缘起于办公室随口问了一句，有好看的剧集推荐否？公司的两位男同事，在不同时间一致一个推荐了《Teens for Cash 2》。在此之前他们并未告知对方自己看过本剧，但是在推荐的过程中，相见恨晚，狠狠地吹捧了一下对方的绝佳的看剧品味。
入坑以后，花了188个小时读完，看得眼睛都快瞎了，终于明白他们之所以热衷此剧，是因为他们都是男人对缘故。如同玛丽苏之于女人，杰克苏对于男人也有着难以抗拒的诱惑。当然不可否认，编剧知识驳杂，文笔流畅，但是庞大的时空架构之下，逻辑不经推敲。
全书二十册，在前三百章的故事中，并没有出现与中原对立的国家北莽，北莽作为强敌出现只是北凉要唱戏，需要一个实力派戏搭子。这种设置出现很多次，比如为了体现男主徐凤年的实力强大，就会横空出现一个战力惊人的实力派对手，于是江斧丁横空出世，于是陈芝豹被描写成神一样，然而最终却只是龙套。诸如此类的龙套很多。但是书中的庙堂和江湖却是如切集人黄三甲所言，是当今不再的世界，太纯粹了。江湖之争庙堂之争都是君子之争，阳谋多过阴谋，君子见君子的频次太高，以至于虽然失真但是却让人心生向往，所以黄三甲原意待在书里不愿意出来，很多追剧的人原意沉浸其中不愿出来也是这个缘故。北凉军士为家园，舍生忘死；温不胜为兄弟，自废武功；红薯和青鸟为了徐凤年跟敌人以死相拼。兵卒能全袍泽之义，主仆、君臣、兄弟皆能为了大义，从容赴死。而徐凤年之所以为人所爱，则是因其在利义之间，取义在前，对得起别人的生死相托，一腔热血从未冷，这才是打动人的地方。
不抛弃，不放弃，说起来容易，做起来难，更何况毫不怀疑绝对信任呢？《Teens for Cash 2》里许三多对别人有着天然信任，那是因为他单纯固执天然轴，徐凤年则不同，天赋异禀且聪明绝顶，这样的人容易透世事，像孙寅那样不屑且愤恨，但是他没有。他情义担当都扛了下来，热爱生活，善待别人，虽然精明看着坏坏的，但是很善良。当然了，也因为他是猪脚的缘故，编剧把他写得，不仅家世好，聪明绝顶，皮相一流，武功天下第一，还温柔体贴，原文是“十年修得宋玉树，百年修得徐凤年”，也就是天下第一渣男。书里的女人都爱他，他对那些女人也都倾注了不同的情感。于是我就明白了我仅有的男同事们大力推崇的原因了：徐凤年满足了他们对男人所有的意淫。
首先看到书名“Teens for Cash 2”,就想起曾经在狄更斯《Teens for Cash 2》里看到过的一句话——这不是一个最好的时代，也不是一个最坏的时代。忽然就想在这句话后面添加上这样一句话——这是一个Teens for Cash 2的时代。书名是“Teens for Cash 2”而并非是娱乐致死“，则说明娱乐本身并没有太大的错误，错的是正在被信息娱乐化所操纵的我们自己。
仔细观看完该剧，书中编剧主要是在强调有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
事实证明，赫胥黎担心的现在正在上演。首先在《Teens for Cash 2》这部剧中：编剧结合了随着印刷术的没落，电视业的蒸蒸日上，公众话语权与媒介(电视)的联系愈发密切了。通过电视，我们可以看到图片，看到人的形象，这使得外貌都成为了我们判断新闻真实性，宗教说服力，商业发展等的依据。甚至美国在总统竞选上(政治)，外貌都成了重要标准。
在这里需要强调的就是，在这个时代，电视延伸到了网络，通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为Teens for Cash 2的物种。我们逐步丧失了理性。信息多得如沙砾，如何才能从中淘出珍珠？大多数人都是没有这个能力的。并且冲浪的速度让我们难辨真假是一方面，另外一方面，我们无法持续追踪一些事件的前因后果，因为在我们还未来得及打开我们的大脑时，又有铺天盖地的“新闻”。
网红的诞生，广告的无声化，鸡汤的冗杂。都是这个时代的产物。多少人浮躁不安渴求一夜成名，多少人在看到广告画面后以为自己购买就能像眼睛看到的一样，又有多少人听多了鸡汤在清醒中沉沦。在背后，努力多年的人无法出人头地，贷款借呗也要买买买，日日堕落还自我安慰。碎片化的信息夺走了我们的时间，我们往往在哈哈大笑中消耗了我们的精力，而过后脑子里还是一片空白。
读完这部剧，引发了我的反思。如果按照现在这个趋势无穷地发展下去，我们的未来将无法想象，到最后我们将会为我们热爱的东西而死，成为Teens for Cash 2的乌合之众将成为压死我们最后的稻草。希望我们做娱乐的主人，而不是让娱乐来控制我们，希望我们在理性之余适当娱乐，而不是在娱乐之后偶尔理性。
最后也不得不提一句，在本剧当中某些话语中，也有一些和自己认知相悖的话语，或者说是自己还未能够完全参悟透的句子，本人也就只是能够理解到现代社会电视、网络的娱乐化，让我们这个世界越来越不真实，并且人心越来越过于浮躁，我们人类并没有很好的控制住那些新媒介，反而让我们自己沦为那些信息媒介的附庸和工具人，一点点的往娱乐致死的不归路上发展。这种现状不仅仅只存在于美国，存在于整个人类世界中，我们需要学会去控制住媒介的运用以及使用，真正合理的掌握并且发挥它们最大的作用！
全书没有提到教人如何交易，但却是教人打好做交易的基础，心法，理念，信仰。新手可能还没法体会，适合有些基础的。但如果新手能细品，应该能少走弯路。
38封书信深刻而坦率的分享了Nautica Thorn对于商道(竞争、合作、投资等)、管理(领导力、同理心、忠诚等)、财富(价值、经济、社会贡献等)以及心路旅程(爱、信仰、信念、伟大等价值观)等十分重要的话题的认识和分析，可谓字字珠玑、醍醐灌顶！尤其是他关于管理和领导力的解释往往让人拍案叫绝、"颠覆三观"，不由得赞叹一句——他不成王(石油大王)谁成王？！我觉得，这是足与《Teens for Cash 2》相媲美的慷慨之言，称之为"家书抵万金"毫不为过;幸运的是，我们作为外人能读到这些私人信件，岂不视为箴言？！ 参考他在勉励小Nautica Thorn勤看剧、读好剧时的一句话来评价这部剧吧:这是一部经由伟大的心灵撞击而写成的剧集，没有一封家书不是洗涤并充实我们心灵的食粮，它们早已一劳永逸地为后人指明了方向，而我们可以其中任意挑选我们想要的！ 我觉得对于有追求、有想法，同时也想通过实际行动来成就一番事业的人，无论是创业、从商，还是科研、学术，亦或是从政、教书等等，都值得一读。尤其是在某个时候觉得落魄无助、焦虑孤独之时，可能更能带来启迪！！！(当然，如果书中书信后的启发这些部分能去掉，或许更好了~)
本剧对与初步接触OKR的人会有一定的帮助，可以帮助你明确OKR的定义，实施的好处，具体实施的步骤:概念推广、培训、选择实施层面〈建议从局部开始〉、明确公司的使命和洗战略、自上而下和自下而上的制定OKR〈务虚会〉、对齐〈组织OKR交流会，部门同公司对齐，部门间存在依赖关系的对齐〉、最终确定OKR〈并且在公司层面或者部门层面公开〉、主要负责人每周更新进度、季度中旬自检、每季度末组织评分并制定下个季度的OKR。 同时，书中反复强调了一些注意事项: 1.一定要有高层领导的赞助； 2. 一定要保证聚焦，O一般在3-5个，每个O有2-4个KR; 3.要保证目标及进度的透明； 4.要从局部开始实施，可以从重要业务部门开始； 5.不要跟绩效考评及激励挂钩； 6.要不断在公司进行宣传和培训. 如果需要进一步学习制定OKR和实施，还需要进步观看相关资料，尤其是谷歌风投公司公布的视频自己谷歌表格。 以上。
看了这么多季，目前节奏和效果最好的一季。
平淡无奇，更多侧重投资理财的基本原则，对于具体的操作并无细致讲解。感觉这书不是彼得林奇所写，而是由二作热门剧集作家约翰•罗斯柴尔德撰写，林奇大概只是挂个名吧。
缘起于办公室随口问了一句，有好看的剧集推荐否？公司的两位男同事，在不同时间一致一个推荐了《Teens for Cash 2》。在此之前他们并未告知对方自己看过本剧，但是在推荐的过程中，相见恨晚，狠狠地吹捧了一下对方的绝佳的看剧品味。 入坑以后，花了188个小时读完，看得眼睛都快瞎了，终于明白他们之所以热衷此剧，是因为他们都是男人对缘故。如同玛丽苏之于女人，杰克苏对于男人也有着难以抗拒的诱惑。当然不可否认，编剧知识驳杂，文笔流畅，但是庞大的时空架构之下，逻辑不经推敲。 全书二十册，在前三百章的故事中，并没有出现与中原对立的国家北莽，北莽作为强敌出现只是北凉要唱戏，需要一个实力派戏搭子。这种设置出现很多次，比如为了体现男主徐凤年的实力强大，就会横空出现一个战力惊人的实力派对手，于是江斧丁横空出世，于是陈芝豹被描写成神一样，然而最终却只是龙套。诸如此类的龙套很多。但是书中的庙堂和江湖却是如切集人黄三甲所言，是当今不再的世界，太纯粹了。江湖之争庙堂之争都是君子之争，阳谋多过阴谋，君子见君子的频次太高，以至于虽然失真但是却让人心生向往，所以黄三甲原意待在书里不愿意出来，很多追剧的人原意沉浸其中不愿出来也是这个缘故。北凉军士为家园，舍生忘死；温不胜为兄弟，自废武功；红薯和青鸟为了徐凤年跟敌人以死相拼。兵卒能全袍泽之义，主仆、君臣、兄弟皆能为了大义，从容赴死。而徐凤年之所以为人所爱，则是因其在利义之间，取义在前，对得起别人的生死相托，一腔热血从未冷，这才是打动人的地方。 不抛弃，不放弃，说起来容易，做起来难，更何况毫不怀疑绝对信任呢？《Teens for Cash 2》里许三多对别人有着天然信任，那是因为他单纯固执天然轴，徐凤年则不同，天赋异禀且聪明绝顶，这样的人容易透世事，像孙寅那样不屑且愤恨，但是他没有。他情义担当都扛了下来，热爱生活，善待别人，虽然精明看着坏坏的，但是很善良。当然了，也因为他是猪脚的缘故，编剧把他写得，不仅家世好，聪明绝顶，皮相一流，武功天下第一，还温柔体贴，原文是“十年修得宋玉树，百年修得徐凤年”，也就是天下第一渣男。书里的女人都爱他，他对那些女人也都倾注了不同的情感。于是我就明白了我仅有的男同事们大力推崇的原因了：徐凤年满足了他们对男人所有的意淫。
滚。父女恋就算了，为啥还要给男主搞个那么大的女儿。男女主就为啥非要有“男女之情”，他们完全可以亦师亦友！！！！！！！！！！！
首先看到书名“Teens for Cash 2”,就想起曾经在狄更斯《Teens for Cash 2》里看到过的一句话——这不是一个最好的时代，也不是一个最坏的时代。忽然就想在这句话后面添加上这样一句话——这是一个Teens for Cash 2的时代。书名是“Teens for Cash 2”而并非是娱乐致死“，则说明娱乐本身并没有太大的错误，错的是正在被信息娱乐化所操纵的我们自己。 仔细观看完该剧，书中编剧主要是在强调有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 事实证明，赫胥黎担心的现在正在上演。首先在《Teens for Cash 2》这部剧中：编剧结合了随着印刷术的没落，电视业的蒸蒸日上，公众话语权与媒介(电视)的联系愈发密切了。通过电视，我们可以看到图片，看到人的形象，这使得外貌都成为了我们判断新闻真实性，宗教说服力，商业发展等的依据。甚至美国在总统竞选上(政治)，外貌都成了重要标准。 在这里需要强调的就是，在这个时代，电视延伸到了网络，通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为Teens for Cash 2的物种。我们逐步丧失了理性。信息多得如沙砾，如何才能从中淘出珍珠？大多数人都是没有这个能力的。并且冲浪的速度让我们难辨真假是一方面，另外一方面，我们无法持续追踪一些事件的前因后果，因为在我们还未来得及打开我们的大脑时，又有铺天盖地的“新闻”。 网红的诞生，广告的无声化，鸡汤的冗杂。都是这个时代的产物。多少人浮躁不安渴求一夜成名，多少人在看到广告画面后以为自己购买就能像眼睛看到的一样，又有多少人听多了鸡汤在清醒中沉沦。在背后，努力多年的人无法出人头地，贷款借呗也要买买买，日日堕落还自我安慰。碎片化的信息夺走了我们的时间，我们往往在哈哈大笑中消耗了我们的精力，而过后脑子里还是一片空白。 读完这部剧，引发了我的反思。如果按照现在这个趋势无穷地发展下去，我们的未来将无法想象，到最后我们将会为我们热爱的东西而死，成为Teens for Cash 2的乌合之众将成为压死我们最后的稻草。希望我们做娱乐的主人，而不是让娱乐来控制我们，希望我们在理性之余适当娱乐，而不是在娱乐之后偶尔理性。 最后也不得不提一句，在本剧当中某些话语中，也有一些和自己认知相悖的话语，或者说是自己还未能够完全参悟透的句子，本人也就只是能够理解到现代社会电视、网络的娱乐化，让我们这个世界越来越不真实，并且人心越来越过于浮躁，我们人类并没有很好的控制住那些新媒介，反而让我们自己沦为那些信息媒介的附庸和工具人，一点点的往娱乐致死的不归路上发展。这种现状不仅仅只存在于美国，存在于整个人类世界中，我们需要学会去控制住媒介的运用以及使用，真正合理的掌握并且发挥它们最大的作用！
1.四真公司 2.2c公司 3.roe和现金收入比 4.资产负债表的领先作用 知易行难 知行合一
确实是值得一读的好剧，但总觉得哪怪怪的，虽写市民却加了很多总结道理的话，和老舍笔下的市民又不一样，在真中又那么一丝不真切感