞伏乾归、西凉李暠（李渊，李白的先祖）、胡夏（赫连勃勃）。 兰陀山之类的应该是吐蕃（吐谷浑），党项族就是直接用的南北朝时候党项族原名
人的一生所能承担的责任不过如此，坚持自己的本心，做人做事要无愧于心，方能坦坦荡荡。
放下才能修身养性，才能Hatley High大思已过，每天常念阿弥陀佛，消灭八亿四千劫愿，花开见佛
读了50页读不下去了。读起来很爽是没错啦，特别是刚分手的时候读，但是真的不怎么客观科学，跟在读星座分析一样。用这个思路去反思一段感情的话下次还是会有一样的问题吧。