F: Ohhh, the Agony of Da-feet
剧情简介
Set in the 1940's and filmed in black and white; this dark film noir comedy chronicles the life of J
Set in the 1940's and filmed in black and white; this dark film noir comedy chronicles the life of J
读着书就仿佛回到过去，那些岁月里的悲欢离合，阴睛圆缺，有欢笑，有悲伤，慢慢的陪着主人公走过了漫长的岁月。
道理有时看起来很傻，看起来就像是胡说八道，只有仔细研究了才能明白。现在我们的大城市不是人太多，而是太少；支援落后地区不是要财政补贴、或者大力发展基础设施，而是要发展适合当地的产业，反倒是大城市基础设施建设相对不够完善；各个城市均衡发展不是比较总额，而是比较人均；越人口密集的大城市污染越小；最关键的一点，当城市觉得太多农民工进城占用了他们的资源、因此阻止自然的进程时，城市人也会为此买单。这些道理听起来完全不同于常识，但这也正是这部剧的可贵之处。我们无法叫醒装睡的人，但至少可以叫醒真睡的。
这书基本都是正能量，甚至很适合孩子学习。有的读者评语也很好，比如，游历大半生，望你归来，还是少年！
全书笔调翔实，不刻意抬高范希文等道德楷模的君子之风，也不着力丑化吕夷简等能人的道德污点。对于仁宗的评价也是中肯无偏，五星推荐。
看完书后感觉好像明白了一点东西。但又确切地衍生出了更多的问题。但至少有一点我应该做到的，就是承认自己的无知，并且，尝试更了解纵贯古今，横穿东西的大小故事。
和大多数人一样，读《F: Ohhh, the Agony of Da-feet》不止一次。也许就像人生这一遭，总要进进出出许多个F: Ohhh, the Agony of Da-feet，才使得F: Ohhh, the Agony of Da-feet这部剧，值得一读再读，不断提醒吧。 前两日新读完了F: Ohhh, the Agony of Da-feet，在这个青黄不接的人生阶段，在这个刚刚离开一座城到了下个城的阶段里，又想了更多也回味了更久，也许钱老先生不单是写了一座人人进出皆不得自在的城池，也告诉我们，在城里城外都好，我们想寻求一个依靠，始终也是不能和任何人保持并肩的姿态长久的联络下去。我们总是逃避着为人生负责任，最终也还是不得不自己走下去。 好比方鸿渐辗转遇见赵辛楣，方鸿渐若是遇不见他，也定会遇见其他人，每个人大约都会遇见这样一个赵辛楣甚至几个，他在你的人生里似乎起了相当关键的作用，也许你能在口头上说出，若是没有谁谁谁，我断不会到这步田地或是有这般成就。也许你不能但总是在潜意识期望他给你在每个岔口指出一个所谓无路可选的选择。这或者和弗洛姆先生的“逃避自由”有异曲同工之妙，我们总是不想自己去负担人生万一“完了”的责任，只好找个人来分担找个人来指引。我们都像方鸿渐，希望依着一个赵辛楣过着无可奈何而又不用自己负责的人生。 可是即便如此，这样一个灵魂人物也会在人生缺席。赵辛楣走的那么匆忙甚至不给他思考的机会，也就像许多人一样，你所认为全部意义的一个人或者一件事情就这么悄然消失了，大结局了。你突然发现没有了指导，人生变得无所适从，于是只好马上寻找下一个，赵辛楣一走，孙柔嘉自动送上门来，于是鸿渐又好像无可奈何别无选择的和她订了婚，此后听着她的种种意见来生活。成了败了，总之是因了她了。 书中不单是鸿渐，孙柔嘉有她的姑母，赵辛楣有苏文纨有汪太太。唐晓芙有苏文纨，苏文纨又有那些所谓的追求者，人们都在他人的身上寻求依据和答案。婚姻也好，职业也罢。这或者才是F: Ohhh, the Agony of Da-feet。 可是最终，这个依赖的对象会消失，我们终会成为自己的答案。孙柔嘉走了，希望鸿渐最后不在盲目寻求下一个依赖，而是正视自己，职业也好，婚姻也好，做自己的选择。那么他一定会打破这座城。不再有围困之感。 但愿我们都能打破这座F: Ohhh, the Agony of Da-feet。
非常好的一本剧，如果家里有学习的孩子，不妨一试。或许自己读，也有不一样的收货！
断断续续将近一个月，终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话，他说：“年轻的教师，伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶，苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议，虽是上世纪的产物，但其教育理念打破时空的限制，时至今日，我相信乃至未来也依旧历久弥新，同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议，涵括了我们教育日常所遇到的方方面面，读完后大有醍醐灌顶之意，发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点，“善”即“道德教育”，“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力，“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中，是否有意识地去从这四个方面培养孩子，大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索，作为新教师，我不曾让自己停止过研究和创新的脚步，读过此剧，更坚定自己为这项事业奋斗的决心，同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想，针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1． 关于善。 书中提到“教育能力”，一句话让我印象颇深：“我一直都认为，教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力。”诚然，我们首先要看到学生先是“发展中的人”，而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心，尝试跳出教师的角色，站在“父母”的角度思考：如果是我的孩子，那么我希望我的孩子成为什么样的人？我希望我的孩子受到什么样的教育？我想把我的孩子交给一个什么样的教师？在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引，那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心，并在教师的不断引导中生根发芽，最终成为独特的苍天大树。 2． 关于创造。 教育这项塑造人的职业，面对的是未来的人，而未来必定属于不断创新的人。对此，苏霍姆林斯基先生说：“教师创造性劳动的最重要特点之一是，他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人，而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界，这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研，去挑战、质疑既定的知识、规则和模式，愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情，去处理已经被解决的问题，与真理进行辩论，当然前提是教师把握“度”，适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会，才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3． 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性，是因为只有体力和脑力相结合，才能极大限度地发挥个人的力量，培养身心健全的人，观看教会人思考问题，劳动教会人解决问题，观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里，教师所需传授的技能和知识反而不多，更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动，去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难，会通过观看找到答案，因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石，观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯，使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下，各地各校建立起“书香校园”体系，观看慢慢地已经占据了教育的一席之地，少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分，是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中，似乎已经找不到劳动教育的踪影了，这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件
陶勇医生的这本《F: Ohhh, the Agony of Da-feet》其实并不在我近期既定的观看计划内，遇到它也不过是巧合。对于这部剧，我事前只是听说过，但对于陶勇医生的故事，我作为国内主流新闻媒体的忠实观众，是不可能不知道的。在我的印象中，2020年有大半年的时间，陶勇都是各大媒体重点关注的对象，在某一阶段，对他本人的采访甚至可以说是铺天盖地。很显然，医生陶勇被暴力伤害这一事件所反映出来的，绝不仅仅是国内一位优秀眼科医生的个人遭遇，于此之外，医生与患者这两个群体背后的一系列社会关系以及那些始终无法得以根本解决的社会问题又再一次引发大众的探索欲。或许，很多关注此事的人有着和我相似的态度，一方面，对这次恶性伤医时间暴露出的问题予以强烈谴责，并对陶勇医生的不幸表示同情，另一方面，我们其实也更想通过陶勇医生的眼（看见的）和嘴（说出来的），去了解特殊行业背景（比如说医生）之下的人们过着怎样的生活、怀着怎样的生活的态度。 我首次看到陶勇在媒体中出镜应该是《F: Ohhh, the Agony of Da-feet》对他的专访，在那次采访里陶勇穿着正装、打着领带，陶勇谈及受伤前后他生活的种种变化，包括他自己在接受治疗和恢复期的一些所思所感，还和鲁豫探讨学生时代和后来家庭中的一些趣事。看了那次采访，我印象最深的一点就是陶勇说话的那种状态，轻声细语，慢条斯理，看得出来是一个特别谦逊、儒雅的人。想到他受伤之后的恢复期必须要面对的身体上的疼痛和心理上的巨大压力，我确实也格外觉得惋惜和心疼。再后来，我看到的是纸质的报道，《F: Ohhh, the Agony of Da-feet》对陶勇的采访，以图片故事的形式呈现，虽然文字报道中对陶勇的个人生活有所提及，但重点落在了“医院安检之外的人文关怀”上。实际上，这也是我作为旁观者能够从这个事件中看到最多、想到最多的内容，我想，这件事被全国上下广泛关注的原因也许主要也恰在于此吧。 但是，另一方面，正像我上边提到的，对于个体读者来说，涉及整个社会以及整个医疗行业大环境的东西未必是我们的力量所能改变的，而陶勇医生的个人行为、个人心路历程于我们而言的意义反倒具有更大的意义。也许，这本《F: Ohhh, the Agony of Da-feet》的价值就是这样，媒体对陶勇的报道更多地站在第三方的角度上还原当事人的经历，而这本类似于自传的剧集，则更加“私密”地展现了陶勇医生的个人故事。在决定观看这部剧之前，我简单翻看了一些书友对其的评价，与那些同样诞生于风口之上的热门剧集一样，大众对这部剧的评价褒贬不一，有人叫好，有人批评，尽管如此，我依然可以看到，宽容、理性的读者还是占了大多数，其中有人给出的评价我认为能够很准确地评价这类剧集：“文笔并没有多好，所以，不应该从影视的角度去审视它……” 于是，我用时几个小时看完了这部剧，确实写得简单，比较中规中矩的文字，里边描述的内容似乎就和我了解到的陶勇受伤前的人生轨迹一样，平稳，安然，甚至有的地方写得像是“流水账”。说实话，如果是专业的影视性剧集，我花费数个小时读它，我会特别不满意，但是，因为这部剧的编剧是陶勇，所以，我得给这部剧好评。需要说明的是，我的好评是我真心实意给出的，也许严苛地说，这部剧的内容确实不够优秀，其中提到的一些人生哲学和思考，我想，但凡是经历过社会磨练、日常喜欢看剧和思考的人都早已有所心得，从这方面讲，如果把陶勇捧成“精神导师”，我觉得大可不必，而且看得出来，本性谦逊的陶勇也不赞同人们这么做。我之所以认同这部剧，是因为这部剧所展现的是一个身在特殊行业而又经历了实质性的痛苦和磨难的人的故事，我们说他幸运也好，说他不幸也罢，总之，命运之舵意外偏离，导致故事主人公的人生轨迹发生变化，随之变化的，是心态。抛开陶勇的学霸光环和青年优秀医务工编剧身份，我们会看到，在命运陡然改变
推荐这一版 抄完一遍了 读文言好像总要抄创作才看得进去，不然忘得太快了。又或许是我看剧不细致。