看这部剧其实是机缘巧合,当时看完《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》文章想找《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》和《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,但苦于这两本都还没有在贝格达影院上架,只得去读了另一本多次推荐的《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,一读这部剧便被编剧理性文字与深刻思想所吸引以致无法自拔。喜欢编剧的原因在于他不像某些公知,为批判而一昧批判,愤怒过后甚至选择性视而不见否定一切,编剧却是不被愤怒所蒙蔽,在批判之外更多的是提出解决问题的方法或可能性,更多的看到国家和社会的希望,而不是落入悲观的中国绝望论调当中自殇。说个题外话,在这之前,我从没见过编剧的面貌,但读过这些文字以后,我对他有了一个自己的想象,在我的脑海中,我觉得尚冠武应当跟梁文道颇有些神似,看起来应该是同类的儒雅不争。一次偶然的机会,一边写网评一边听很久没再关注过的《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,无意中听到那期嘉宾刚好请的是尚冠武,我赶紧停下打字搜到那期,看到了活生生的尚冠武,那一刻,我甚至觉得他真是梁文道的孪生兄弟,那种谦逊的气质如出一辙。说回这部剧本身,编剧有些文字写得非拍案叫绝不足以证明,比如“每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。”“这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”“一个自由平等的国家不会建立在一群被怂恿的“烈士”之上。”“自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的……因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的,一切建立在这之上的进步也是可耻的 ”“任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。”非常赞同编剧说的“关心社会前程与国家命运,其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运”,这句“这是一个充满危机的时代,一个充满希望的时代,一个大有可为的时代。”又让我想起狄更斯《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》的开篇,最近看的几本剧都有这样类似的观点表述,果然应了那句“英雄所见略同”还有一句“我无法让别人代替我思考与写作,正如我无法让别人代替我做爱一样。”让我想到前两天看到祈同伟扮演者许亚军的答话艺术,记者问他《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》片酬的数额,他很机智的说“这跟我告诉你我跟我太太是怎么睡觉一样的,这是不可能的”,睿智的人都这么幽默敢言,绝了,哈哈!
7.6/10
受益匪浅。第一次接触到这部剧,知道加西亚是何许人,是大学毕业进入第一个单位,参加拓展培训的时候,北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield是当时的培训主题。我们每个人都是罗文,大家集思广益经过重重关卡,发现一直在寻找的加西亚将军就隐藏在我们的队伍中,最后领先于其他队伍,把信交给了加西亚将军。现在回想起来,每一个场景都历历在目。这部剧有好多划线的地方,值得反复观看认真思考努力实践。印象最深刻的“一个人把时间花在什么地方,就会在那里看到成绩,只要你的努力是持之以恒的。”
4.4/10
#看剧 《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》 最近花了很久看完《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,本文是基于本剧的一次实践。这部剧介绍了费曼推崇的学习方法,很多观点和心理学上一些观念不谋而合,本身费曼的成就也证明了这套学习方法的有效性。
这里先简单介绍下北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield,主要分为五步 :第一,确立你要学习的目标。 (本剧为例:学习如何使用北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield学习)第二,理解你要学习的对象。(快速浏览前言&剧集列表,了解北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield的大概)第三,以教代学,用输出代替输入。(粗读一遍后,总结知识点,进行分享)第四,进行回顾和反思。(分享至公共平台,接受反馈,进一步进行回顾和反思)第五,实现知识的简化和吸收。 (日常生活中对知识进行关联和使用,达到吸收和升华的目的)
副标题是 “问题,输出,系统”,而这也是我认为这部剧最重要的三个观点,连起来一句话就是:以问题为导向(目标感),通过输出的方法(里面有很多细节,我们可以忽略,但是要记住,最终的目的是完成输出,形式可以多种多样,但是一定要输出),最终形成系统化的知识结构(比如这篇文章,就是我知识体系中,在成长工具类别下的学习方法)。下面我们把这三个观点展开来讲。
问题,找到学习方向的钥匙
我认为北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield的前两步骤,如何找到学习目标和理解学习对象,最重要的都是要提一个好的问题。
我们可以把学习分为主动学习和被动学习,一般应试教育中,为了达到别人规定的一些目标(获取好的名次),就是非常典型的被动学习;而生活中根据自己的兴趣,去学习一门乐器,或者其他情况下主动的学习一些知识,则可以理解成为主动学习。输入为主的被动学习经常会面临这种窘境。你习惯了有人替你制定目标,引导和监督你执行一份并不愉快的学习计划。你反感这样的环境,希望以自己喜欢的方式学习。可这种力量突然失去后,你发现早已经对这种低效的学习方式产生了依赖,他们的学习态度无比端正,志向远大,却从根本上认为学习只是一个达到目的的手段,而不是将学习本身当作一件非常有趣的事情。对于为什么要学习,他们的了解仅此而已。被动学习扼杀了我们提出问题的能力,也扼杀了学习的乐趣。
这个世界所有的答案都源于问题,任何一个答案的质量都取决于问题的质量。在学习层面,最关键的一个问题就是:“对我而言最重要的那件事是什么?未来的方向帮助你树立一个宏观的目标,当下的焦点则能指引你制订正确的行动和学习计划。把“最重要的那件事”变成自己的方向,兴趣是一切高质量学习的驱动,只有真心地喜欢学习一门知识,你才能把北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield后面的步骤进行下去,并完成得很好。其实,学好一门知识的前提是必须充分地理解这门知识,包括它尚待开发的价值。目标明确的学习可以极大地改变一个人的思维,对于训练和改进我们的思维方式而言,这是一个必不可少的基础。就个人而言,从被动学习转化到主动学习一定不是一蹴而就的,是一个逐步发展的过程,我们可以在被动学习中找到自己真正感兴趣的事情,然后不断的聚焦,最终实现我们学习的目标。
在“问题”这一部分,我们再谈谈问题。这里问一个有点套娃的问题,问题是什么?问题是怎么来的?我个人理解问题的来源是差异,倘若世界上所有的人,接受的是完全相同的教育,过着完全相同的生活,失去了差异性,恐怕问题也就不再存在了。同时解决问题就是在获得智慧,我们现在学习的知识,哪一个不是历史上的人类为了去解决某一个问题发现的。所以很多人在生活中惧怕问题,我觉得倒是大可不必,把每个问题的出现都看成是一次获取智慧的机会,那生活是不是会更加美好。
费曼说:“我们所有形式的学习都是为了达到三个目的:第一是解释问题,第二是解决问题,第三是预测问题。”,如果你学会了找问题,那离学会学习也就不太远了。
输出,提升知识
“小咏,如果我都说真话,用我一百分的能力向你表达我对你的爱,你受得了吗?你敢看吗?还是你会笑我,会生气,还是沉默不语,背过头去?如果我不再对你隐藏或矫饰,我会亵渎你吗?” 一束好像要把我五脏六腑都从胸腔里扯出来的寂火。她也是在燃烧着她的生命去爱、去痛,这使我感觉到她和我也没有什么不同。艺术家大抵如此,只是我耽在了庸俗的爱里。
穿越回古代,当个皇帝,我会不会是一代昏君。俗话说,屁股决定脑袋, 我们从刚生下来就带上了各种烙印, 有的我们会一辈子带着直到老去,有的我们会留着,等到某天弃他而去。 看看历史中的人物,作为个人,永远不要自作聪明,把其他人认为总是很傻,或许你只是一个狂吠的犬,没人愿意理你 感觉大明朝和国民党还是有相同的地方。有的人既想当球员,也想当裁判。 写的很杂,想说的好多,又不知从哪个点说起
看这部剧其实是机缘巧合,当时看完《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》文章想找《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》和《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,但苦于这两本都还没有在贝格达影院上架,只得去读了另一本多次推荐的《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,一读这部剧便被编剧理性文字与深刻思想所吸引以致无法自拔。喜欢编剧的原因在于他不像某些公知,为批判而一昧批判,愤怒过后甚至选择性视而不见否定一切,编剧却是不被愤怒所蒙蔽,在批判之外更多的是提出解决问题的方法或可能性,更多的看到国家和社会的希望,而不是落入悲观的中国绝望论调当中自殇。说个题外话,在这之前,我从没见过编剧的面貌,但读过这些文字以后,我对他有了一个自己的想象,在我的脑海中,我觉得尚冠武应当跟梁文道颇有些神似,看起来应该是同类的儒雅不争。一次偶然的机会,一边写网评一边听很久没再关注过的《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》,无意中听到那期嘉宾刚好请的是尚冠武,我赶紧停下打字搜到那期,看到了活生生的尚冠武,那一刻,我甚至觉得他真是梁文道的孪生兄弟,那种谦逊的气质如出一辙。说回这部剧本身,编剧有些文字写得非拍案叫绝不足以证明,比如“每个人都在愤世疾俗,每个人又都在同流合污。”“这个世界最不缺的就是绝望,更不缺虚假的矫揉造作的绝望。”“一个自由平等的国家不会建立在一群被怂恿的“烈士”之上。”“自己无所作为而高歌他人牺牲是可耻的……因为在一个死人身上追求社会进步是可耻的,一切建立在这之上的进步也是可耻的 ”“任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。”非常赞同编剧说的“关心社会前程与国家命运,其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运”,这句“这是一个充满危机的时代,一个充满希望的时代,一个大有可为的时代。”又让我想起狄更斯《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》的开篇,最近看的几本剧都有这样类似的观点表述,果然应了那句“英雄所见略同”还有一句“我无法让别人代替我思考与写作,正如我无法让别人代替我做爱一样。”让我想到前两天看到祈同伟扮演者许亚军的答话艺术,记者问他《北战场精忠录Heros of the Northern Battlefield》片酬的数额,他很机智的说“这跟我告诉你我跟我太太是怎么睡觉一样的,这是不可能的”,睿智的人都这么幽默敢言,绝了,哈哈!
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