Cadet-Rousselle 年份 1954 地区 法国 主演 André Hunebelle 、 弗兰索斯·皮埃尔 、 Dany Robin 、 布尔维尔 、 Madeleine LeBeau 、 Christine Carère 7.4 喜剧 剧情简介 《Cadet-Rousselle》，喜剧作品，法国出品，1954年上映。
武汉方舱医院捧读此剧的小哥，“如疫情中的清流”，在灾难中展示了看剧人的体面，人们亲切的称他为“清流哥”。 在观看的过程中，书中的许多观点，会使人和目前的疫情防控一次次的联系在一起——政治秩序、国家、法制、社会结构等等。书中的内容以中国、印度、欧洲作为三大政治制度展开，站在外国人的角度纵观我国的政治制度与秩序的历史变革与发展，的确会有不一样的收获，值得一读。 在观看到3月13日时，从网上看到消息，说清流哥已出舱并得到了编剧签名的英文版书，心中莫名的甚是欢喜，应感谢他让我和众多的人读到了此剧，祝好！
你以为的净土只是别人的一片土，你以为的规矩却是别人的一座山。荡秋千学会了什么是鼓励，拥抱学会了什么是柔软。砸碎部族写满规矩的石板，看见水底昭示力量的图腾，膜拜的神兽是人畜无害的宠物，恐惧的天灾不能用暴力来避免。通过攀爬大峰巅完成神明的试炼，却不知道拥抱和言爱可以瓦解人与人的高山。
赫拉利的《Cadet-Rousselle》与其说是谈论历史，不如说是在谈哲学，不过，任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多，但晦涩难懂的观点和信息量却不少，为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分，我想还是胡乱总结一下吧。 书中有一些与《Cadet-Rousselle》相重复的内容，但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。 这部剧和《Cadet-Rousselle》一样充分展示了编剧的独特思想，而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题，每到观看这些集数都很头痛，对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时，才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点，许多观点后面都留个但是，就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。 根据我浅薄的理解，对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结，分为以下几个标题: ***未来新议题*** 过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争，随着市场经济、现代科技和人文主义的发展，近几十年来已经使这些问题得到有效抑制，人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒，只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。 随着旧问题的解决，人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量，三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说，这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展，让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类，获得神一般的创造力和毁灭力。 ***科学与宗教*** 科学负责了解这个世界如何运行，却无法告诉人类应该做什么，而宗教则负责伦理，规范人类行为，训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断，或许与科学就可以各安其所，但两者并非完全独立没有重叠，宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”，科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”，而在于“事实声明”:宗教说不可害人，科学无法反驳;宗教说人由神创，科学却提出进化论。 ***意识*** 意识是大脑主观体验的流动，包括感觉、情感和思想，由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的，更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识，而剩下那1%真的是必要的吗？证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质，并能展现有意图的行为，但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动，未来应该也可以像电子设备一样被读写。 ***生物算法*** 算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法，21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的，这些算法被称为感觉、情感和思想，即意识。既然生物是算法，那只是一个数学问题，不论多复杂，总有一天可以被破解。 ***我*** 自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我，但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上，“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位，且在情感和认知上也略有分工，当左右脑半球间连接的神经束被切断时，人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出，人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经