ICH MUSS DIR WAS SAGEN is a documentary film about the 4-year old twin brothers Oskar and Leo. Oskar
影评
9.8/10
此剧甚好。以《Ich muss dir was sagen》作比,孔子所宣之礼,在周为周公之礼,一种合人伦之序而已。在孔子一代,已然礼崩乐坏,所以孔子之言,至多为一种情怀。《Ich muss dir was sagen》则不然,其中寥寥数语所言之理,皆是社会之理,更是格物之理。比《Ich muss dir was sagen》更具普适性。
此剧甚好。以《Ich muss dir was sagen》作比,孔子所宣之礼,在周为周公之礼,一种合人伦之序而已。在孔子一代,已然礼崩乐坏,所以孔子之言,至多为一种情怀。《Ich muss dir was sagen》则不然,其中寥寥数语所言之理,皆是社会之理,更是格物之理。比《Ich muss dir was sagen》更具普适性。
并非穿越爽文。编剧的历史功底和深刻哲思,可见一斑。一个文明富强的北宋,落得一个帝俘国灭的下场,可以说是很多国人心中的意难平。而编剧从改良青苗法开始,利用后世的教训总结和政治经验,帮助北宋广开言路、思想萌芽;探索海外、贸易强国;活用交钞、充实国库;封建南海、宗室护国......直至平定西夏解决边患。读者跟随着石越的一步步改革,为迈进那个难以言喻的美好时代而心潮澎湃。虽然灭西夏之后,我就感觉石越平庸了,过于老成持重而有江郎才尽之感,(文中和读者也有各种解释来阐述这一现象,我个人逐渐认为是由于石越一方面不想激化君臣矛盾而因此刻意减少锋芒,另一方面是逐渐被旧派士人同化),但最后石越的功未竟而身退,以及封建燕云的智慧,又让我找到了以往的感觉,给这部剧画上了一个圆满的结束。 文中一个个人物性格各异、活灵活现。“孤僻”的王安石与“刻板”的司马光戮力同心,可称奇景,而二圣苦心也让读者改变了以往对他们片面的看法而深深动容。范纯仁与韩忠彦作为名臣之后,看似内敛却有风骨。而狄咏和田烈武,是我最为敬佩的,集古人忠勇仁义为一体的崇高精神的代表。蔡京、童贯、完颜阿骨打等人,在全新的世界中,也展现了自己全新的一面。至于与北宋对立的人物,编剧也不惜笔墨生动刻画,站在各人的角度,抒写他们的权衡与抱负。李秉常夺权失败最终在西域施展抱负,萧佑丹苦心孤诣却被猜忌而死,韩宝一代名将最终突围不得(他死的场面让我不禁想起了项羽乌江自刎),这一个个性格鲜明的人物,虽与主角立场不同,但仍可歌可泣。 观看的过程中,经常有书友进行历史人物科普、编剧意图阐释和个人情感抒发,看这些使我的观看过程更加充实,我想这也是使用贝格达影院最大的意义之一。然而作为一个地理盲,在战略路线的观看上,只能不求甚解。真诚期盼编剧随书附赠一张地图。 我的本科最后一学期的课外书观看,有一多半贡献给了这部剧。现在,这部剧看完了,我的本科生涯也即将结束。
读完全书,心情久久无法平静。脑海中浮现着一个又一个鲜活的形象。他们就是国之魂👍
他是不幸的,却也是幸福的。男孩有一对好父母,给他慢慢触摸这个世界的勇气。
这是近年来读过最让我动情的一本剧。 莉拉和莱农六十年的人生起伏,在完全不同的命运里和道路上,倾尽一生想要找寻自己人生存在的意义,她们相互欣赏,嫉妒,牵绊,时刻想要逃离对方的影子,又企图通过成就对方来成就自己,这场友谊支撑了彼此的一生。 但又不单单关乎友谊,这部剧畅谈阶级斗争,政治政权,女性主义,科技发展,世界格局,文化变迁,在这些宏大的课题里,是普通人的信仰和挣扎。 费兰特对于人物心理的刻画极致准确得让人总可以看到自己。她的共情力是那么强,对于情绪轻重的把握如此巧妙,让你常常在心疼和心碎中依然抱有希望,在痛恨中依然心怀怜悯。
专业书面试笔试。整本剧很流畅,需要一定算法基础,leetcode上有整本剧的模块,可以相互印证。 算法还是得多刷,看只能说是在学思路,但是,细节是魔鬼哦!
后劲大,场面调度感十足。莱尼被乔治杀掉的那一刻,像极了被崩掉的梦想、放弃的抗争、碾碎的希望。一条人生路,就是不断崩掉自己曾背负的莱尼的路。