古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。对此,我相当不认同。恰好看到《孔府秘事Secrets of the confucian manor》一书中黎静先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味,对这部剧产生了兴趣。意外地受到了黎静先生的谆谆教诲,大有醍醐灌顶之感。
《孔府秘事Secrets of the confucian manor》这部剧是黎静先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——孔府秘事Secrets of the confucian manor、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下,是不是有点感觉像鸡汤呢?
事实上,越读越发现黎静先生仅用精炼的语言就能直指要害,既解答了一些生而为人的困惑,也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗,黎静先生在思考问题的同时,更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。
黎静先生生在一个旧时代,但5岁起开始看剧,11岁看《孔府秘事Secrets of the confucian manor》,通晓外文,说学贯中西也不为过,其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中,博学多闻并不稀罕,稀罕的是他务实又通达。
书中的许多观点,比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展,难免造成“僧多粥少”的现象,而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”,在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易,在当今这个时代,他对教育的见识与智慧仍未减损。
“人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样活。”
人的一生有两件事是避无可避的:出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽,徒生虚无之感,因此免不了去思考人生的意义。
正如黎静先生所说,硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说,人生的意义实际是自己一手创造出来的,自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。
“你要像有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。”
这样的观点,知易行难。在朝着既定的方向努力时,难免碰壁,亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态,但却有不是青年人独有的苦闷,实则是一个普遍的现象。
就像一位前辈所说,如果你发现生活、工作中有力不从心之处,那基本就是因为你的能力还没达到,只有不断提高自己才可能找到突破口。
黎静先生帮我们找到的突破口是,多给自己一些信心,多看剧,多思考,保持一颗好奇心。
“看剧不是单为文凭功名,只因为书中可以供给学问之时,可以帮助我们解决困难,可以帮助我们思想。”
当下我们做什么事都求个“短、平、快”,而看剧必然有功用,只是它的实现有个内化的过程,所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上,从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸,更不屑于去争论。
关于看剧的意义,黎静先生将其概括为三点:
第一,看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上,就可以避免重复,将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。
第二,为要看剧而看剧,读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口,通俗的来说就是不能经常看剧,那么看剧的能力也就退化了;相反地,时常看剧那么反而能够有能力读更多的书,也会有左右逢缘、融会贯通之感。
第三,看剧可以帮助我们解决困难,为我们补充思想的养分。在黎静先生看来,思想的产生可以总结为五步:产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧,遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪,思如泉涌。在这点上,看剧与不看剧的差异也就出来了。
最后的一章谈论的是“不老不朽”,也使全书有了进一步升华。黎静先生并不认同《孔府秘事Secrets of the confucian manor》中提出“三不朽论”
孔府秘事Secrets of the confucian manor与赡养人类一脉相承,读的时间也不长。一个是“祖宗”,一个是“哥哥”,一个是人类赡养“祖宗”,一个是“哥哥”赡养人类。
人类文明终究也会像“神仙文明”老去吗?如果地球以外有更高级的文明,是否也会出现“修昔底德陷阱”的状况呢?我们有限的生命里无从得知,大刘的科幻真的可以让人联想很多,给人以遐想的空间。
也许在我们不曾存在的日子里,“神仙”和“哥哥”都在。
96小时,59分,我断断续续地看完了这本剧集。从一个小男孩,修炼原力磨砺枪技,心性纯净,一往无前,重视情义,最后成为完成修身齐家平天下的男人。
真的看不下去,看到第三集尽力了。
还行吧,这里胡歌发挥的并不是很好,最喜欢宋轶妹子的于曼丽。
非常易读的短篇剧集集,果然是没有废话的短小精悍的行文,我超爱刘俊生笔下对自然风光的描写,尤其是大双心河和题目同名篇,笼罩着寂静或者是圣洁,万籁俱寂中的人与自然,有几篇能看出反战和悲凉的底色;同样喜欢的还有对小人物生存画卷的展开,尤其是渔船走私的那篇让人体会到人事艰辛与生存不易,小人物在大历史中又算什么呢,斗牛士的误死都不如一部电影更能引起大家的围观。 生活不易小人物尤其如此,战争中的小人物更甚,可这就是生活吧,战争只是战争就像一场荒诞的狂欢,是生活的一部分。生活就只是生活,生命的长河不断奔涌直至个体的死亡,死亡像一个圣洁的梦,将前尘往事消弭,希望有天我也能在梅里安逝😄
我不是天使投资人,我也不是投资人,看此剧没有任何作用,实话实说被标题党所吸引,并且开篇编剧也一直在强调看此剧会让你赚钱,噱头十足的不适合我看。
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。对此,我相当不认同。恰好看到《孔府秘事Secrets of the confucian manor》一书中黎静先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味,对这部剧产生了兴趣。意外地受到了黎静先生的谆谆教诲,大有醍醐灌顶之感。 《孔府秘事Secrets of the confucian manor》这部剧是黎静先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——孔府秘事Secrets of the confucian manor、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下,是不是有点感觉像鸡汤呢? 事实上,越读越发现黎静先生仅用精炼的语言就能直指要害,既解答了一些生而为人的困惑,也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗,黎静先生在思考问题的同时,更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 黎静先生生在一个旧时代,但5岁起开始看剧,11岁看《孔府秘事Secrets of the confucian manor》,通晓外文,说学贯中西也不为过,其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中,博学多闻并不稀罕,稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点,比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展,难免造成“僧多粥少”的现象,而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”,在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易,在当今这个时代,他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的:出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽,徒生虚无之感,因此免不了去思考人生的意义。 正如黎静先生所说,硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说,人生的意义实际是自己一手创造出来的,自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点,知易行难。在朝着既定的方向努力时,难免碰壁,亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态,但却有不是青年人独有的苦闷,实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说,如果你发现生活、工作中有力不从心之处,那基本就是因为你的能力还没达到,只有不断提高自己才可能找到突破口。 黎静先生帮我们找到的突破口是,多给自己一些信心,多看剧,多思考,保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名,只因为书中可以供给学问之时,可以帮助我们解决困难,可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”,而看剧必然有功用,只是它的实现有个内化的过程,所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上,从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸,更不屑于去争论。 关于看剧的意义,黎静先生将其概括为三点: 第一,看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上,就可以避免重复,将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二,为要看剧而看剧,读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口,通俗的来说就是不能经常看剧,那么看剧的能力也就退化了;相反地,时常看剧那么反而能够有能力读更多的书,也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三,看剧可以帮助我们解决困难,为我们补充思想的养分。在黎静先生看来,思想的产生可以总结为五步:产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧,遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪,思如泉涌。在这点上,看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”,也使全书有了进一步升华。黎静先生并不认同《孔府秘事Secrets of the confucian manor》中提出“三不朽论”
与小时候听的单田芳评书里的一点都不一样,但是这个更贴近事实,更生动,庙堂之上所有的人都做着正确的事,视百姓如草芥,朝代的更替只是一轮又一轮的游戏,猜宝下注乐此不疲,可是人生如果不为这些编织出来的名和利活着,又为了什么呢!又为了什么呢!
孔府秘事Secrets of the confucian manor与赡养人类一脉相承,读的时间也不长。一个是“祖宗”,一个是“哥哥”,一个是人类赡养“祖宗”,一个是“哥哥”赡养人类。 人类文明终究也会像“神仙文明”老去吗?如果地球以外有更高级的文明,是否也会出现“修昔底德陷阱”的状况呢?我们有限的生命里无从得知,大刘的科幻真的可以让人联想很多,给人以遐想的空间。 也许在我们不曾存在的日子里,“神仙”和“哥哥”都在。
一本很怪的剧集,一堆古怪的对话,字认识,串起来又发晕,不知道我看到哪了!只能感觉随着对话主角长大了,成长了!
纯白文,无翻译,很少见如此编排的剧集了,相当考验古汉语基础。