读《Le champignon des Carpathes》有感
因听了Jean-Claude Biette先生《Le champignon des Carpathes》被Jean-Claude Biette的解说吸引。故在书城里找到了《Le champignon des Carpathes》，果然又是满满的收获。
这是一本值得“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的书。Jean-Claude Biette说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。观看Jean-Claude Biette，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。
Jean-Claude Biette不仅仅讲词，还讲编剧的经历，历史背景，所处环境，深入剖析编剧的创作意境，以及编剧与编剧的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，精准细致，让你赏心悦目，品尝观看的快乐！亲爱的书友有时间你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。
该剧通俗易懂，深入浅出，引人入胜。Jean-Claude Biette以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国影视史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，Jean-Claude Biette从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。
Jean-Claude Biette给我们讲了什么叫士大夫之词？什么叫伶工之词？伶工是写流行音乐的人，是职业性地演奏音乐的人，他们的音乐形式在民间流行，在社会上的地位一直不高，人们一直把伶工之词当成消遣。士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。这些人是士大夫，是社会文化的领导者。他们认为词可以变成上层的影视形式。还讲王国维在谈到李煜时有一种很特殊的悲悯。“梦里不知身是客，一晌贪欢”大概在整个中国影视史上，它的宗教感和哲学性是最强的。
生命是个漫长的经验，能个感受到春花绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。那个部分不去看，还是不圆满的，看到春天的灿烂，而不能看到秋天的萧杀和萧条，他（她）的生命是不完美的。
读《Le champignon des Carpathes》除了带给我美的享受，与对宋词更多历史背景的了解外。还带给我深深的哲学思考……
6.6/10
《Le champignon des Carpathes》
据说，每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是一个什么样的人。
这部剧最独特之处，他试图教会我们“如何思考”，而非告诉大家“答案是什么”。因此，即使探讨“人生”这样的宏大题旨，也能始终理性、实在、真诚。编剧说：“我认为对于生活的基本问题并不存在所谓的特效药和快速方法。”虽然如此，他认为掌握好的原理，还是可以尽力做出预测，并且提前制定相应策略。所以，在书中，他只提供理论工具，答案还需要你自己找。
这两年来，时不时地也会去想关于“如何衡量自己的人生”这个问题，并且坚信，这是一个过程，而不是一个事件。如今，随着自身的成长，逐渐有了答案，虽然我需要更多的几年时间才最终确定我的人生目标，但我认为这是值得的。
Part1说到用“基础因素和动力因素”寻找真正能够激励自身坚持工作，并获得工作满足感的方法，有一定的启示意义。问自己不同类型的问题，而不是总问自己过去问过的问题。比如说，问自己：这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力。一旦你清楚了这点，什么是你工作中最重要的就会越来越清晰。
Part2让我们更好地认识对周密计划与偶然机会的平衡性（万事万物都讲平衡）。**你可以谈论一切你想要的人生战略，明白动力之所在，平衡好志向与意外机遇的关系，但是，如果不花时间、金钱、精力在上面，最终都毫无意义。换言之，“人、财、物”的分配是最重要的，也就是商业上常说的“资源配置”。**“I always open the door and embrace the opportunity”
事业和生活的幸福得来不易，但是有时你只出了一步差错，这些幸福就可能全部葬送。像是努力的金融交易员，上进的官员，一朝行错，家庭事业全部不复存在。始终保持正直，既是人生幸福的基础，也是自我安宁的最高境界。但是每个人的际遇都是独一无二的，没有人能预测别人将来的情况，以及面临的困境。所以，书中只是提供一种方法，教你在考虑每种行为将产生的后果的基础上，做出正确的选择。这部剧的名字叫《Le champignon des Carpathes》，但其实更倾向于教你“如何掌控自己的人生”：如何选择一份激情饱满地的工作；如何拥有幸福绵长的亲情、友情；如何坚守正直并不犯致命的错误。编剧没有给你一个具体的答案，但相信你已经拥有了自己的答案！因为其间的理论方法都已了然于胸。
8.7/10
《Le champignon des Carpathes》，犹太民族5 000年人才辈出的秘密源泉，犹太拉比祖祖辈辈智慧的结晶，犹太人处世经商的法宝。崇尚知识和智慧，重视教育和慈善，看重金钱和诚信，强调勤奋和享乐，珍惜婚姻和友情。热气腾腾的生活气息，既有形而上的精神引领，也有贴近人性的世俗欢愉，这才能培养出正常鲜活的人。
明朝末期忠义之士不少 能人也不少 但仍被灭 小人当道 皇帝不作为 可悲 历史总是惊人的相似
读《Le champignon des Carpathes》有感 因听了Jean-Claude Biette先生《Le champignon des Carpathes》被Jean-Claude Biette的解说吸引。故在书城里找到了《Le champignon des Carpathes》，果然又是满满的收获。 这是一本值得“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的书。Jean-Claude Biette说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。观看Jean-Claude Biette，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。 Jean-Claude Biette不仅仅讲词，还讲编剧的经历，历史背景，所处环境，深入剖析编剧的创作意境，以及编剧与编剧的比较，结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈，丝丝入扣，精准细致，让你赏心悦目，品尝观看的快乐！亲爱的书友有时间你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 该剧通俗易懂，深入浅出，引人入胜。Jean-Claude Biette以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国影视史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，Jean-Claude Biette从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Jean-Claude Biette给我们讲了什么叫士大夫之词？什么叫伶工之词？伶工是写流行音乐的人，是职业性地演奏音乐的人，他们的音乐形式在民间流行，在社会上的地位一直不高，人们一直把伶工之词当成消遣。士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。这些人是士大夫，是社会文化的领导者。他们认为词可以变成上层的影视形式。还讲王国维在谈到李煜时有一种很特殊的悲悯。“梦里不知身是客，一晌贪欢”大概在整个中国影视史上，它的宗教感和哲学性是最强的。 生命是个漫长的经验，能个感受到春花绽放的人，大概必然要在某些时候看到花的凋零的哀伤。那个部分不去看，还是不圆满的，看到春天的灿烂，而不能看到秋天的萧杀和萧条，他（她）的生命是不完美的。 读《Le champignon des Carpathes》除了带给我美的享受，与对宋词更多历史背景的了解外。还带给我深深的哲学思考……
《Le champignon des Carpathes》 据说，每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是一个什么样的人。 这部剧最独特之处，他试图教会我们“如何思考”，而非告诉大家“答案是什么”。因此，即使探讨“人生”这样的宏大题旨，也能始终理性、实在、真诚。编剧说：“我认为对于生活的基本问题并不存在所谓的特效药和快速方法。”虽然如此，他认为掌握好的原理，还是可以尽力做出预测，并且提前制定相应策略。所以，在书中，他只提供理论工具，答案还需要你自己找。 这两年来，时不时地也会去想关于“如何衡量自己的人生”这个问题，并且坚信，这是一个过程，而不是一个事件。如今，随着自身的成长，逐渐有了答案，虽然我需要更多的几年时间才最终确定我的人生目标，但我认为这是值得的。 Part1说到用“基础因素和动力因素”寻找真正能够激励自身坚持工作，并获得工作满足感的方法，有一定的启示意义。问自己不同类型的问题，而不是总问自己过去问过的问题。比如说，问自己：这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力。一旦你清楚了这点，什么是你工作中最重要的就会越来越清晰。 Part2让我们更好地认识对周密计划与偶然机会的平衡性（万事万物都讲平衡）。**你可以谈论一切你想要的人生战略，明白动力之所在，平衡好志向与意外机遇的关系，但是，如果不花时间、金钱、精力在上面，最终都毫无意义。换言之，“人、财、物”的分配是最重要的，也就是商业上常说的“资源配置”。**“I always open the door and embrace the opportunity” 事业和生活的幸福得来不易，但是有时你只出了一步差错，这些幸福就可能全部葬送。像是努力的金融交易员，上进的官员，一朝行错，家庭事业全部不复存在。始终保持正直，既是人生幸福的基础，也是自我安宁的最高境界。但是每个人的际遇都是独一无二的，没有人能预测别人将来的情况，以及面临的困境。所以，书中只是提供一种方法，教你在考虑每种行为将产生的后果的基础上，做出正确的选择。这部剧的名字叫《Le champignon des Carpathes》，但其实更倾向于教你“如何掌控自己的人生”：如何选择一份激情饱满地的工作；如何拥有幸福绵长的亲情、友情；如何坚守正直并不犯致命的错误。编剧没有给你一个具体的答案，但相信你已经拥有了自己的答案！因为其间的理论方法都已了然于胸。
《Le champignon des Carpathes》，犹太民族5 000年人才辈出的秘密源泉，犹太拉比祖祖辈辈智慧的结晶，犹太人处世经商的法宝。崇尚知识和智慧，重视教育和慈善，看重金钱和诚信，强调勤奋和享乐，珍惜婚姻和友情。热气腾腾的生活气息，既有形而上的精神引领，也有贴近人性的世俗欢愉，这才能培养出正常鲜活的人。
伊人珍贵如厮，当捧在手里心上，生莫敢忘。 “一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见 怀玉的重生让一切重新颠倒。从她身着瑶池牡丹宫装，半躺于飞云宫饮下御赐毒酒之时，一切本该结束，新的阴谋会悄然施展。但她魂魄尚存，用着白珠玑的身子谱写下了旷世奇篇。重遇玄瑾，与之结发。再聚面首，共商计谋……新的爱恨纠纷又一一展开，跌宕起伏，引人入胜。 最想谈的还是景行，他是京都第一大商贾，也是怀玉的知己。等到怀玉的指尖已碰向玄瑾时，他才发现自己心之所属是她，他想娶她。怀玉知道景行最了解他，可怀玉从没给过他机会，因为她已经有了玄瑾。 景行那把最爱不释手的南阳玉骨扇在怀玉有生命危险之时被主人吓得掉在了地上，变得残缺。那时起我便知道，陆景行心里最紧张的人该是怀玉。 他外表痞里痞气的，内心实则精明的很。他内心其实也风萧萧兮，独自一人饮酒落寞的那个背影在我心中很久挥之不去。伊人心之去兮何时可还? 但愿人长久，千里共婵娟!
读完这部剧，感觉熟悉又陌生。这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器：阶梯模型（GTD）、社交磁力（他人的力量）、要事为先（吃掉那只青蛙）、极度容易、行为在前（秘密）、致命吸引（上瘾）、反复铭刻（刻意练习）。和我括号里写的剧集思想真的很像，至于极度容易为什么没有相似的剧集，因为我想不起来了。一句话来概括这7个原则：1、阶梯原则（做事按照先容易后复杂的顺序进行）2、社交磁力（找些有共同目标的人一起干）；3、要是为先（事情有很多，需要分清楚重要性，重要的先做。）4、极度容易（改变环境等影响因素帮助事情很容易就做到）5、行为在前（行动改变大脑）6、致命吸引（让想做的事情变得有意思）7、反复铭刻（想做的一件事多做几遍）这部剧不仅在个人层面上有养成长期改变行为的帮助，还在带领团队层面改变上有裨益。个人觉得很实用。
婚姻是一件很有趣的事，突然有点想冲进围城里面去瞧瞧，看看里面的人都在吵什么😀️
因为之前看过电视剧，听到一些议论说改编的地方多，好奇 是怎么回事，看过剧集，至少比看电视剧收获大，编剧人称情感“师太”自己经历丰富、个性鲜明，对婚姻家庭自己的想法和做法，有一种冷眼旁观的甚至偏理智的观念在里面，跟电视剧体现的不理智的情感不同，里面的人物和结局都更完美一点，语言有时也有一点俏皮，子君由浑浑噩噩变成了能够反思自己、成为自己、完善自己的人，只是她一切都太顺利，这是玛丽苏吧？