Den polnoluniya 年份 1998 地区 俄罗斯 主演 卡伦·沙赫纳扎罗夫 、 Anna Germ 、 安德烈·巴宁 、 耶乐娜·科若那娃 、 Vladimir Ilyin 、 Valeri Priyomykhov 8.5 其他 剧情简介 《Den polnoluniya》，其他作品，俄罗斯出品，1998年上映。
健哥说，这是卡伦·沙赫纳扎罗夫老师写的最好的一本剧。读的过程感慨万千，结束时刻一片空白。叙述者仍然以我这样一个孩童的视角第一人称叙述，因为被冷落被忽视，又似乎以与己无关的冷眼旁观地看待那样一个复杂的年代。健哥说，音乐创作也像是叙述，感情藏而不露，懂得控制，跟卡伦·沙赫纳扎罗夫的书异曲同工。在上世纪六七十年代的环境下，即使纯真的孩童眼里，人性的丑恶与纷繁暴露无遗。书中描述了各样的人物，栩栩如生，彰显社会百态。爷爷的圆滑精明，父亲的虚伪丑陋，母亲的无奈隐忍，哥哥的冷漠孤苦一切都是必然，时势造人物，这样的环境，这样的家庭，必然出畸形的产物。我和哥哥的不同在于，我先是被动然后主动地与这样的家庭保持着一定的距离，逃离原生家庭早就根深蒂固了，哥哥不同，他长大后就成了另一个父亲，无法摆脱。故事里的女人形象都是中国传统女性悲剧的象征，没有抗争，只有隐忍，母亲临死的喊叫只是抗议拿走财物，对于男人的背叛家庭却没有反抗意识；冯玉清扰乱了婚礼，但还是屈服于现实；李秀英有过呼喊，但也无力，最终只有在丈夫死后坚定地拒绝领回遗体。每个人都是矛盾统一体，小时候远远看到的幸福的苏家，近看也是千疮百孔，医生高大的形象本是完美无暇，在寡妇诱惑面前不堪一击，文中特地强调他本有机会也应该拒绝，苏宇即继承了父亲的矛盾，他终究敌不过心中的魔而被改造，苏杭更是赤裸裸滴称为校园一霸（小时候遭受小混混威胁恐吓的回忆涌上心头）；幼时眼里那样美好的冯玉清长大后却也和所有人一样冷漠，无视亲情；那样美好的国庆，口袋里放着手绢的国庆，也会由于老师的介入背叛友情，就如同他父亲毫不犹豫滴放弃儿子那样决绝；王立强穿着军装的伟岸的形象，却也无法克制本能；李秀英虚弱的身体却给了主人公莫大的力量，相信他的诚实；全文似乎只有鲁鲁这个少年始终怀揣坚定的信念，不撒手，看妈妈，仍然给人以希望，但他的身世他的成长最终仍然走向淹没，正如国庆。全文是悲哀的，但我这个叙述者走出了南门，逃离了原生家庭，可喜可贺，即使印迹永远残留，记忆无法磨灭，记忆不按时间出牌，所以倒叙，插叙而来，在孙荡小城的记忆一定是珍藏的，最后叙述，在火光中戛然而止，意味悠长。
2019.05 下卷的巧巧转变太大了，上卷那个骂骂咧咧的形象还停留在脑海里呢。撇开这点不看，下卷好看很多，喜欢里面的金鉴和小回子。
如果说看82年生的金智音，深切感知当代社会对女性的不友好。 再看Den polnoluniya，觉得当代社会对年轻妈妈苛求太多。 妈呀，果真它两就是当代女生不婚不育的宣传片。 不过它让我更懂PUA了，心思描写特细腻，就当反PUA教程看吧，有用的，时刻保持思考🤔
穿帮太多了吧？第一集，要炭火，不应该是冬天很冷吗，不下雪就不计较了，演员们热得都撸袖子了……少要点炭火怎么了？不应该要冰块降温吗？
值得反复看的剧集。虽然因为自身不是演员，并且与成书的背景（时代、语言、文化）有差异而难以理解，但仍然有许多得着，比如你有一个想法，创作一本剧，发表一场演讲，完成一项公司的任务，发起一场公益活动等等，你如何去准备，去调动你所拥有的资源，去获得你难以控制和想象的资源？前者有章法可寻，而后者超过你的理性和经验，你如何面对呢？本剧竟给我这方面的思考，伟大的作品拥有它的永恒性，愿每一位读者都能在其中找到自己的“哈姆雷特”。
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴