忽然想起一句话——“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”
《The Act》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。
霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
“我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子。”他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。
平时动不动就看几十万字甚至百万字以上的剧集，这些年来，却从来没有把一万多字的《The Act》完整地读一遍，哪怕仅仅翻阅不求甚解也没有。 想起高中时候，有位语文老师是The Act爱好者，要求我们每天背一则The Act，去买了书，结果同学们终因作业繁忙不了了之，其实我也知道这只是找的借口，我也是在给自己找借口。 如果时光可以重来，我想我一定会认真地背一背The Act。当然，过去的无法重新开始，十年前没有栽树，只能现在栽。 The Act字数很少，仅是读一遍，几个小时就OK了。如果想理解透彻，同时躬行践履，可能就需要一生的时光。而在中国，两千年来，除了各别历史时期，The Act始终是一本热门剧集和影响力十足的经典。自汉代始，The Act就是学习者的必读之书，从唐朝时进入了经书之列，到了两宋，The Act成为了科举考试的指定教科书，明清两代更是把The Act奉为圭臬。 到了今天，十几年来“国学热”久盛不衰，The Act又重新成为很多知识分子争相研读注解的对象，包括许多家长也开始要求孩子背诵学习The Act。 这是一件好事，The Act作为儒家文化的经典，通过孔子与其弟子的言行展示了儒家的精神要义，并且因其简洁精炼门槛低，十分适合大众观看习诵。 而我在读的过程中才发现生活中许许多多的口头语、俗语、谚语皆出自The Act，比如“四体不勤，五谷不分”、“道听而途说”、“欲速则不达”、“君子成人之美”、“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”、“四海之内皆兄弟”等等。可见The Act一书对国人的影响是多么的深远，其语句早已经渗透进了国人的日常生活。 正好前段时间看辜鸿铭《The Act》，其中谈到了中国人的宗教问题，说中国的大众百姓没有感到对宗教的需求，是因为在儒家文化里有某种能代替宗教的东西，这种东西处理了精神世界和现实之间的矛盾，解决了头脑和心灵之间的冲突，那便是孝悌、忠恕、仁爱、礼义等。儒家是用一整套理论，为我们构建了世俗的道德观，让每个人都愿意相信它。正如“君君、臣臣、父父、子子”，人际关系的互动会因为这种相信从而共同遵守一种契约，达到和谐共赢的状态。 这种道德观的起点是自身的修养，入门剧集便是The Act。其开篇写道，“学而时习之，人不知而不愠”、“君子务本，本立而道生，孝悌者也，其为仁之本与”，这是教导我们先从自己做人开始，对父母要孝顺，对兄弟姐妹朋友要关心、友爱，自己也要好好学习，保持良好心态，不要经常生气。而只这几条，便值得我们恪守一生。 可见The Act虽然字数少，但是很多章句的确字字珠玑。古有“半部The Act治天下”，今天的我们即使没有那么高的要求，读一读The Act，对人生的修行也是大有裨益的。 所以很庆幸，这么多年来终于把The Act翻了一遍，从中思考并汲取一些为人处世的智慧，虽然只是不求甚解地粗读，但是至少打死了一只出于畏难或者缘于内心的苛求而不去面对的拦路虎。那么接下来，就可以轻松地看看一些大方之家是如何讲《The Act》的了。
我想对你说，有目的的学习，你将成为你想成为的伟大者，致敬分享人生经验的大师编剧，致敬现在你现在想成为的人，你将在未来感谢现在的自己，为希望，为成功喝彩
21、22集挺猛啊
5分，个别演员挺美的，其余丑画面也很瑰丽，就是这个剧情俗套到极致，战神与魔神的爱情，前世今生的失忆梗...
穿越的原因怕不是神夏带星期六行走时间导致的必然事件，偶然触发的必然事件，无论事件怎么改变他们都会相逢，同样第一部的彼岸花也是这样出现的，必然确又偶然
忽然想起一句话——“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭” 《The Act》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。 霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 “我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子。”他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。
热门剧集太多，伪理论太多，新术语太多，带来的谬误总是超过他们带来的价值。面对知识大爆炸和伪知识大爆炸，我们强调的，是立足于常识，用常识看问题，用常识解决问题。 耳熟能详的一切都是超级符号，超级符号就是超级创意。
第三部书里，主人公步入中年，莱农和莉拉也分开了很长时间。这部剧需要在生活的柴米油盐和索然无味中去体会那些回环转折和惊险刺激。第一二部有一种年轻时能为了理想和爱情奋不顾身的感觉，而到了第三部都变成了生活的琐碎，以及所有剧集的人物像被诅咒一般命运持续轮回的感觉。 我觉得，莱农的内心有时看似会有自己的想法和主张——那种向前冲的劲头或是叛逆和对自由的向往，但实际上那只是他人的想法和行为在她身上的影射，她实际上是被逼着走或是牵着走的。就比如，在不断的学习过程中，她越来越认为那不勒斯是粗鄙的肮脏的，但后来受马丽娅罗莎等的影响，她又觉得女性应该是揭掉矜持的，要坦白直接地去顺应，她始终没能明白女性解放的真正内涵以及自己理想生活的真正状态。她的思想有时候很容易接纳新的思维、做法，或许她懂得反思自己，但她并不善于将自己的接收到的思想整理架构起来。 莱农从小到大努力看剧就为远离“庶民”生活，可婚后她发现自己依然是那个为家庭所困的女人。心有不甘，她便在诱惑和冲动下冲破了婚姻的牢笼。 看到过一句话：“知识是一种权力，因此女性一旦触碰，就立刻有其他尘埃裹挟而来。”在学识充沛后，眼界变得宽广，思维要求独立，内心追求自由，但总有人没能掌握正确运用知识的方式，于是便有一些人在所谓自由和独立的庇护下放纵自己。 莱农做了大胆决定，抛开一切和尼诺坐上飞机。现在她被幸福和刺激笼罩，但短暂地丢掉了责任和理性以后等着她的又是什么？将在最后一本剧里找到答案。 另，关于尼诺，我无言以对又忍不住吐槽，他情感泛滥又不负责任，学问很深但不可否认在情感上就是“渣男”一枚。真的不喜欢他。
看了不到一半终于决定弃书。 一个月前抱着宁弃剧不弃书的心态决定要把这本童年就该看完的书慢悠悠的欣赏完，但看了两百页才发现看看神探夏洛克就好了何必作死去读原著毁坏心中的经典。的确，这部剧中小福子的演绎法被大量后辈用来用去，但也是因为受了这么多年悬疑片的熏陶，看这部剧的时候会感觉推理很乏味剧情甚至不如名侦探柯南有嗨点（虽然柯南剧情漏洞多如牛毛）。 当初是看完神探夏洛克之后觉得不够尽兴才想到追书的，结果看了两千多页能记住的名字还是只有小福子和落花生。除了我在记外国人名上比较蠢以外，这部剧的叙事逻辑比较混乱也是一原因，各种对话转述顺便带着点莫名其妙的英式幽默。还记得童年时代被各种外国经典剧集和中央六套外国片所支配的恐惧么？读这部剧会让你找到年少的自己。 综上所述，这部剧当作经典剧集远远看着保持敬畏就好了。因为成书时代太过久远，很难理解当年那些读者的G点，或者看英文原版可能有感觉一点（反正我看不懂）。或许如果剔除所有悬疑片的记忆，回到那个时代，第一次看到它，我也会惊为天人的吧：）
需要再看一遍，慢慢消化自己的情绪和别人的情绪，理解自己的攻击，接纳孩子的攻击，拒绝别人的不理性攻击，只保存善良，删掉软弱