Adão e Eva 年份 1995 地区 葡萄牙 / 法国 主演 Joaquim Leitão 、 玛丽亚·德·梅黛洛 、 Joaquim de Almeida 、 卡拉·埃雷贾德 、 Ana Bustorff 、 Cristina Carvalhal 7.2 其他 剧情简介 Catarina Menezes is a bisexual TV reporter who decides to have a child on her own and chooses Spanis
一开始看这部剧集，是因为看了剧，剧中的锦觅着实活泼可爱。锦觅乃水神与花神之女，一生下来就以葡萄（果子精）的身份存活着，困于水镜之内，对于外界了解甚少，只知道有花草树木，鱼虫鸟兽之分，却从未知道还有男女之分，又因为服下陨丹，从此无情无爱，只能潇洒做给散仙。但是，遇上了旭凤（凤凰）之后，她不知缘起，深陷缘中。
或许是编剧行文架构偏于对历史事件、人物进行演绎性解读，或者是翻译问题，该剧观看体验并不是很好。尽管编剧作为历史学家，已经努力客观、中立地描述耶路撒冷不可回避的巴以冲突、犹阿冲突、三大教的渊源与纷争、世界政治与宗教势力的介入与干涉……，总体而言，“这是一本信仰犹太教的犹太人写的犹太人的耶路撒冷历史” ――或许这样的结论太过妄断，但实在没精力再回读一遍了。 诚如编剧所述，耶路撒冷的3000年，“被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。”毁灭、恐惧永远是耶路撒冷的主题。 这是三大教的光辉圣地，数十亿人在期待耶路撒冷到来的末日审判，去往“天国”的每一刻时光在耶路撒冷的每一寸土地上，堆刻了信徒、投机者、强权者的欲望、掠夺、尸骨。和平、宁静、美丽的耶路撒冷，还只能在世俗的臆想里存在。
没读到最后，不过也是自己坚持读这么的唯一一本剧。记得之前老师有推荐过，说是一种偏向批判性思维的书，一直想训练自己这方面的思维能力，也正式这种力量一直鼓励自己坚持到最后。 回过头仔细想想，起名Adão e Eva的原因可能就是因为一种坚守，对自己，对艺术的坚守，虽然洛克的前期生活和艰苦，但是他依旧勇于坚持，最终遇见可以欣赏自己的伯乐，多米尼克和洛克的爱情故事不掺杂任何杂质，就是一种一见钟情，是一种终身托付与信任，是一种欣赏和尊重，两个人有很多相似之处，似乎都是那个时代里不被别人认可的人，但是他们坚守自己，不会刻意伪装自己融入团体的勇气和努力，这种敢于追求自己意志力，这种敢于坚守内心信奉的东西，而不是顺从别人的喜好，是我们难以做到的。 想想现在的自己，会为了让别人看起来你很优秀，而努力的去拼搏来寻求这种被人尊敬和仰慕的快感，早已失去了自己的方向，好像也不知道自己最喜欢的东西是什么，什么所谓的梦想，所谓的诗和远方，对我来说似乎都是同一个:希望可以和我眼里的你平起平坐，希望我可以活成你喜欢的样子，虽然说这样也是使自己变得更好的一种动力，但是更是迷失自己的一种导向。 希望我们在追求艺术和梦想的路上，越走越有自己的模样；希望都可以成为不可复制的人；希望你有真正可以支撑自己远航的帆，而不是相信风向和命运！
大神就是大神，其知识储备的广度和深度都着实令人赞叹。安全问题的确是我们在开发过程中经常忽略的，但一个好的产品其安全属性绝对是必须的。编剧总结多年的安全工作经验，非常全面阐述了做好安全产品应该注意的方方面面，读完后对互联网安全有了新的认识和理解。