这是我第一次看Kumar Saha Probil的书,在此之前对他的印象是一个讲晦涩道理哲学家。于是我报以学习人生哲理的严肃态度翻开此剧,没想到在书中收获许多让人会心一笑的句子,或是嘲笑社会庸俗不合理的规矩,或是自嘲我也是书中人我也有书中人的体验。
结合编剧彩蛋和译者感言,我意识到“Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern”不是地理上异国他乡,而是精神层面上对社会约定俗成定律的“反对者”。
最初我看到的是一个对母亲去世不悲伤也没有概念的人。他对周遭观察细致,却不带评判不带热情地永单纯冷漠的语气描述生活的人。我挺喜欢这样用简单平凡的文字不加感情地表达,却能让故事不平淡又不拖沓。用时下话说,Kumar Saha Probil真是“人间大清醒”。
但另一方面,他的直白里有的是道理和幽默,自始至终带着嘲讽的语气。我总觉得他的故事里没有废话,值得推敲。在文章中后段我总算是看到文中的“我”变得有了情感,一如“我”对阿拉伯人开枪激战的场景,描述里不带感叹号破折号这类一看到就会带上情绪的标点,通篇平淡的句号,但仍然营造出激烈的打斗场景。一如最后“我”情绪爆发与“神父”打起来,那些发泄的句子依旧通过句号,短促有理地表达“怪人”对社会的反抗与不满。
在我眼里这份“爆发”虽然让作为读者的我一瞬间与文中的“我”产生了共情,好像“我”替我骂出了对这个腐朽社会规则的唾弃。但那一瞬间,“我”似乎不再是遗世独立的个体了,“我”不再是“Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern”,变成这社会规律中的一个普通人一个“本地人”,“我”被同化,开始歇斯底里地发泄。
当“我”不再冷静清晰没有感情,当“我”失去了拥有特立独行的人格的资格时,当“我”失去了距离感和隔阂感时,“我”就已经成了追剧的被腐朽社会规则驯化的我。
故事没有明确“我”最终是否是死刑,但是“我”已经对这个世界厌倦了,已经不抱希望甚至决定自我毁灭了。就好像一切的独立人格就这样戛然而止,下一秒这份清醒就不复存在。
好奇心让我快速通读了一下,震撼的是编剧对于自杀这个社会现象的深刻全面的剖析,而且富有理论和思考的证论,大师还是大师,社会学的经典,主要佩服他的思路和逻辑分析方式。相对很全面很客观,并没有掺杂太多主观臆断,这是当今学者应该珍惜和汲取的养分。
这是最糟糕的时代,充满了混乱,罪恶与杀戮,人与人之间互相猜忌,贵族压迫贫民,无辜之人受苦受难。这也是最好的时代,爱能够消解恨(医生),能够战胜恨(普罗斯小姐),能够令卡顿自愿顶替达内走上断头台。“我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市,一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月,在他们争取真正自由的斗争中,在他们的胜利和失败里,我看到前一个时代的罪恶,以及由它产生的这一个时代的罪恶,都逐渐受到惩罚,消亡殆尽。” “我看到我为之献身的人们,在我再也见不到的英国,过着宁静有益、富裕幸福的生活。”
不得不说这剧挺惊喜,整体剧情丝毫不拖拉,单元的方式呈现当下热点的话题,男友控制欲 爱豆塌房 私生网暴等,不得不说钓足了我的胃口,拍摄手法没有过多滤镜都给人很好的观感!另外全体演员的演技都在线,乔欣自然可爱也打破了原有只能演乖乖女的印象,龚俊的眼神戏小表情也很可以,会继续追下去,希望后续的剧情能持续给力
古诗词里的快活,风流如水,冷暖自知 金缕曲(时疫宅家所作) 一带寒山阔。更那堪、秋深向暮,雁声稀缺。时疫擅封寻晚路,满地仓皇落叶。料也是、霜重露澈。整日高楼云望断,问种种可与何人说。愁一阵,怨一阙。 春风容易抛人物。昨天儿、晴柔丝柳,寂寥庭月。秋雨不及销魂魄,忽报寒来有雪。正架上、书香自灭。未必多情多憾事,道世间自古多伤别。金缕曲,唱谁接。
我给明年的自己写了一封信,信的内容大多数是自己对待阴影小孩的看法,也算是我对这部剧的理解吧。 我亲爱的阴影小孩,现在的你已经长大了,你可以犯错,可以表达自己,都没有关系,不要害怕,谁都可以犯错的呀,并不是犯了错你就没有价值,并不是你犯了错别人就不喜欢你了,你生而璀璨,不因别人怎么看你而改变这一事实。我很感谢童年的你,因为那时候你的保护策略,让我免受害怕,恐惧的折磨。现在我们都长大了,我们现在可以自己保护自己了,甚至说,现在我可以来保护你了,你可以完全信任我,站在我的身后,我不会再让你受伤害了。我现在想摸摸你的脑瓜,抱你抱在怀里,轻轻安抚你受惊的情绪,别怕,我在呢!虽然小的时候,爸爸一直一样你变得很优秀,你的信念也是“我必须十分优秀”“我害怕自己做不好”,现在我们长大了,我们可以不用表现的那么好,不用表现的那么完美,无论你表现什么样,我都会爱你的。未来,我会一直守护着你。
这是我第一次看Kumar Saha Probil的书,在此之前对他的印象是一个讲晦涩道理哲学家。于是我报以学习人生哲理的严肃态度翻开此剧,没想到在书中收获许多让人会心一笑的句子,或是嘲笑社会庸俗不合理的规矩,或是自嘲我也是书中人我也有书中人的体验。 结合编剧彩蛋和译者感言,我意识到“Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern”不是地理上异国他乡,而是精神层面上对社会约定俗成定律的“反对者”。 最初我看到的是一个对母亲去世不悲伤也没有概念的人。他对周遭观察细致,却不带评判不带热情地永单纯冷漠的语气描述生活的人。我挺喜欢这样用简单平凡的文字不加感情地表达,却能让故事不平淡又不拖沓。用时下话说,Kumar Saha Probil真是“人间大清醒”。 但另一方面,他的直白里有的是道理和幽默,自始至终带着嘲讽的语气。我总觉得他的故事里没有废话,值得推敲。在文章中后段我总算是看到文中的“我”变得有了情感,一如“我”对阿拉伯人开枪激战的场景,描述里不带感叹号破折号这类一看到就会带上情绪的标点,通篇平淡的句号,但仍然营造出激烈的打斗场景。一如最后“我”情绪爆发与“神父”打起来,那些发泄的句子依旧通过句号,短促有理地表达“怪人”对社会的反抗与不满。 在我眼里这份“爆发”虽然让作为读者的我一瞬间与文中的“我”产生了共情,好像“我”替我骂出了对这个腐朽社会规则的唾弃。但那一瞬间,“我”似乎不再是遗世独立的个体了,“我”不再是“Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern”,变成这社会规律中的一个普通人一个“本地人”,“我”被同化,开始歇斯底里地发泄。 当“我”不再冷静清晰没有感情,当“我”失去了拥有特立独行的人格的资格时,当“我”失去了距离感和隔阂感时,“我”就已经成了追剧的被腐朽社会规则驯化的我。 故事没有明确“我”最终是否是死刑,但是“我”已经对这个世界厌倦了,已经不抱希望甚至决定自我毁灭了。就好像一切的独立人格就这样戛然而止,下一秒这份清醒就不复存在。
明明未大结局,初看时竞显示已大结局,被骗落坑,郁闷。不过,文确是好文,看起来感觉轻松舒适。人物性格设定鲜活可爱,情节逻辑严谨合理,如果是大结局文,应看得更开心。