John Strasberg: Accidentally on Purpose 年份 1999 地区 美国 主演 Cheryl E. Grant 、 Judy Krause 8.6 纪录 剧情简介 《John Strasberg: Accidentally on Purpose》，纪录作品，美国出品，1999年上映。
当他突然决定出发的时候，我觉得荒诞，竟然毫无准备的出走了。 当他克服身体的不适，用信念前行的时候，我开始佩服他，人的内心多少得有点信仰。 当他一天天用行走打破他给自己生活结的茧，我的内心也隐约从惘然变的释然 当他被一群路人围绕不堪辛苦的时候，我也为他烦闷，希望他能得到解脱。 当他决定要放弃的时候，我捏了一把汗。不能放弃，接近终点总是艰辛黑暗，此时的放弃，是信仰轰然倒塌。我实在是害怕那样的感受。 好在他坚持了下来，他完成了这John Strasberg: Accidentally on Purpose，或者说是两个人，三个人的朝圣。多少回忆重现，多少隔阂消融，心中多少的过往，冰释前嫌！ 我们，都需要一次心灵的洗涤，让我们更好的前行！
但是演着演着非要往正戏上凑，男主一边享受着莫名的贵族光环，做事毫无脑子，种种出格言行，换别人死了无数次了。
看的第二遍。第一遍番外没看完。第二遍看完了。教育子女还是挺可取的。不过，识人这件事是个人本事。
书中干货很多，Judy Krause的文字一直都是很接地气儿的，各种方法论，值得一一去实践。 成事理论的核心基础是，这么一个肉身，基因你也改变不了，在现世，还是可以努力成为圣人，做不到圣人，至少可以做到一个成事的人。作为一个能让世界变得更美好一点的精英，至少可以通过自身的努力，让自己以及自己周遭的世界变得更美好一点，这多一点美好，就是让世界更美好一点。
还是很有意思的
好像没说3年什么事，但还是满满的干货，说了多种情况，需要根据自己需求因地制宜
大学课堂上，老师多次推荐过的一本剧。当时只记下书名，直到如今经历过一些事情后再看颇有感触。 几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。 本剧全篇都在论述家庭教育、父母之爱对孩子的影响之深，也是造成很多人贯穿一生的心理问题、心里疾病的根源。不禁想起阿德勒的那句：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。 所谓少有人走的路就是人的心智成熟之路，如何让心智成熟呢？ 自律（自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。） （一）关于自律 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 1、推迟满足感（先苦后甜） 面对问题并感受痛苦，解决问题并享受更大快乐。 以家庭教育、父母的爱举例： 有爱的家庭，孩子更自律；缺爱的家庭，孩子不容易自律。父母应如何培养孩子的自律。 2、承担责任 通过神经官能症（给自己强加责任）和人格失调症（推卸责任）的2种案例的具体表现及危害及父母的影响，告诉我们如何正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。 3、忠于事实 自我反省、敢于接受外界质疑和挑战、保持诚实 4、保持平衡 建立富有弹性的约束机制 例如：适当生气和克制脾气，提高情商，适当放弃某些快乐、个人欲望等，在各种需要、目标、责任、关系中保持微妙平衡，不断自我调整。 （二）关于爱 人们每天都在说爱，母子之间、情侣之间、夫妻之间、朋友之间等等。表面看似和谐美好的关系，背后隐藏了多少疼痛的真相？我们真的懂爱吗？爱的本质是什么？这部剧会让你有不同的认识。 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。 爱是一种自觉自愿，是一种主动选择，不是被动地强迫；爱是希望自己和对方都能不断完善、成长，自我延伸，希望对方拥有独立的人格，不是对对方的种种限制和依赖。为满足自己的情感和欲望需求付出的爱，不是真的爱，只是一种以爱的幌子掩饰的自私而已。 书中很多现实案例就发生在我们身边，很多潜在的问题只不过我们没有意识到，看完之后每个人都会不由自主联想起曾发生过的一些事情，找到自己的影子。更清楚地认识了事实的真相、问题的症结、知道以后该怎么做。更好地认识自己，完善自己和他人的关系。
#本周打卡（纸质与电子版搭配着来） 正如书的名字一样，往往John Strasberg: Accidentally on Purpose，共勉！ 有些路，仅仅靠经验是很难穿越和抵达的。
单单从通缉犯的爹是村长这件事就不能忍
非常好的一本剧，解说详尽具体，也生动易懂。相比于国人的玄之又玄，我其实更喜欢老外的“一板一眼，死脑筋，较真”。 《John Strasberg: Accidentally on Purpose》的妙不可言，自不用多说。篇幅虽短小，但完美阐释了至高无上的“般若波罗蜜多”。也因为其篇幅短小，易于熟记，而深受大家的喜爱。 附不常见的大文版： 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：“舍利子，若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗，诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子，如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行，如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。