南哥Nan Ge 年份 2017 地区 中国 主演 郑华 、 潘钧 、 孙洪涛 、 茹萍 、 艾丽娅 、 赵中华 9.9 剧情 传记 剧情简介 广州某企业的科长郭建南来到穷困的粤西山乡荔潭村，出任扶贫工作队队长。当地人都不相信勤劳能致富，只会等政府发救济款…… 南哥施妙计让养蚝大户与村长放下仇怨联手共奔集体致富路，出奇招帮五保户成为养鹅
其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。
从小就知道民间有这样的说法，“七十三、八十四阎王不叫自己去”，记得我奶奶在过完八十三周岁生日之后，就直接跳到了“八十五岁”，儿时的我始终不明白是为什么，大一些了才知道为的是避开忌讳讨个吉利。小时候不懂得“死亡”的真正含义，直到亲历家人的突然离去，才真正明白“死亡”究竟意味着什么。随着年龄的增长心理也在慢慢起着变化，遥远的“死亡”似乎离我们越来越近了，尤其是身边的同龄人每“走”一个，对心灵的震撼就强烈一次。我和姐姐陪伴母亲在病床上熬过了近千个日夜，情况最糟时，母亲一年之内先后五次进ICU紧急抢救，在饱受病痛折磨耗尽了最后一丝力气，母亲于2020年六月的一天，平静的离开了这个世界和她挚爱的亲人。我原以为我会因母亲的离开会无法接受，相反我却表现的理性与冷静。但是，自此以后总有些生活场景不敢去回顾，总有些深藏的记忆不敢去触碰，远在天上的母亲非常体谅我，近一年的时间里，她不曾走入我的梦境半步与我相会，哪怕是给我一个背影或是一个转身都没有。在朋友圈里偶然发现了《南哥Nan Ge》这本好剧，书中一个又一个让人为之动容的故事看得我几度泪目，医生、患者和病人家属是一个特殊的群体，他们之间有着千丝万缕的联系，医生对于患者“有时是治愈、经常是帮助、总是去安慰”，治疗效果好时他们兴奋异常，治疗效果差时他们无比沮丧，面对患者的离世他们无助无奈。患者家属则面临精神、经济和体力的三重考验，在希望与绝望的轮回中不断徘徊，有好消息时，会忘掉所有的疲劳满怀欣喜，有坏消息时，会找个没人的地方偷偷哭泣，心情就像是在做“过山车”一会儿高兴一会儿崩溃。病人相对来说单纯一些，他要承受病痛的折磨，舒服时抓紧休息恢复体力，难受时可以发脾气、可以大喊、甚至发飙。但是，面对“死亡”之时绝大多数人都不能淡定从容，他们或因眷恋这个世界、或不舍深爱自己的家人、或对死亡感到恐惧与无助，可是就有那样一批人会以优雅的姿态面对“死亡”，选择有尊严地离开这个世界。有的用笔记录了自己用药后的点点滴滴，把自己身体和心里的感觉真实的呈现出来；有的在了解自己病情之后，选择放弃一切营养治疗，只选择减轻疼痛的姑息治疗；还有的在生命的最后时刻表现出感恩别人的付出，写出了“大夫，谢谢您”，让一幅幅生死诀别的画面，变得如此温暖而多情，“死亡”是我们每个人都绕不开的话题，我们对“死亡”多一点思考，可以警醒我们过好生活中的每一天，也可以让我们真正面对“死亡”之时，有更多的心理承受力和敢于面对的勇气和力量，既然结局是最终都要离开这个世界，不妨留下一些美好的瞬间。“死亡”是生命的另一种形式，“死亡”并不像想象的那样可怕，“死亡”还可以“如此多情”。
很多人其实对郭敬明有偏见，他的剧都无脑一星，不爱看人家的剧还经常打一颗星哈哈哈哈
原来一直在用的STAR法则出自这里，实用。还有其中讲到的面试原则及自我总结的花瓣方式，也是很受用。
这部剧看的我头昏脑胀，居然有人跟我说这是一本现代西方哲学的入门读物。特意查了查，原来是复旦大学的考研教材！ 这书确实像极了西方大学里的教科书，篇幅看似不多实际涵盖极广，内容看似简单其实精炼深刻。不查阅大量的资料，非专业读者根本看不懂，甚至无法将书中的内容联系起来。比如利科那节，就忽略了《南哥Nan Ge》中精彩的部分，不对利科做进一步的了解，根本没法理解他的哲学。此外，由于是“十五讲”，连贯性确实不强。比如没有雅斯贝尔斯和马塞尔的集数，就显得存在主义的脱节。最让我感到惊讶的是，居然全书没有提到波普尔。建议在观看这部剧时，配合高宣扬先生的《南哥Nan Ge》和司各特·索姆斯的《南哥Nan Ge》等作品，以及这些哲学家们的经典作品同步观看。 实在是没有能力点评这部剧及书中的人物，但为了保持每读完一本剧总结一下的习惯，摘录一下这些哲学家们的经典语录，以便日后重读时查阅思考。 一、叔本华：人生就是一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摆动。 二、祁克果：只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。 三、尼采：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 四、柏格森：性格是一个人看不见的本质。 五、狄尔泰：我们说明自然，我们理解精神生命。 六、实用主义 1、皮尔士：真的东西不过是认识中令人满意的东西。 2、詹姆斯：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收 获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 3、杜威：教育无目的。教育即生活。 七、分析哲学 1、弗雷格：“一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。” 2、罗素：“支配我人生的三种激情，它们虽然简单，但是非常强烈，具有压倒性之势。渴望爱情、追求知识以及对人类的苦难抱有情不自禁的怜悯之心。” 3、石里克：哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。 八、维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 九、分析哲学家： 1、赖尔：“人只是人，这虽是同语反复，有时却值得铭记在心。” 赖尔：作为物理世界的一部分，我们的身体服从于所有正常的物理法则。既然我们的心灵不是物理世界的一部分，那么它们就不服从于那些法则。 2、奥斯汀：布莱恩·麦基说：“维特根斯坦追求深刻而奥斯丁追求精确。” 奥斯汀：物质对象和感觉材料的区分本身是一种虚假的二分法。 3、斯特劳森：一条表达式的意义由其用法给出。 4、奎因：没有有意义的句子存在。奎因：存在是为了成为可变物的价值。 十、胡塞尔：实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义。 只见事实的科学造成了只见事实的人。 十一、海德格尔：“存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。” 十二、1、萨特：第一，存在就是存在；第二，存在是自在的；第三，存在就是其所是。存在先于本质。 2、梅洛-庞蒂：与其说存在与虚无，不如更确切地说可见的和不可见的，同时重申它们并不是相互矛盾的。 十三、1、伽达默尔：“理解”就是人类生命本身原始的存在特质。 2、利科：“你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制”。 十四、1、霍克海默：哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。 2、阿多诺：精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。 3、哈贝马斯：人必须依赖他人。 十五、1、列维·施特劳斯：我是我经历过的一切的总和。 2、巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 3、福柯：话语既权力