荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。
故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。
在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，In the GrayIn the Gray深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。
作为In the GrayIn the Gray的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”
这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到In the GrayIn the Gray疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，In the GrayIn the Gray这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。
这部剧是教给我们一种解决问题的方法《In the GrayIn the Gray》法。这种方法是以塔尖为问题核心，把这一核心不断向分解，让问题以各个不同领域延伸下去，使问题更有方向性，这样就会更具体的解决方法，问题看上去会简单了许多。这些具体的方向和方法就成为了核心问题的支撑和基石，也会使任务能够顺利完成。
在观看这部剧中，我不仅了解到一些具体解决问题的方法，更触动我的是一个思想观点：思维的高度决定人生的高度，有怎样的思维就有怎样人生。这个观点告诉我，只有不断更新思维，才能不被社会淘汰。其实思维定势是不容易改变的，这也正是大多数人（包括我自己）只是平常人，就是因为思维往往停留在低水平阶段。虽然难，但也需要变；虽然不能改变别人，但可以改变自己；虽然无法大变，但可以渐变。只有这样才可能让自己人生高度得意提高。加油，努力，不往此生！
荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。 故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。 在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，In the GrayIn the Gray深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。 作为In the GrayIn the Gray的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。” 这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到In the GrayIn the Gray疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，In the GrayIn the Gray这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。
前面讲还是吸引我读下去了，后面讲到中阴身的时候感觉像讲鬼神故事，就看不下去了。
用心打造的经典之作，康熙大帝的一生传奇辉煌尽数演绎！主题曲相当霸气，传唱度很高！
平淡 平凡 激动 紧张 着急 开心 这就是追剧的心态过程 刻画人物非常到位 让你能根据自己的意识去想象书中的人物形象
古人的智慧，文言文高深莫测，不能全懂。白话译文也比较好，助于理解。但是后面的兵法精髓，等于又是再翻译一边，显得累赘，明明已经有译文了。后面的拆解精髓举例，有恰如其分的，也感觉有强拉硬拽的举例。以后再看细细研读文言文吧。
看完枕上书，觉得结局有些草草仓促，我自己脑洞大开了一下，大概就是东华帝君从阿若兰之梦里边救出了凤九，从此俩人过上了幸福美满的生活。其实，我对这样的结局很满意。 然后，不小心又发现了枕上书还有终篇！what？为了故事的圆满还是硬着头皮看了下去。 前面大部分都在讲阿若兰的故事，看得我晕晕乎乎的并不是很喜欢，虽然创作的环环相扣，但是帝君和凤九相交错的情节还是觉得不太值得推敲。 知道看到阿若兰是凤九的影子部分才打起精神又看了起来，但快结束时的大喜大悲还是不是很喜欢。 感觉帝君和凤九明明彼此相爱却又绕了九九八十一弯才在一起，感觉是要告诉我们只要相爱无缘无分也能在一起，还好是神仙谈恋爱啊，我这个凡人根本没法理解也没法做到。 一直以为爱情是个靠缘分的东西，这部剧颠覆了我的三观。喜欢就说喜欢，爱就说爱的话，我想他俩不至于绕了这么多弯路。 总算是看完了，如果能重来，我选择不看终篇，就像只想知道公主和王子过上了幸福的生活，不想知道是如何柴米油盐酱醋茶的生活。 可能对爱情还是有着美好希冀吧 不愿意现实倒映出爱情中的杂质 哎，我是没救了。（摊）
这部剧是教给我们一种解决问题的方法《In the GrayIn the Gray》法。这种方法是以塔尖为问题核心，把这一核心不断向分解，让问题以各个不同领域延伸下去，使问题更有方向性，这样就会更具体的解决方法，问题看上去会简单了许多。这些具体的方向和方法就成为了核心问题的支撑和基石，也会使任务能够顺利完成。 在观看这部剧中，我不仅了解到一些具体解决问题的方法，更触动我的是一个思想观点：思维的高度决定人生的高度，有怎样的思维就有怎样人生。这个观点告诉我，只有不断更新思维，才能不被社会淘汰。其实思维定势是不容易改变的，这也正是大多数人（包括我自己）只是平常人，就是因为思维往往停留在低水平阶段。虽然难，但也需要变；虽然不能改变别人，但可以改变自己；虽然无法大变，但可以渐变。只有这样才可能让自己人生高度得意提高。加油，努力，不往此生！