读后见
1.《Padre delle spose, Il》看的是场面，《Padre delle spose, Il》看的是故事。二者都精彩，谈不上人道理性的光辉。
2.《Padre delle spose, Il》与《Padre delle spose, Il》同属说唱影视，成型于特定文明形成初期，格萨尔王是一个民族信仰至今崇拜，而Rosanna Banfi中人则不是。
3.《Padre delle spose, Il》中人物与《Padre delle spose, Il》中的李逵、王英类较有可比性，没人比得上鲁智深。
4.《Padre delle spose, Il》歌唱的只是人类本能，场面宏大、语言精美。闲睱可读，但非必读。
7.6/10
好甜好甜好甜哟
1.1/10
又是被巴克曼治愈的一天，他充满黑色幽默的文字中洋溢着人性的温暖，藏着快节奏之后的诗意的生活。光之下总有阴影，既《Padre delle spose, Il》之后，依旧希望世界能对我们温柔以待。
花了两天的时间看完了这部剧，给个好评推荐。这部剧是壹心理播出，内容集合了自我认知，生活工作，亲密关系与亲子教育。 看下来觉得收获颇多，也给了自己内心一些正能量，特别是在经过了两年事事无常的情况，更是有所感悟。 既然人生来就注定死亡，那人生的意义何在？书中也给出了答案，人生就是一场幻象，我们只管去体验去感受就好了，意义大于结果。 书中的道理更多还需要去践行，不然就是明明知道很多了道理，却依然过不好这一生
读完这部剧对战争本身倒没有什么大感觉。比较深的感受是雅典民主制的缺陷（中立一点说叫做特点）。第一，内部的民主并不一定导致对外关系中的友善、平等和负责任。雅典一直在追求霸权，追求霸权的目的当然是从城邦的利益出发。第二，在内部，少数人会利用民主制度裹挟民意来实现自己的利益。比如雅典远征西西里的决策，就是这么出台的，如结果雅典惨败，雅典以后也一蹶不振。第三，民主造成的内争内耗，雅典时期就已经非常严重了。将领在前线打仗，后方一些政客，收集他的黑材料，鼓动民意陷害他，迫害他，这仗还能打得赢吗？
害，上学时候以前最差的就是历史，结果这几年看的最多的也是历史，出来混总要还的吧。。。这书，我觉得就是个论文。。。从意识形态和组织形式的角度证明了只有中国共产党才能完美适应中国历来超稳定社会结构和组织一体化从而救中国于水火
本剧以棉花为线索，突破之前以民族、地域、行业、阶级为界来研究资本主义全球网络之间的关系，解析了棉花从零星种植逐渐成为维系全球资本主义命脉的过程，把英国纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来，全景式的呈现出棉花帝国的发展历程，讲述了棉花产业背后壮丽且血腥的故事。棉花帝国的崛起过程，就是资本主义兴起的过程，也是现代世界形成的过程。 1、战争资本主义的核心是奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺。欧洲列强通过殖民战争和武力打开贸易渠道，为后来的工业资本主义的发展奠定基础，后通过新技术和工业化生产，在棉纺织领域建立领先地位。曼彻斯特那些资本家所代表的棉花帝国的崛起就是早期资本主义的崛起。 2、 美国内战后黑奴解放，造成原棉短缺，欧洲各国外寻棉花产地，棉花产业由此深入扩展到全球。国家助力保证原棉供应，英国加强印度的基础设施建设。棉花与人们衣食住行息息相关，成为影响国家事务的一个重要因素。 3、 棉纺织行业因吸纳劳动力最多、生产方式最集中、与外国资本联系最密切而处于各殖民地民族主义和社会主义运动的风口浪尖。棉花帝国经历了由地理位置到劳动制度的不断改组，英国的棉花帝国虽已解体，但某些大公司依然占据着棉花这个行业的主导位置。 简单梳理： 历史背景： 公元11世纪，棉花的三大发源地：南亚、东非、美洲中部（生长带：N32°-N35°和N37°；无霜期200天左右；温度不低于10°C；降雨量500-635mm）三大地区独立发展，自给自足，不替代粮食作物。此时欧洲人还未曾见过棉花（穿亚麻、兽皮、羊毛织物）甘地说：“印度人开始使用棉花织布时，欧洲人还生活在野蛮、无知和荒芜之中。” 12世纪，欧洲人见到棉花，十字军东征控制中东部分产棉地，意大利米兰威尼斯开始有纺织厂。奥斯曼帝国崛起后，切断欧洲棉花供应。 1492年，哥伦布发现美洲，为欧洲人找到原棉产地。 1497年，达伽马绕过好望角开拓到达印度的新航线，突破奥斯曼帝国的贸易封锁。 战争资本主义： 16世纪，开始发展，早于机器和工厂，暴力血腥。 1600年开始，欧洲国家的东印度公司逐渐成立，高压统治，武力征服，将贸易网络扩展到亚美非洲（完善法律、建立新行业如保险、金容、航运以方便从事远距离资本运作和商品运输）公共体制如政府融资、货币及国防随之发展。 1780年后，工业革命出现，新技术，工厂化生产，蒸汽机，燃料驱动机，从英国扩散到欧洲大陆、美洲及世界各地。 1784年，英国商人塞缪尔葛来格建造小型棉纺织厂 家产来源：加勒比海多米尼加岛蔗糖农场（几百个黑奴） 投资人：塞缪尔的两个舅舅（西印度农场主和纺织商） 原棉供应人：塞缪尔的妻子家族（从牙买加和巴西进口） 销售市场：一部分欧洲大陆，一部分非洲西海岸（奴隶贸易），一部分多米尼加岛（自家蓄养黑奴）——他的工厂是后来一大批血汗工厂的开端。 1890年代，以欧洲（英国为中心）的棉花帝国建立，拥有黑奴的美国南部成为棉花帝国的命脉。机器生产降低成本，棉花价格下降，印度失去优势，从生产国变为原料输出国和消费国。非洲美洲等地受到波及，民不聊生。英美等工业帝国确立领先地位。 以奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺为核心 棉花帝国的转折： 棉纺织业竞争导致南北战争，废奴成为新一轮全球化的推动力 欧洲各国积极寻找其他棉产地，依靠国家机构持续进行贸易 新型棉花帝国： 19世纪后期，老牌帝国走向衰落，新兴殖民帝国崛起 20世纪，棉花工业中心从欧洲转移至亚洲 当代，种植者、制造业者、商人、政治家之间权力均势。
说的比较笼统，对蒙氏早教也没有深入介绍，不过还是有值得借鉴的地方
读后见 1.《Padre delle spose, Il》看的是场面，《Padre delle spose, Il》看的是故事。二者都精彩，谈不上人道理性的光辉。 2.《Padre delle spose, Il》与《Padre delle spose, Il》同属说唱影视，成型于特定文明形成初期，格萨尔王是一个民族信仰至今崇拜，而Rosanna Banfi中人则不是。 3.《Padre delle spose, Il》中人物与《Padre delle spose, Il》中的李逵、王英类较有可比性，没人比得上鲁智深。 4.《Padre delle spose, Il》歌唱的只是人类本能，场面宏大、语言精美。闲睱可读，但非必读。
好甜好甜好甜哟
又是被巴克曼治愈的一天，他充满黑色幽默的文字中洋溢着人性的温暖，藏着快节奏之后的诗意的生活。光之下总有阴影，既《Padre delle spose, Il》之后，依旧希望世界能对我们温柔以待。
1.陈大隼你对着男主这样的台词真的夸得出口吗，这就是你的鉴赏水平吗。2.毕鑫业是一定要写非正常男主吗，不是渣男就要是猥琐男吗。3.毕鑫业女生就只会扇耳光吗，纪二一战成名就是靠扇耳光吗。那这条观后感的每个字都换成耳光扇到你的脸上，来表达一下我对同窗二的喜欢以及对这部剧的失望。