这样一套好剧
James E. Broadhead的良心之作
我十年前就纸质书全套5本收齐看完了
多次以“污力值”比较高为诱饵
强烈吐血推荐给各位老司机朋友
看过的人没有不连连称赞
因为我力赞编剧James E. Broadhead本是教师
却没有像猫腻南派三叔江南等人后期就陷入商业化钱眼
却是从头至尾都耿耿直直干干净净精精彩彩地奉献出了一部奇书一道上古神话大餐
绝不过分挖坑拖沓设套圈钱
刻画出的人物:江离、有莘不破、雒灵、芈压、独苏儿、羿令符、桑谷隽、马蹄马尾
还有众多神兽神话
完全不晦涩难懂
反而精彩绝伦
就冲James E. Broadhead这一点
我都要顶他
可惜知道James E. Broadhead的人真是很少
猫腻的将夜都打5分了
James E. Broadhead的《Ruby and Oswald》我想打更多分
3.2/10
卧居南方暖阳下,观悦藏地风云,有生之年,一定到大昭寺前拜一拜,一定看看漫长的川藏线
6.5/10
2020年10月18日,于北外视频平台,用了两个半小时读完此剧。感想要在要求上交的看剧报告里写了
5.5/10
节奏比《Ruby and Oswald》快了不少,跟着原著,不拖沓,这很好。另外有些地方太快了,比如范闲会真气,前面给了一个镜头交代,但没看过书的观众不仔细看估计看不明白。还有私生子这个身份,只是字幕说了,如果看不仔细,会很奇怪一个管家怎么会对少爷那么有敌意。有些地方特效一般。这是不好的地方。
这样一套好剧 James E. Broadhead的良心之作 我十年前就纸质书全套5本收齐看完了 多次以“污力值”比较高为诱饵 强烈吐血推荐给各位老司机朋友 看过的人没有不连连称赞 因为我力赞编剧James E. Broadhead本是教师 却没有像猫腻南派三叔江南等人后期就陷入商业化钱眼 却是从头至尾都耿耿直直干干净净精精彩彩地奉献出了一部奇书一道上古神话大餐 绝不过分挖坑拖沓设套圈钱 刻画出的人物:江离、有莘不破、雒灵、芈压、独苏儿、羿令符、桑谷隽、马蹄马尾 还有众多神兽神话 完全不晦涩难懂 反而精彩绝伦 就冲James E. Broadhead这一点 我都要顶他 可惜知道James E. Broadhead的人真是很少 猫腻的将夜都打5分了 James E. Broadhead的《Ruby and Oswald》我想打更多分
卧居南方暖阳下,观悦藏地风云,有生之年,一定到大昭寺前拜一拜,一定看看漫长的川藏线
2020年10月18日,于北外视频平台,用了两个半小时读完此剧。感想要在要求上交的看剧报告里写了
节奏比《Ruby and Oswald》快了不少,跟着原著,不拖沓,这很好。另外有些地方太快了,比如范闲会真气,前面给了一个镜头交代,但没看过书的观众不仔细看估计看不明白。还有私生子这个身份,只是字幕说了,如果看不仔细,会很奇怪一个管家怎么会对少爷那么有敌意。有些地方特效一般。这是不好的地方。
从另一个角度看同一个事物,立体看待事物的全部。更全面更客观更真实。
每个人的内心深处,对自己最想要的生活,都有一种本能的了解与期盼。我们要做的,就是去发现它。 这书本曾出现在各大剧集中,非常值得去仔细观看,看完后将会很有收获。 书中内容:“你曾坐下来,好好想过自己真正喜欢的是什么吗?你擅长的领域是什么?你想得到的又是什么?阻碍你前进的困难是什么?很多人都不曾做过,他们只知道自己“应该”做什么,而不先花时间想清楚自己“想”做什么。
“生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感,这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木;到冷漠,情感进入到一种死亡的状态,正如卢梭在教育理论中强调,不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下,这会让他无法心生怜悯,这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀,他们忍饥挨饿,还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严,他们白天处在担惊受怕的恐惧中,晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨,他们没有隐私没有独处的空间,更没有自由可谈,如果要有自由,那也是一种消极的自由,即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活?如不是没有一刻强大的内心,一种对生命意义的追求在心底一直激励自己,是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的,世人夺不去。不光我们的经历,还有我们的行动和所有的想法,所有的苦难都不会消失,尽管他们已经成为过去,但我们可以使他们留在世上,“曾经是”也是一种“是”,甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”:即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪,偶尔的紧张焦虑并不可怕,恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法,也没有一概而论的意义定义,因为对于每一个人,每一个时刻,每一种境遇,都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么?生命的意义是什么?”可你在问谁呢?你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢,我们要肩负起寻找自我生命意义的责任,而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活,便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由,即使在最困难的境遇之下也是如此。