脸庞，脸庞Visages, Visages 年份 1964 地区 法国 主演 阿涅斯·瓦尔达 7.4 纪录 剧情简介 《脸庞，脸庞Visages, Visages》，纪录作品，法国出品，1964年上映。
怎么说呢，编剧别的作品确实比这本精彩。。。。之前看过的都是一口气看完，这本一度很想弃
比较综合的介绍了复盘，复盘一词的广大传播是由联想柳传志运用的。 关于复盘思维的详细说明，借前人之鉴，做今日之事。没有读本剧之前，鄙人认为复盘就是将过去发生过的事情。然复盘并不是复述，而是一种智慧的体现，即对已发生的，再次揣摩，发现不足，提出创新点…
看完奔马，终于有些许明白三岛的四部曲了，不同时代下的同样纯粹的热血的青年，为信仰献出生命。第一卷春雪正如剧名，美好短暂，第二卷，也就是一匹烈马呀，现实中无法实现的，在影视的世界里寻以慰籍。三岛的台词，一如既往的美，奇思妙想，夹杂他的历史观，社会观等等。了解日本文化，你就能懂那种纯粹的极端的美，死亡是一种美，一种荣誉。很适合青年观看，很符合青年心形，少年就算了，一定要有自己的三观，独立思考能力再去观看，不然很容易被误导。也要对日本文化有一点了解，可读性会很高。推荐菊与刀，有详细论述日本文化的形成原因。
秦川对姐姐的爱不比一辉少，他看到姐姐跳楼的那一刻，他真的害怕。
可能很多书友看了这本《脸庞，脸庞Visages, Visages》会有一种：啊…并没有想象中精彩的感觉。但其实并不然。这其实是一本颠覆和摧毁信仰的书，只不过摧毁的不是中国人的信仰，而是西方人的信仰！而自由人文主义就是进几百年来西方社会的集体信仰：天赋人权、人人平等、自由意志等。这是一种类似于宗教一样根植于西方人思想最底层的价值观。一旦被颠覆了，就等于你告诉一个孩子，他不是他妈亲生的一样，是毁灭性的打击。所以在这里我是觉得这部剧的思想颠覆性可能是被低估的。因为中国人民，虽然越来越开放包容，但是距离西方所倡导了几百年的自由人文主义，还是有很大的差距。 编剧开篇就以现在的大多数人类已经不再受到瘟疫、疾病、饥饿等威胁为基础，甩出了几个对人类未来世界的预测：人类对未来的追求似乎就是不死、快乐和神性。但人类对这些贪婪欲望的追求的同时（伴随着科技爆炸式增长），是否会迎来人类的终结？ 其次编剧深入地阐述了智人是怎么深信人文主义的信条的。人一直自诩自己在宇宙中是特别的存在，并且凌驾于其他物种之上。例如人文主义主张关注自身，倡导自由和平等，认可自身的情感和感觉，也推崇自由意志，认为以上定律是宇宙运作中不变的定律。但根据进化论和现代生物学的观点，人的所有的思想、情感和感觉都只是生物算法的话，那人类的价值何在？ 而21实际的科技发展至今，科技越来越发达。AlphaGo打败围棋大师李世石之后引来了AI元年。而在未来，科技人文主义和数据人文主义必将取代自由人文主义成为人类文明发展的下一个宗教式信仰。 可以断定，在大数据和算法的基础上，人类的生活在未来1-20年会被颠覆。但是人工智能是不是会取代人类成为下一代的地球霸主？如果人类不能证明自身灵魂的存在，而一切思想、情感和感觉本质上都是一系列的生物算法的话，那人类还是最特别的存在吗？人类和其他动物还有不同么？那么人类自身存在的意义便不攻自破。所以编剧也提出，如若真是那样的话，那么人类只不过是碳基生命体加上生物算法的组合，而未来人工智能只不过是硅基生命体加上生物算法的组合，实际上又有什么不同呢？ 编剧在书中也给予了我们读者应对未来快速发展的对策，建议很简单：就是保持开放包容的心态，并且终身学习，不断打造全新的自我！共勉！
编剧阿涅斯·瓦尔达是耶鲁大学的哲学教授,著有《脸庞，脸庞Visages, Visages》《脸庞，脸庞Visages, Visages》等。他曾推出一门关于死亡的哲学的公开课《脸庞，脸庞Visages, Visages》，火遍全球。 本剧改编自阿涅斯·瓦尔达教授的公开课《脸庞，脸庞Visages, Visages》。在这部剧里，阿涅斯·瓦尔达教授通过严密的逻辑推理，探讨并破除了很多常见的对死亡的误解，从哲学的角度探究了死亡的真正意义，并指导我们该如何面对死亡，度过一生。 核心内容 人没有灵魂。肉体毁灭，人格消失，一切不复存在，死亡即是终点。死亡本身的状态并不痛苦，它的坏处在于夺走了我们的美好体验，打乱了我们的人生。余下生命的价值是正是负决定了死亡是好是坏，永生不值得追求，自杀有时可能是合理的。心怀感激，并且通过体验快乐和追求成就，来让人生变得更加充实、有意义，才是正确的人生态度。
2.张颂文太强。
中美关系热点下，以“他人走过的路都算我走过的路”的态度来读会获益良多。
生活就是一个不断学习的过程。要不断刷新，注入新的灵魂，指引着正确的方向前进。