Silence, d'abord, Le 年份 2003 地区 法国 主演 Pierre Filmon 、 Christophe Odent 、 Nathalie Jouin 、 Rüdiger Vogler 、 Carol-Anne Rouvier 、 Youri Babillot 6.2 短片 剧情简介 《Silence, d'abord, Le》，短片作品，法国出品，2003年上映。
很神奇的是多个不同风格的短篇却是一个编剧，带有古风的异国剧集看着还是有点累的！
读完这部剧，想到我的妈妈，半辈子都在围着家庭转 ，我曾经也有问过妈妈的理想是什么，妈妈总是不好意思的笑着说：“没啥理想，我最大的理想就是你们能健康快乐”。想到这里，不禁感慨万千。社会对女性是很残忍的，现在提倡男女平等，但是传统思想对女性的腐蚀还是很深的，留下的刻板印象深入人心，家庭还是以男性为主。从这一点来看，我的父母是比较开明的，从小爸妈就刻意培养我哥来做家务，平常认为女孩子不应该参与的男生的游戏，爸妈也会尊重我的意见叫我参与。
谁会去关注死亡？老年人？绝症患者？哲学家？抑郁症患者？一个20几岁的年轻人，因为自己在还不懂什么叫做“死亡”的时候，为自己的好友签署了安乐死的决定而受到无数人的指责，于是，决定去面对死亡，探究一下究竟死亡有多么可怕，使所有人谈之色变，避之不及。 去临终医院做志愿者，不能说没有年轻人去做，但是坚持10年，保有热情的如编剧这般的志愿者还是寥寥无几吧！首先是被编剧的这份爱心感动，我们可以做到爱家人，爱亲人，但是做到爱无差别，爱所有人，还真是难呐，更难能可贵的是，编剧不认为她的行为有多么伟大，相反，她觉得她所从事的工作，回馈给她的远多于她付出的；再者，很佩服编剧的这份勇气，她的作为，已经远远超出了普通人对人生成功的定义，上升为人生终极意义的高度。是啊，人究竟是为什么而活？为父母，为他人，我们真的太顾及他人和社会的眼光，而很少审视自己的内心。年轻人的独辟蹊径是会受到许多人的指责的，不走寻常路是需要多大的勇气啊！ 死亡是一个永恒的话题。正如编剧在书中所表述的，人和人之间，只有两点是绝对平等的，一是死亡，二是一天24小时的时长。死亡无疑是令人恐惧的，而好好活在当下是应对恐惧的唯一武器。作为一个年轻人，也许离死亡很远，远到不需要去想，只需要浑浑噩噩的活着，这恐怕是大多数人的状态；也许死亡离得很近，哪一天不幸身患绝症，医学束手无策的时候，请不要歇斯底里，不要怨天尤人，坦然的去面对，平静的去接受，这恐怕也是多数人达不到的状态。 正因为逃脱不了死亡，所以我们要学会怎样去面对死亡。那么读读这部剧吧，你也许就会早一天拥有把握命运的智慧，活得更加通达，豁然。
前前后后大概花了两三个月才终于读完（佐以Christophe Odent老师的西哲课食用，风味更佳）。总体来说并不是那么好读，也许是哲学理论本身的冗杂和晦涩，即使是有意识简化，依然是长难句连篇——特别突出的大概就是德国古典哲学，无论是从精神高度还是攀越难度上来说，都是实实在在的一座高峰。 但依然有许多猝然击中的瞬间，康德与黑格尔固然难懂，但一遍遍回溯反刍的过程中，随着理解深入，总有一些接近于潸然泪下的时刻。我们不能否认哲学是最高理性，但却总能在哲学家们层出不穷的观点里看到很多影视和浪漫主义的影子，对于文明和最高精神的仰望与追随，以及在认识到人类有限性的同时，始终不问结果地向着未来与无尽的远方奔去。 最喜欢的几处包括： 1）康德对实践理性的注解，我们在道德中冲破自我的有限性——始终追随通达自由境界的最高理想。这是我们安身立命的根本，也让我们的存在指向永恒。 2）黑格尔将人类精神的认识活动归结为精神远赴他乡寻求绝对知识的漫长苦旅，但同时也是与宇宙一体化的绝对精神的回归，“出走亦是归来”。这同样也是一场不会因为任何人中途离席或醉倒而终结的酒宴，让我们都在这场豪饮中一醉方休。 3）休谟的温和的怀疑主义——一旦与我们的情感和感觉的实在物象相接触，一旦与我们天性中的有力原则对立，就会消云散，因为生活和实践乃是医治彻底的怀疑主义的良药。 总觉得哲学家都是积极的厌世者，读哲学无法给我们任何明确具体的指导或是解答，却可以让我们好好思考生活的意义为何，由此更好地面对明天和未来。
一口气看完，心中怅然若失。人的成长是艰难的也是伟大的，自我的找寻之路是孤独的也是幸福的。