快乐王子The Happy Prince

2.2/10

兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争让百姓流离失所，让女人儿童得不到庇佑。阿富汗战争更残酷无情，让妇女儿童成了男人的累赘，让妇女儿童成了弱者中的弱者。生活更加苦难，如果说战争让百姓进入18层地狱，那么女人儿童就在19层地狱。在阿富汗，男权可以肆意欺凌女性，看得人咬牙切齿，恨不得进入书里去帮助他们。中国几千年来虽然也是男权社会，但是对女性都没有这种莫名其妙的制度，女人得不到尊重，人类无法进步，一个女人关系到一个家族的三代人，女人受教育程度决定社会的发展程度。为这几十年阿富汗人民的惨痛经历默哀，特别是女性。

9.8/10

推荐指数:⭐⭐⭐⭐⭐ 人终其一生都在寻找那个真正的自己。寻梦环游记中有一句话，“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”。人生在世三万天，我们给这个世界留下了些什么?应该留下什么? “不管是动物还是人，只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。” 我们每个人，都应该找到自己内心里的那个德米安，而且，一定都可以找到。不要让你的意志放过眼前这个机会。童年，他为了不落得孤单，以另一种软弱去替代面对克罗默的软弱，然后陷入一个不断以软弱替代软弱的斯德哥尔摩式恶性循环，追寻刻意的合群。后来，他又走向另一个极端，追寻刻意的不合群，懒得思考和评判自己，违背世俗的禁忌法则，寻求庄严之外的乐趣，对外部世界抱着完全无所谓的态度，只专注于聆听自己内心的声音，聆听自己体内风暴的秘密咆哮，叛逆的黑色风暴。但是内心里，他却常常拥抱突如其来的悲伤和绝望情绪。他不敢直面内心真正想要成为的那个自己，浪迹只是他逃避现实的一种方式。再后来，他遇见了那个心仪的对象，生活再次充满了希望和神秘瑰丽的朦胧，拥抱自我创造索求的职责感。她像是一种催化剂，唤醒了辛克莱心中的另一面，不再沉沦在酒精和污秽之中。他开始探索情感领域里，真正的自己，不是性爱，不是单纯的幸福，而是美丽和性灵。跟随内心的声音，跟随梦境的引导，寻找心中深藏的目标。直到他遇见教堂乐手，和他一起进行自我价值的哲学思索。“我们把自身的个性界定的太狭隘，我们只把那些个人的，与他者不同的东西视为个性。”“每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有他们。” 远离自己是一种罪过，人必须像乌龟一样完全蜷进自己的内心。对心灵呼唤的东西，我们不应感到害怕或歉疚。我们没必要放弃。我们未必非得把自己或他人钉上十字架。对每个人而言，真正的职责只有一个:找到自我。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。德米安是辛克莱，而辛克莱就是我们。在善恶之间摇摆犹疑，在从俗之业与艺术之路之间徘徊不定。但是我们无须畏惧偶尔刻意的不合群，因为人总要先学着审视自己，了解自己，才能更好的与别人相处。加油

4.3/10

午夜弥撒+幻影凶间？有点意思

7.7/10

希望小学老师能看看这部剧，给孩子们赋予推理技能；学校的目的是培养学生的基础技能和对学习的热爱，帮助学生为以后学习做准备

1.1/10

补分，至今青春剧没有比它强的

7.6/10

我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现，人生最美好的风景竟是内心的淡定和从容……

6.5/10

初看这部剧的时候，很好奇，因为信奉伊斯兰教的人的想法一直让我很有兴趣，这也是一直支撑我看下去的动力，同时，文章对土耳其人民土耳其生活的描写也让我觉得不往此读。这部剧在讲述了透过来自外乡的小贩麦夫鲁特来见证了土耳其伊斯坦布尔怎样从一个小城市逐渐变成了一个拥有众多人口的大城市，这种变化中对三代人的影响，以及他们的生活变化与爱恨交织。男主角麦夫鲁特一生都是那样诚实，善良，知足，勤奋，但同时他也懦弱，内心的意愿和口头的意愿不一致，也不愿表达出来，这也是他最大的缺点，也是他的这个缺点害死了伊拉哈。如果最初发现了私奔的人不是写情书的那个女孩，他就能勇敢地表达出来，如果他能遵从内心的想法而不是盲目地接受，伊拉哈也就不会有这样的结局。如果在和伊拉哈结婚后觉得很幸福，就应该心口一致，就应该表达出来你的爱，好好地对待伊拉哈，在她误会地时候跟她解释，多多表达自己的爱意，减轻她的嫉妒，让她也幸福快乐。最后发现最爱的还是伊哈拉，可是伊人已故，得到的时候不知道珍惜，现在失去后才更加明白。但这部剧也正好告诉了我，要内心和口头的意愿一致，这样去爱一个人，这样去做一件事。知足常乐！因为一本剧更了解一个国家的一座城市，更想去这个城市。读了这部剧，才知道原来土耳其还有毛派！