情人们Amantes 年份 1992 地区 西班牙 主演 文森特·阿兰达 、 维多利亚·阿布里尔 、 Jorge Sanz 、 玛丽贝尔·芭杜 、 Enrique Cerro 、 Mabel Escaño 7.2 犯罪 爱情 剧情简介 丹(朱迪劳饰)，充满抱负的小说家，但目前只能靠为人写讣告谋生；艾丽丝(娜塔丽波曼饰)，地下舞场的脱衣舞演员，带着天使面具的大话王；安娜(朱丽娅罗伯茨饰)，一名事业有成的摄影师，刚刚离婚不久；拉里，英俊
写得真的很好，其他关于明朝的剧集我都看不下去了，知追你一部。高潮更多点，让我们爽完啊！！！
花了几天看完全部，真好看。就是更新太慢，不是大结局不够完美外，其它都很好，咕咕可能是写着写着需要看各种电影剧集取得灵感吧。希望你快点写完。
一月一直在熬夜，几乎是用两个深夜粗糙地吞咽完了这部剧，然后白天再回过头来理智地看一遍。Jorge Sanz几乎是倾泻似的把对自我、对同性之爱、对人性和人格、对人生的意义的体察附在了精美的比喻和描写中，甚至这样对本体彻底的解剖与呈现有一些残忍的意味。 《情人们Amantes》之所以能成为同性剧集的先河之作，大概也是因为这种真诚和袒露，直白婉转地表现出了浓烈感情带来的快乐与束缚，确认与逃避心意、与世俗眼光对抗的痛苦与挣扎，性别认知、对爱情的纯度追求中自我折磨与接纳的过程，在这个爱情有些稀缺的年代看来是有些难以承受的。 无论是作为主角的拉子和水伶、小凡之间的反复拉扯、试探与伤害，还是副线中至柔和吞吞在世俗标准下选择分道扬镳，梦生和楚狂作为彼此的生命剩余意义但最终无法抵抗人性的虚无，这些主人公的角色和想法都太跳脱于我们所能接受的情感经验，加上Jorge Sanz的文字太过精美反复，读起来对心灵都是一种憋气式的鞭挞。 当然太精美也是一种负累，甚而有些篇章无法判断是太过矫饰还是仅是自己的幸存者偏差视角的傲慢，但同时也庆幸没有拥有执拗的追求至纯的爱的能力，混沌、平凡又笨拙地去爱竟然也是也一种幸福。
很有帮助，许多问题分析的很清晰。书中还介绍有很多方法，受益匪浅。
所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 “元规则”这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。 编剧剑走偏锋，将冰山之下的波涛直白的揭露出来，不论是丛林法则还是淘汰者出局，历史从来都是强者说了算，强者从另一面来说也是暴力最强者。分析了两个阶层间的实力不平等间的较量，统治阶级的合法伤害权与之对应的被统治者阶级仅仅能借助的信息优势，利用信息战形成低成本伤害能力。
强烈共鸣，虽然我们国家比日本好不少，但是，男性作为既得利益者，他们是不愿意做出让步的，这是人的本性，没人愿意把口袋里的“权益”割出一部分，恨不得捂紧口袋。 千百年来的一些压在女性身上的“标签”，甚至让女性自己都“习惯”了，习惯了“夫唱妇随”、习惯了“拉扯孩子”、习惯了“教育孩子……，甚至有的母亲还会说自己的女儿：“为什么别人都生孩子，你却不生，养儿防老啊！” 两位编剧说男性、女性的的不平等，在女性生完孩子后会更“显现”出来。这也在一定程度上解释了现代女性“不愿意生孩子”的原因。个人认为这部剧非常有启发意义。被压迫的人迟早会觉醒，觉醒了的人再得到传承，那就是很可观的场景了。 个人愚见（毕竟没生过孩子），要想女性生孩子也不是没办法，不过可能是漫漫长路： 比如说有以下策略： 1、只要女性准备生孩子了，她要报备公司，公司负起责任，和孕妇协商好，在怀孕期间就安排好产假期间的暂替人、产假结束后的对接等事宜。 这一条保证的是公司、生育人的权益基本平衡，国家可以适当按孕妇数量给公司减税。 2、生完孩子之后，宝马进入职场，孩子怎么办？一般都是婆婆或者丈母娘带。但是她们不愿意带或者身体不好带不了怎么办？请不起保姆怎么办？尝试社区建立“带孩中心”：里面的工作人员是各位退休的老人，这里的老人是这个社区的，这个带孩中心的孩子是这个社区出生的孩子，也就是说他们在里面带的可以是自己的孙辈，也可以是别人家的孩子，他们将来的孙辈也会在这里被带，总之是集体带娃。这样不但有利于娃的交流，还有利于老人的交流。当然，给老人的“看娃费”直接提现在退休金里。 个人愚见，不喜勿喷