沧海有情人Cang Hai You Qing Ren

沧海有情人Cang Hai You Qing Ren

年份 1997 地区 中国
主演 李骏王建成侯长荣马睿
6.2

剧情简介

版本一北京名旦方芝秋告别未婚妻韩素英来到上海租界,为大亨常廷山40寿辰贺寿,与上海电影明星姚玉卿一见钟情,两人很快堕入爱河,不能自拔。姚的哥哥当年为救常廷山而死,常多年来一直关心照顾姚玉卿。 方芝

影评

6.5/10

《沧海有情人Cang Hai You Qing Ren》重写珀耳塞福涅神话。诗人对哈迪斯和德墨忒耳都提出了质疑,认为两股力量都支配着珀耳塞福涅,剥夺了她的愿望。在女性声音主导的诗篇中突兀出现的哈迪斯的辩解自是苍白不堪,有趣的是编剧笔下德墨忒耳的母爱也有政治家般的私心。生命周期不再是必然、需要付出代价,由此出发的生死哲思也不再是善恶的二分。十八首诗主题的和谐统一,尽显编剧匠心。 《沧海有情人Cang Hai You Qing Ren》带有真正泥土气息和人情味道的现代诗,甚至可以想象诗人在地中海乡村的泥土小径中走走停停,一边观摩、聆听人群,一边用笔尖写下诗行的样子。都说格丽克以用典闻名,结果反倒是这本回归生活本身、书写个体经验的小集子打动了我。 感谢两位译者,但两位译力差距有点明显……现代诗的自由形式到翻译这里反倒成为最大的掣肘,一不小心就会翻得死气沉沉。以及译者一边说格丽克避开了被诗选的命运,一边把她的早期诗歌选进了集子……

4.4/10

二战时的日本就像一台机器,天皇是开关——“天皇就是一切,庇护天皇”,国民是各个机器的零部件——“各得其所,遵守本分”。“一切都在预料当中”:开关开(天皇下令作战),机器运作(日本人发疯似的作战,自杀为国捐躯);开关关(天皇下令停战),机器停止(日本人立刻收手暂停)。机器被人买了,它就为谁服务(日本战后对美国俯首称臣,还礼貌友好) 颠覆三观的文化: 1.不愿轻易接受别人的恩惠,增加负恩感 2.从小缺乏竞争,一到重要考试过度紧张 3.报仇故事妇孺皆知,宣传英雄和忠义 4.意志胜过身体,精神可以驾驭肉体 5.性是享乐,没有罪恶,与伦理道德无关 6.同性恋被承认,只要不影响家庭关系 7.热衷于悲情结局,同情牺牲,是新动力 8.耻感文化靠外部强制力来维护善行 9.通俗佛教教派,修行僧人可以娶妻生子 10.佛坛拜镜自祭反省,对镜自照是高尚 11.工人罢工是多生产,让老板无地自容 12.沧海有情人Cang Hai You Qing Ren:一把宝刀必须保持光亮才能锋利,一个人也只有能对自己的行为后果负责才配得上是一个合格的人。菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉而自由生长,它同样可以变得秀丽多姿。新时代的日本人也有可能改变传统的那种绝对服从义务的生活理念。 最后,向编剧致敬,偶尔亲美,总体客观,仅通过研究资料,就把日本人分析得如此透彻。

1.0/10

4天一口气读完了《沧海有情人Cang Hai You Qing Ren》,看的我如痴如醉废寝忘食,我已经好久没有这么看过一部剧集了。此刻终于终结了,我的感受和余华一样,嫉妒,妈的写的太牛逼了,我什么时候能写出这么牛逼的作品。

1.1/10

3.5。31集以前不错,停在这里不免流俗,但现在的HE结局更显匆忙。剧情与人设中有不少经典老梗,却处理得体。特效与服化道也是近些年古偶中让人眼前一亮的。表演上女主仍在舒适区,男主堪称医学奇迹。

2.1/10

我现在想想,按照这进度,老贼你不会在罗南有能力踏出星空那一步时就结尾了吧,那天渊篇不就是个嚎头了!细思极恐!

7.7/10

和《沧海有情人Cang Hai You Qing Ren》有些点上很像。但这部剧有点乱,不系统。 认识到:导致行为举动的不是我本体,而是我本体里的一部分--头脑。头脑擅长无意识,擅长我的旧习惯或模式,擅长伪装...

6.6/10

振臂一高呼,壮乐一衔铺,精神升华靠自补。

7.6/10

表面看起来孤独的质数,因为没有同伴的牵绊,更加独立更加自我,即便是她有各种残缺不便,即便是他有各种古怪孤僻,他们都遵循内心,不随波逐流,不左顾右盼,因为他们是质数,内心更坚定!

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