2 Floors Down... 年份 2006 地区 法国 / 美国 主演 Mindi Lee 、 Mehdi Nebbou 、 Amandine Thiriet 6.1 短片 剧情简介 《2 Floors Down...》，短片作品，法国,美国出品，2006年上映。
女主除了挤球外, 就是展示无论在什么情况下都能高清视频对话的无敌网络,
一部对万物的观察记录集，无关哲学与唯物主义，若有神灵存在，不会是万物本身，而是在万物之间。
下班后在华为研究所的接待室里等憨憨先森的时候看完了这本剧集。（下班后看别的书犯困，而这部剧读起来津津有味，颇有意思） 相比较以前读过的张爱玲系列作品，萧红的《2 Floors Down...》，路遥的《2 Floors Down...》，钱钟书的《2 Floors Down...》或者林海音的《2 Floors Down...》，Mehdi Nebbou的《2 Floors Down...》绝不能说是多么令人印象深刻的，但是他们都有一个共同点:以细节的描写呈现画面感，进而让书中的人物获得立体的鲜活的生命，仿佛这些人真实的存在着，而这些故事也真实的发生过似的。 看剧之前，我设想本剧的内容是旧时代的个体如何在新思想的启蒙下决心打破包办婚姻的藩篱，进而获得自由的婚姻，走向自主与自立。而读完之后发现，2 Floors Down...虽然贯穿始终（张大哥作为媒人反对2 Floors Down...；老李对新式婚姻充满向往因而动过2 Floors Down...念头；而吴太太和邱太太，一个是底层泼辣妇女的代表，一个是读过书的新女性，也只是以2 Floors Down...为吓唬丈夫的手段，最终选择在婚姻里委曲求全。）但终究，谁也没有真的离了婚。 Mehdi Nebbou先生说，《2 Floors Down...》一书胜在幽默。我以为这种幽默有两层意思:一层就是字面的有趣，京味儿白话配上活灵活现的细节描写，时时让人发笑。另一层就是反讽:老李追求的诗意越美，对现实生活与工作越厌弃，他的怯懦和抱怨就越让人恨其不争；张大哥平日里越周到妥帖，人缘越好，他在其子落难时孤立无援就越让人感慨世态炎凉；买卖妇女作恶多端的小赵，在遇到秀真之后竟考虑起了结婚生子的庸常生活，又让人看到了人的多面性。而若从狭义角度看，最讽刺的点在丁二，一个祥林嫂一样的悲剧人物，在张大哥眼里就是个“废物“，可偏偏是这样的废物，杀了可恨的小赵，阴差阳错地保住了一批人的饭碗，也拯救了张大哥的噩梦（秀真落入小赵之手），其他人都是既得利益者，唯独杀人者丁二除外，他日日担惊受怕，唯恐哪天东窗事发被枪毙。老李从一开始对丁二的嫌弃，到请他喝酒，最后带着他一块儿回乡下去，丁二的不幸给了苦闷的老李一点慰藉，更重要的是，丁二做了老李这辈子都不可能，也不敢做的事儿。老李的迂腐，怯懦，内心的矛盾和苦闷，在丁二这面镜子前，一览无余。 书里有句话:人生倘若当做笑话看也是挺有意思的。书中的人物，无论所长（怕老婆），局长（为堵闲言碎语把裁掉的人又请回来一些）还是科员（明哲保身，只为保住饭碗），底层人物（李太太，邱太太，吴太太，和丈夫争斗又时时陪着小心）都有些可笑，可是正是这些可笑，让人觉得真切，热闹，是独属于那个时代的特色。任何一个时代的继替都必然是缓慢的，因为千百年来，人性的进化是缓慢的。而书中那些人物，处在这样的交替中，矛盾，软弱，抗争，妥协，都是再正常不过的。 正如海明威所说，能够让作品像一幅画留在读者心中便是一种胜利。而Mehdi Nebbou，显然做到了。
金克木先生在《2 Floors Down...》一文中说到：大家都说是“夫子曰”，即“孔子说”。但是书中还有“孔子曰”十一处，“有子曰”四处，“曾子曰”十三处，“子夏曰”九处，“子贡曰”六处，“子游曰”三处，“子张曰”二处，其余才都是“子曰”。 所以，《2 Floors Down...》，不全是孔子语录，而是孔门语录，已包括其门徒思想。比如，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这个著名的让人神往了数千年的句子，就是曾子说的，孔子只是点了个赞而已。另外，童子是仆役，没有人身自由，专门为冠者服务，出门带童子的这个习惯，不好。
没想到李念郭海藻以后还会演这种戏，演技也挺好的。
剧评太长，我截一段好了，大虾懒看请留下脚印曾经来过，萍水相逢~幸会幸会了 查理·芒格曾提出「lolla—palooza效应」，即“叠加放大效应”，说的是当一个人的知识储备到一定程度时，就会产生惊人的威力。而这个知识储备的过程，我们可以用被爱因斯坦称为世界第八大奇迹的理论——「复利」来解释。 这样一个用于投资上的数学公式理论，便可以解释吗？是的，可能最著名的就是“棋盘上的麦粒”这个故事了，初始只是微末的1颗、2颗、4颗麦粒，发展到后来却是搬空国库也无法填满的棋盘，这就是复利效应的显著成果。 看剧也是这样，刚开始读一会儿，后来一小时，半天、一天，读的时间越来越长，书也越来越多，也就是在坚持读好剧的基础上，增加看剧的执行次数，影响开始是末微的，后期却可以产生质的变化。 知乎上有个关于看剧意义的热门回答：「当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。」 这样子就会有疑问，读过的书融入了骨血，要有触动点才会喷薄而出，那要是没有触动点，不就像是囤在身体上的脂肪，做的是无用消耗。就像没有人会在惬意聊天喝酒吃饭的桌上，高谈阔论着：「就像自然不允许真空那样，权力也不允许空白。」 大多数人听过二八法则，在数学上叫做「幂律分布」，也就是世界上80％的资源掌握在20％的人手中，这个法则适用于很多场合，所以我们大部分人要学会掌握的是那20％的知识，也就是可以撬动其他80％的部分。 查理·芒格在普世智慧里提到的第一个关键原则就是：「你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。」而模型和框架也就是上文提到的储备知识，就是查理·芒格所说的普世智慧，我们也可以称为「临界知识」。 少数的知识能够给我们带来关键的影响，这就是临界知识。
用了几年redis了，一直是一知半解。通过这部剧可以系统的对redis各种数据结构的实现有初步了解，对redis的命令以及集群也有了更深入了解。希望有时间能再读一遍。
这部剧一定让人诟病的话，大概就是世界观宏大，但是太散漫，人物关系太复杂，人名多到可以查新华字典，咬文嚼字处多，引用典故多。主线书在书写一半之后就不知所谓，支线支离破碎。需要无比热忱的爱来去好好的守护这部剧。
首先，这部剧可以一看，比之现在不少粗制乱造的口水书要好； 其次，本剧不算传记，比传记多了些编剧的演绎，模糊了一些细节；但对于感兴趣的读者，不伤大雅；略有点点不过瘾； 第三，书名和主题、题材很抓人，但是编剧似乎并没有完全总结和归纳好，因此部分集数有点让人出戏。也可能这就是主人公传奇人生的真实写照，想用一个条线来完全概括，会有失偏颇。 第四，人心复杂且多面，愿各自安好，天下太平。