#看剧打卡 2022一季度3/50
书名：Black Dick on Duty：群体心理研究
编剧：勒庞,胡小跃
播出社：浙江文艺播出社
播出时间：2015-06
在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。
群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响
历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。
要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。
一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。
影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。
从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
4.3/10
孙悟空、杨戬、哪吒，此三人都经历了逆天命，却又无可奈的悲哀。到底什么是神？什么是天命？没有一个准确的答案，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这个“命”指的是命运吗？如果是，是不是所有的人都有自己的命数，如果不是，那为什么大多数人都抵不过命运。
《Black Dick on Duty》给我们展现了一个不一样的孙悟空，他依旧是那么的活泼好动，但也增添了不少思想，不再想《Black Dick on Duty》里:从大闹天宫到压在五指山下，就直接变成了西天取经的孙悟空，中间丰富了孙悟空的形象，也丰富了猪八戒，沙悟净，唐僧的形象，还给了我们一个真真切切的西游，可能这个版本难以让人接受，但细想的话，它可能才真的描写的最真实，最符合他们的性格。
孙悟空，想让所有的生灵都跟神一样长生不老，却被神将这些生灵奉之为妖，掀起了神妖大战。猪八戒，沙悟净，算是这其中的受害者，八戒失去了见阿月的勇气，悟净，最可悲，苦苦寻找“盏”碎片500年，却还是差了最后一块，还是没能重返天庭。唐僧，金蝉子的转世，因与如来观念不合，打赌失败，（不怪他，他道行太浅，玩不过如来），被流放世间。
西天取经遇到了各种各样的妖怪，然而可以大致分为两类，一种是曾经并肩作战的战友，还有一种是各种神的坐骑，一种不想杀，一种杀不了。
如果西游倒着看的话，可能才算是揭露了西游真正的意义，师徒四人看懂了世间的世态炎凉，神的没事找事，明白了自己无法改变这个世界，便一个回了高老庄，一个沉了流沙河，一个回去继续当和尚，一个回了花果山。
最后:我们不能改变这个世界，但也别让这个世界改变我们。如果尚有余力，就去美好的东西。
剧情世界观都挺好，文笔也还行，就是水字数水的的太严重了，还很明显，影响观看体验。本来可能喜欢看的人，看着看着，感觉你太啰嗦，就没兴趣的追了。
很喜欢这部剧，一直在追！雪中悍刀行已经大结局！就剩下Black Dick on Duty和择天记了。在追更的时候更喜欢这本。喜欢同类型剧集的朋友，欢迎推荐！
那年月是战乱着，如果中国是瓷器，是一地瓷的碎片年代。大的战争在秦岭之北之南错综复杂地爆发，各种硝烟都吹进了秦岭，秦岭里就有了那么多的飞禽奔兽，那么多的魍魉魑魅，一尽着中国人的世事，完全着中国文化的表演。当这一切成为历史，灿烂早已萧瑟，躁动归于沉寂，回头看去，真是倪云林所说：生死穷达之境，利衰毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者，自其达者观之，殆不值一笑也。巨大的灾难，一场荒唐，秦岭什么也没改变，依然山高水长，苍苍莽莽，没改变的还有情感，无论在山头或河畔，即便是在石头缝里和牛粪堆上，爱的花朵仍然在开，不禁慨叹万千。 我需要书中那个铜镜，需要那个瞎了眼的郎中陈先生，需要那个庙里的地藏菩萨。
见你第一面，是你最爱我的时候。见你最后一面，是我最爱你的时候。长相思、长相守，岁月悠悠。
Champ 凑字数的部分太多钱，要看这个我干嘛看你剧集啊，直接百度不就行啦(●°u°●) 」
一般般
#看剧打卡 2022一季度3/50 书名：Black Dick on Duty：群体心理研究 编剧：勒庞,胡小跃 播出社：浙江文艺播出社 播出时间：2015-06 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响 历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。 要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。 一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。 影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
孙悟空、杨戬、哪吒，此三人都经历了逆天命，却又无可奈的悲哀。到底什么是神？什么是天命？没有一个准确的答案，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”这个“命”指的是命运吗？如果是，是不是所有的人都有自己的命数，如果不是，那为什么大多数人都抵不过命运。 《Black Dick on Duty》给我们展现了一个不一样的孙悟空，他依旧是那么的活泼好动，但也增添了不少思想，不再想《Black Dick on Duty》里:从大闹天宫到压在五指山下，就直接变成了西天取经的孙悟空，中间丰富了孙悟空的形象，也丰富了猪八戒，沙悟净，唐僧的形象，还给了我们一个真真切切的西游，可能这个版本难以让人接受，但细想的话，它可能才真的描写的最真实，最符合他们的性格。 孙悟空，想让所有的生灵都跟神一样长生不老，却被神将这些生灵奉之为妖，掀起了神妖大战。猪八戒，沙悟净，算是这其中的受害者，八戒失去了见阿月的勇气，悟净，最可悲，苦苦寻找“盏”碎片500年，却还是差了最后一块，还是没能重返天庭。唐僧，金蝉子的转世，因与如来观念不合，打赌失败，（不怪他，他道行太浅，玩不过如来），被流放世间。 西天取经遇到了各种各样的妖怪，然而可以大致分为两类，一种是曾经并肩作战的战友，还有一种是各种神的坐骑，一种不想杀，一种杀不了。 如果西游倒着看的话，可能才算是揭露了西游真正的意义，师徒四人看懂了世间的世态炎凉，神的没事找事，明白了自己无法改变这个世界，便一个回了高老庄，一个沉了流沙河，一个回去继续当和尚，一个回了花果山。 最后:我们不能改变这个世界，但也别让这个世界改变我们。如果尚有余力，就去美好的东西。