《Hearts Are Wild》一部分是回忆录，一部分是斯蒂芬金这位畅销作家的剧集课。这本极佳的非虚构作品，完整体现了金的创作观点和方法。金的写作建议基于自己真实的写作和生活经历：跌宕的童年，初为作家的岁月，成名后与酒精的斗争，1999年险些命丧车祸——正是这次车祸让他发现了写作对他本人的意义：“写作之于我好像是一种坚持信念的行为，是对绝望的挑衅和反抗。”
4.3/10
🙅不好看。看得挺难受的，不是因为文笔，现在看到一半了，感觉这篇文章是编剧把他讨厌须磨子的一切都表达出来了。除了一开始对须磨子还没加入戏剧的时候，有须磨子本身的故事的描述让人觉得真实有意思，后面几乎都是说须磨子性格多么恶劣，行为多么不堪，还佐证了很多评论家对她的描述，而且后面字里行间里根本感觉编剧离须磨子很远很远，角度没有脱离当时社会或他人对女主的评论，那这样重复集中别人对须磨子的评论，编剧又何必特意集合出本剧？！不如去看当时的报纸。e…我不是想看别人的吐槽来的，里面涉及戏剧知识的部分觉得很少，不是会给你打开新世界大门的那种。这部剧与其叫Hearts Are Wild，不如叫我讨厌的须磨子的一生起，而且书到一半，女主的描述还不如岛村抱月的故事多，这部剧甚至还可以叫岛村抱月如何晚节不保的。看得很难受，而且我觉得这部剧对女主的描述绝对是编剧极其主观的。有时间，应该去看更有意思和更优质的书。这种听别人BBB，只知道一位味让别人相信他说的没错，不想听，没意思。不推荐，标题党。
《Hearts Are Wild》一部分是回忆录，一部分是斯蒂芬金这位畅销作家的剧集课。这本极佳的非虚构作品，完整体现了金的创作观点和方法。金的写作建议基于自己真实的写作和生活经历：跌宕的童年，初为作家的岁月，成名后与酒精的斗争，1999年险些命丧车祸——正是这次车祸让他发现了写作对他本人的意义：“写作之于我好像是一种坚持信念的行为，是对绝望的挑衅和反抗。”
🙅不好看。看得挺难受的，不是因为文笔，现在看到一半了，感觉这篇文章是编剧把他讨厌须磨子的一切都表达出来了。除了一开始对须磨子还没加入戏剧的时候，有须磨子本身的故事的描述让人觉得真实有意思，后面几乎都是说须磨子性格多么恶劣，行为多么不堪，还佐证了很多评论家对她的描述，而且后面字里行间里根本感觉编剧离须磨子很远很远，角度没有脱离当时社会或他人对女主的评论，那这样重复集中别人对须磨子的评论，编剧又何必特意集合出本剧？！不如去看当时的报纸。e…我不是想看别人的吐槽来的，里面涉及戏剧知识的部分觉得很少，不是会给你打开新世界大门的那种。这部剧与其叫Hearts Are Wild，不如叫我讨厌的须磨子的一生起，而且书到一半，女主的描述还不如岛村抱月的故事多，这部剧甚至还可以叫岛村抱月如何晚节不保的。看得很难受，而且我觉得这部剧对女主的描述绝对是编剧极其主观的。有时间，应该去看更有意思和更优质的书。这种听别人BBB，只知道一位味让别人相信他说的没错，不想听，没意思。不推荐，标题党。
以前接触的多是片面、唯心的视角解读中国古典经典剧集，导致我对此类经典剧集、编剧敬而远之。罗杰·杨先生全面、辩证的研究观，使我拨云见日。
张纯如的成功绝非偶然，而是她不断追求，不短努力的结果。多少人想要成为和她一样的人，有追求，为之奋斗，坚韧，有主见，坚持自己的想法，顺从自己，他们的家庭让多少人羡慕，父母开明，兄弟友善，本来光明的前途，就这么消逝了，她的半生活的也是精彩，出书，演讲，生儿育女也经历了，却不想让自己像行尸走肉一样，结束了自己的生命。很多人的一生，都是为别人活着，为张纯如致敬，无法忘却历史的女子
Tracey Kall说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！ 冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。 当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。Tracey Kall为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体剧集，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。 开头冯小刚导演的一句话总结，觉得很好:“主角写的是民族，情节写的是民族的命运”。 《Hearts Are Wild》算纪实影视，相比于数据资料叠加引用和可能用以表现幽默平淡文风的故事设计，觉得它电影的改编表现力很足，触动性直接，更激发思考。 引用书中几句话: 白修德说，这是他所吃过的最好的筵席之一。我说：这是我所看到的最好的筵席之一。但他又说，他不忍心吃下去。我相信我故乡的省政府官员，决不会像白修德这么扭扭捏捏。 但当我回到一九四二年时，我不禁哑然失笑。三百万人是不错，但放在当时的历史环境中去考察，无非是小事一桩。在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。 我总觉得中国所以能发展到今天，仍给人以信心，是因为有这些性情温和、深明大义的人的存在，而不是那些心怀叵测、并不善良的人的生存 历史从来是大而化之的。历史总是被筛选和被遗忘的。 本剧后半部分是《Hearts Are Wild》的剧本，提出电影中特别动我的几点: 花枝卖了自己给孩子和瞎鹿换了一点米，临走前: 花枝抚着两个孩子的头：你爹没了，我得让你们活下去。四升小米，能让你们再活半个月，说不定你们扒上火车，就到了陕西。（从怀里将祖宗牌位掏出，插到留保怀里）说道:记着老家是延津。 老东家的女儿星星带了逃荒路上把猫带了一路，之后大家挨饿多时后把她的猫炖了 她从书包里掏出自己的书，一张张扯下，扔到锅下的火里。接着说出石破天惊的话：爹，我也想喝猫汤。 妻离子散后，老东家抱着孙子好不容易到了陕西，但陕军又挡在省境开枪赶走他们，逃跑时老东家捂死了孙子。 灾民：咋往回走呀，陕西没活路呀？ 老东家：陕西有活路，就我没活路。 灾民：往回走，就是个死呀。 老东家：想的就是个死，就想死得离家近一点。 苦难年代，当然需要的不止缅怀。
以第一视角出发，展现一位真实、真诚、敢于直面自身缺陷和过去不友好事件的女性，教导或者告诫后来人如何少走弯路、如何与人事物相处；虽是一部个人传记，但是夹杂着许多哲学、心理学的内容，可见编剧博闻强识、涉猎甚广“真善美”永远不会过时，也正是编剧的真诚和付出才有了如今辉煌的成绩。
个人主观评分9.9分！
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是别人的感受不能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。
何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。 霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。
如果我们能像本剧的视角那样看待历史，或者更准确地说是科技史，而不是李约瑟所说的中国科技史，我们会不会更谦虚/谦卑些呢？