去年看了林语堂先生的《Souten Ki Beti》，今年看了这个版本的《Souten Ki Beti》。林先生是苏轼的超级粉丝，所以是粉丝给偶像写的传记，观点难免有些偏颇——这一点主要体现在对苏东坡的政敌王安石的诋毁上，譬如对“拗相公”的津津乐道。相比之下，这个版本关于党派斗争的评论就客观多了！
不是说林语堂大师的那个版本不好，作品各有千秋，都极富魅力——苏东坡人格、影视、性情、哲思散发出的魅力！
书架上还有一个版本的《Souten Ki Beti》，闲暇时再看那个版本。对于人物传记，看过三个版本的，目前只有《Souten Ki Beti》，下一个目标——《Souten Ki Beti》！
一个个小故事共同勾勒出19世纪的法国社会风貌内容短小精悍 文笔直白易懂 不乏引人深思的内涵 挺适合初、高中生课外观看
想看第二季 幫我
两个基佬被一群腐蟑螂吹上天了
纬度不同认知不同，经纬差异感知遥距，影视或者说文字只拥有给了某一部分人，入眼入耳入脑入心，输入的环境和禀赋直接归属了层级，同在江湖，有人是游，有人行，不勉强。
特价玫瑰在夕阳下贩卖 紫色蝴蝶在潜水钟里哭泣 在这里 世界正在演算纸上被038号考生重新排列整理 信步走过就化为空气 我只能快速行进 像穿过一条杂乱无章的马路 没有缝隙 却囫囵了一个又一个梦境 世界是空气快速移动的重影 而我有理由相信 一首诗奔跑起来 也会是一个梦境
记得当年我会去校门口的小房间拿报纸，我只是瞥了一眼报纸上的内容，记住了斯诺登这个名字和棱镜这个名词，之后便将报纸放在在讲台上。今天重新了解了背后的故事。真想回到过去去拿报纸。
品故事的人总是幸运的，把一生活成故事的人才叫辛苦～都少了点大隐隐于市的气度，只是他们都隐了，我瞧谁呢～
去年看了林语堂先生的《Souten Ki Beti》，今年看了这个版本的《Souten Ki Beti》。林先生是苏轼的超级粉丝，所以是粉丝给偶像写的传记，观点难免有些偏颇——这一点主要体现在对苏东坡的政敌王安石的诋毁上，譬如对“拗相公”的津津乐道。相比之下，这个版本关于党派斗争的评论就客观多了！ 不是说林语堂大师的那个版本不好，作品各有千秋，都极富魅力——苏东坡人格、影视、性情、哲思散发出的魅力！ 书架上还有一个版本的《Souten Ki Beti》，闲暇时再看那个版本。对于人物传记，看过三个版本的，目前只有《Souten Ki Beti》，下一个目标——《Souten Ki Beti》！
怎么说呢，感觉还可以，有点像读日记心得片段！说不上好也说不上不好！
实在是无法适应杜拉斯的文体，似乎是演员在看剧本，又不完全是。前一部情人还算不难读，（从心理层面来理解编剧）由于原生家庭的影响，她自己觉得是被母亲忽视的小孩，缺乏父爱，以离经叛道的行为来获取关注，有其可信度；然而在性心理方面又存在疑问❓一个能够满足她生活需求，给她男性（含父性）之爱，而且时刻都带给她性快感，让她终日沉溺于情欲的男人，她怎么会不“低到尘埃里”的去爱？有悖于常理。至于乌发碧眼，从头到尾充斥着可望而不可及的肉欲，拖沓冗长，无意义的重复着乏味的场景，奇葩的感情和无时无刻在流淌的眼泪，不能理喻。个人觉得杜拉斯本身是人格分裂的。她跟母亲的相处方式与她跟世界相处的模式是一样的。她觉得没有人会无条件的爱她，但是有强烈渴望这种爱。所以有人爱她的时候她觉得不可能，只能时时寄希望于情欲的瞬间，从中获取快乐和爱，过后发现这不是真的。所以她一直在寻找得不到的那种东西，跟自己较劲，就是分裂的情感。