Aux frontières

Aux frontières

年份 2002 地区 比利时 / 法国
7.3

剧情简介

《Aux frontières》,纪录作品,比利时,法国出品,2002年上映。

影评

7.7/10

先看的伏天氏,跟这本没啥区别,一路刷副本,女主默默无闻的嗝屁,男主疯了似的虐那些天才。 这本看了400章左右,实在看不下去,坐等伏天氏更新

8.7/10

《Aux frontières》中说的树是臭椿树。說的樹是臭椿樹,這樹有個美麗的的英文名字,叫tree of heaven,亦即天堂樹。编剧假日爬上樹讀著圖書館借來的藏書度過一周最愉快的時光,做了不少白日夢…讓貧困的生活添加了對未來的憧憬..成為一位作家! 编剧以第一人稱寫主人公佛蘭西,其實也是编剧的化身,藉每一個小故事串連起一百年前布魯克林地區的人文社會景觀,同時傳達了當時的價值觀,讀者更容易貼近百年前的歷史.. 書中令我印象深刻:佛蘭西的學校生活充滿了各種形式的壓抑和無可奈何,而茜茜姨媽為她到學校冒充家長,讓老師同意佛蘭西上課尿急可以被允許去上廁所,不用尿褲子(省了眾所注目,冬天的濕冷窘迫)。茜茜姨媽忽悠老師看她和警察熱情打招呼誤以為佛蘭西的爸爸是警察,這樣佛蘭西就不會在學校被排擠或遭霸凌…一個女子如此機智化解了小女孩在學校「社會」的困窘..另一處是處理媽媽偏愛弟弟,在她心裡一直有塊陰影…畢業典禮達到抑鬱高峰,此時爸爸的鮮花卡片出現…爸爸在去世前就為她預備了畢業驚喜,完美表達了父親對女兒的愛..以另一個角度來看,媽媽才是最懂她的!不得不說编剧的鋪排很有意思! 書中在人設上很有獨特性,讓故事發揮了張力及想像空間,在閱讀中與主人公一起「成長」!值得一讀的好書👍

4.4/10

本剧非常不错,开拓了一个全新的视角来看待世界,我觉得我产生了新视角,但还有待完善

8.7/10

看第一篇时我被精巧的比喻和精美的哲理折服了,一心想着赶紧看完给个五星好评。越往后看越心凉。编剧以畸形的心态,赋予每一个主人翁世间最悲催的际遇,而这一切的原因,不是穷、生不逢时,就是没有爱。在她的作品里再发掘不出一点新鲜的东西。这不是Aux frontières,是毒药,是浸透到骨髓里的烧成灰都要变黑固执呈现的毒药。别用这么多畸形的心态来惩罚平庸的世人了吧,他们远没有你想象的那么精彩!

3.2/10

非功利目的的学党史, 配合诙谐幽默的动漫,食用效果绝佳 。叙述幽默不是严谨,配图可爱又解释明确,最喜欢的是结合背景去讲述。推荐!很有意思!

1.0/10

#TIFF2025 太赞了!满场的观众 又笑又叫…看完之后的我依旧后怕的浑身发抖…不剧透的聊聊:有没有想过有一天有一个Aux frontières于你的人,Aux frontières于你的举手投足,Aux frontières于你的夜晚睡姿,Aux frontières于你的一切,甚至愿意为了你去杀人… 新导演的前途不可限量啊 又一个新的恐怖点的挖掘 节奏掌握的真的很不错 有笑点 也有密集的压迫的恐惧… 换个角度想想 被控制的女主 另真女主更害怕 还是另男主更害怕呢… 暂定一个年度最佳

5.5/10

25岁的丹妮尔·阿尔彼得的写的Aux frontières,有人说维特之烦恼就是丹妮尔·阿尔彼得之烦恼,无从证实,但我偏心于这种说法。翻追剧最后的丹妮尔·阿尔彼得年代记事表,活了大约83岁,在那个时代绝对算是很长寿的吧。自杀还是走出两条路,看编者案中说到,很多人效仿维特自杀,丹妮尔·阿尔彼得再版的时候就写了序,我看的这个版本也是和另外一个happy ending的故事一起的,大约是担心读者感同身受从而模仿吧。从遇见开始就明知道不可能,但还是一眼就爱上。明知再见面会越陷越深,会对三人造成不好的影响,会一发不可收拾,还是让事情一发不可收拾了。书名起的没错,的确是很大的烦恼。的确是很年轻的少年。这种书信体的书写方式上次看还是长腿叔叔,很有代入感,稍不留神就不知道飘哪里去了…… 部分摘录: >> 我相信这封信的内容正是你一直盼望的,没有我的个人情感在内,都是对别人的理性描述。 >> 不如我们把心情烦闷看作疾病的一种,我们应该找到治疗这种病的方法。 >> 没有人想到女主人会偷偷地拿走一些营业额。想到我死后,这个家的新女主人肯定会在日常开支上犯愁,我觉得你有必要知道这件事,假如我不告诉你事情真相,你依旧不会增加每周开支,反而告诉她你的上任妻子就是这样做的。 >> 绿蒂,您每天写给我的纸条都让我欣喜若狂,即使那上面要求我跑腿给你办事,我也毫无怨言,我欢迎您给我派发任务,唯一让我难以接受的是,你的纸条上有不少沙粒,今天收到纸条后我欣喜地亲吻了它,没想到吃了一嘴沙子

3.3/10

Aux frontières 花开见佛 当你放下成见、伪装和打算,不再牵挂、焦虑和希求,你的心才真正敞开。 我所理解的修行,不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质,也就是说,要关注其他生命的福祉,并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 有时候人们并非不快乐,只是以为自己不快乐而已。其实,痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动,就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。 物质的确能给人们带来满足感,但仅限于感官上的满足,也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物,却在于他不仅需要感官上的满足,还需要精神上的满足。 有时候,善良的举动会招来质疑甚至毁谤,如果我们的目标不是解脱,如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴,不是众恶莫作、众善奉行,我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 人生苦乐参半,有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往,又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合,幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的,人生的种种经历,无一不在启发我们觉悟。 痛苦普遍存在,生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地,我们终于可以放松下来,不再急于逃避和指责,甚至不再想尽办法化解,因为我们知道:只要有这个身体在,我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢,我们就必定感受痛苦。 人们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果,有些行为的后果很快显现,而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果。就像野草的种子播进土里不久就会长出草来,而青稞播种后却要等来年才开花结果。

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