Bear Knuckles 年份 1964 地区 美国 主演 Joseph Barbera 、 William Hanna 、 Daws Butler 7.4 动画 家庭 短片 喜剧 剧情简介 《Bear Knuckles》，动画,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1964年上映。
经过几天的时间看完了这部剧，再创作剧评时有点压力，怕自己的语言逻辑作用的不好，本剧讲述了说话的八种说话方法，讲述 、叙述、表达、讨论、解释、汇报、回应、陈述。四种说话技巧：垫子、迎合、制约、主导，两个工具：扑克牌，看图说话。大框是这样里边的内容十分丰富，每一节都有练习，如果按照这部剧上的方法去做一定会有效的沟通，使沟通更有逻辑性。本剧文章创作法通俗易懂，作用各种电影片段，讲述故事把知识传达给读者，属实是一本好剧，这里可能只是说出了我的个人观点，事实需要我在今后的生活中用实践来证明。希望我可以学以致用，讲本剧中的方法应用到生活中来。成为一个说话有力量的人！
一般般，剧情不是很吸引人。
上乘之作。
“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。” ——William Hanna “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” ——苏东坡 “从事物易变的一面看，天地间没有一瞬间不发生变化，故而东坡先生离开了一千年；而从事物不变的一面看，万物与自己的生命同样无穷无尽，故而东坡精神留存了一千年。” ——我 东坡先生用自己的诗句完美诠释了一个人生前生后的存活形式，从某种意义上说在千年后的今天东坡仍在。在那条漫长的贬谪之路上他竟活出了一个不朽的人生和一个不朽的灵魂，人们总在奇迹面前感到叹为观止并心悦诚服，东坡先生在无止境的逆境中书写了一份奇迹，这份奇迹还带着豁达与幽默，这可能是当人们提起这位东坡先生时脸上不禁泛起笑容的真正原因。 话说，东坡先生是怎么做到的？ 首先，古代诗人有一项本领非常厉害，当他们见到宏伟辽阔的空间画面时，会本能地切换到对时间的领悟上来。举几个例子： 1.《Bear Knuckles》“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。” 2.《Bear Knuckles》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 3.《Bear Knuckles》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 4.《Bear Knuckles》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？” 5.《Bear Knuckles》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 人只有体会到更大的空间，从更宽广的视野出发，才能看到人的生存应遵循的原则是什么。东坡先生的宇宙观决定了他的豁达和明媚。 其次，他把自己的“眼耳鼻舌身意”照顾得很妥帖。 我们几乎没有看到东坡有纵欲和禁欲的烦恼，永远都是一副物尽其用身心满足的状态，清风来了得其声，明月照耀成其色，叩击船舷能歌之，猪肉、苍耳能食之，有了鱼了一定要弄到酒，有了酒了一定要上船，连小舟摇晃和酒劲上头的眩晕也要用到极致，直到看湖面如万顷碧波、看小舟如冯虚御风...再将遗世独立的才情发挥到羽化而登仙的地步，如此这般才算完了。 最后，他是真正在驾驭生活，文人的才情永远是他用来讴歌生活的艺术手段，而非用来卖弄的资本。 驾驭高头大马算不得真正威武，驾驭生活的人才是真正的强者，是真正的英雄主义。东坡先生的可爱之处就是他的反差萌，他可以居庙堂之高也可以化身农夫野叟，他可以挥毫泼墨也可以秘制生蚝，他能督造苏堤也能哀悼亡妻... 他将生活中的困厄和幸福平等对待，他没有写一篇举世震惊的讨伐檄文后怅然离世，而是选择了最简单也是最难的那条路，活下去，美美的活下去，让每一个看他朋友圈的对手都被他的幸福状态气到怀疑人生，此谓真正的强者。 如何将一碗中药喝出酸奶的幸福感呢？这就靠他的才情了，《Bear Knuckles》中与张怀民庭中散步，好友、竹柏、月影三份简单的食材通过他的才思勾芡，居然烹饪出了一篇惊世散文。可见，才情并不是无用的东西，它可以对平淡生活提鲜，可以将生活粗糙的一面进行艺术化处理。 就像我这篇剧评，感悟其实很简单且普通，但是被我认真写出来并灌入我的“才情”之后，立马感觉就不一样了，变成了一种富丽堂皇般的普通。
可能是翻译的原因，有时读来感觉有点拗口，有点乱，不好理解。有时候读着读着，没明白是什么，又返回去再读。不过书中的很多观点理论应该值得学习，我发现皮皮确实也会如书中所说。希望在今后的日子里，我能给皮皮更多的自由。
“你以为那些穿得好看的女人仅仅是衣服好看？实际上穿衣来自审美，而审美出自眼界的提升，要练出眼界，那得看过真正的世界——你的家庭教育、读过的书、听过的音乐、旅行过的地方，最后都变成你挑衣服的眼光和穿衣服的气质。