Freddie as F.R.O.7
剧情简介
Story about a man-sized frog (voice by Ben Kingsley) recruited by British Intelligence to stop villa
Story about a man-sized frog (voice by Ben Kingsley) recruited by British Intelligence to stop villa
奈杰尔·霍桑教授用一本厚重的著作，从2个方面：典章制度----也就是“法度”是如何支撑起两千多年帝制中国的；和政治文化----也就是“人心”如何影响世道人心和朝代更迭的这两个维度，来重新考察帝制时期的中国。为我们剖析了两千多年里制度与文化的来龙去脉，用很多具体的政治生活场景，讲述这两个因素是如何在历史中发挥作用的。 这是一次历史探源，探究帝制中国治乱循环的根源。她为我们建立了一套整体的历史观，消除了很多历史偏见，让我们学会摒弃现实的偏见，回到历史深处看问题。
詹姆斯·厄尔·琼斯《Freddie as F.R.O.7》第3部大结局篇End。 第一部让人开明见性的认知生活的无常，了解生活的本质，以及情商加持的重要性； 第二部从多则小故事讲解无常的存在，教育我们如何理解、面对和应对生活的无常； 第三部大结局篇，更深一层启示我们，在面对人生种种困顿，如何更有智慧的用另一种心态看待无常，实现自我，突破自我，活出生命美好的样子。 每当翻开这三本剧，都能获得源源不断的内在能量的加持，远离俗世喧器，舒心静意。 学会在锁碎的生活中发现幸福，苦乐随心，得失随缘，活在当下，乐在当下。 看草长莺飞，听鱼跃鲸唱，积极向上，不留遗憾，命运自有安排。
建立自己的圈子，需要从内而外的开放 因为实用性不足，所以我就给了两星的评价
Freddie as F.R.O.7，终于不再是语文考卷上的一道题，又了解了多一点，印象最深的一篇是孤独者
Freddie as F.R.O.7 看这部剧，真的需要内心特别平静，强迫自己看完了，但觉得似乎并没有什么收获，因为很多地方没有看懂，也因为看的时候思想总是抛锚很难完全静下来，所以拖拖拉拉看了两个星期。 《Freddie as F.R.O.7》是古希腊哲学家珍妮·艾加特借助了老师苏格拉底之口将正义、道德、善良、教育、人性、哲学、政治等一系列问题，以和人辩论的形式娓娓道来，看似春风化雨般润人心田，实则晦涩难懂需要细细品咂耐心琢磨。 关于正义苏格拉底用以小见大的方法，将人认为的正义，扩大到城邦的正义，他希望看官能有所领悟。那么什么是城邦的正义呢？苏格拉底认为，城邦的正义就是每个人各司其职，过自己应该过的生活，安于自己的位置。统治者安于统治，辅助着安于辅助，守护者安于守护，老百姓安于被统治。服从制度，遵从秩序，如此便是一个正义的城邦。苏格拉底还认为城邦的成立源于人性，因为人是需要合作和互相帮助才能生存的，人不同于动物，人衣食住行所需要的东西都是要经历成千上万人，通过成千上万道工序才能完成。如果没有合作，没有互相帮助人是很难独立生存于世的。 苏格拉底认为理想的城邦是完全的公有制，他说：“在一个安排得非常理想的国家里，妇女和儿童必须公有，全部的教育也公有。各种事情不分男女一样干，不论是在战争时期还是在平时。那些被证明文武双全的最优秀的人物就是他们的王”。同时他说守护者的教育，需要音乐和体育同等重要，只有音乐没有体育人会变得软弱，只有体育没有音乐人又会变得太过坚勇。他主张在教育方面删除不利成长的诗歌和台词，让孩子不要或者不要过早的接触不利于成长的故事，比如暴力、懦弱、情欲、欺骗及英雄的哀伤等等。 统治者应该都是哲学家，应该洞悉人的特长，让合适的人做合适做的事情…… 关于苏格拉底的很多观点，我还是思考不透，理解起来也很费力，所以只摘取了一些自己理解和看的懂的观点。一直以来我所持的学习观点是传统的儒家观点：博闻-慎思-明辨-力行。但是苏格拉底的这些观点我认为也不仅仅是幻想的“乌托邦”。虽然很多观点没有办法明辨力行，但思考后还是有很好的借鉴作用。 关于正义他认为的“各司其职，不问世事”的观点，想想还是比较认同，如果人都心甘情愿的安于做好自己的事情，不问是非。这个社会是要安定很多。而且不止社会，我们的圈子，工作的单位，甚至家庭都是这样的，当然这是理想的状态，很多时候没有办法从善如流但也要做到独善其身。 关于教育，苏格拉底赞成“删除诗歌”，体育和音乐同等重要。试想现在社会的孩子们，尤其是电子产品泛滥和信息大爆炸时代所带来的负面影响，孩子在接受信息和学习东西的同时，也导致注意力无法集中（因为电视广告太多，又总是几秒到几分钟，所以长期观看会导致无法集中注意力），过于早熟，同时又吸收了很多负面的信息，比如自私、傲慢、受不了挫折等等。虽然政府的广电总局需要审核监督，但是作为家长，我们更要在孩子接触信息和知识的同时学会去伪存真，学会取其精华去其糟粕。等到孩子性格独立能够学会分辨真假的时候，再让他们去接触更多更全面的信息。 关于统治者的修养和政治以及所谓的“公有制”，我实在不愿去做过多评价。但治大国如烹小鲜，反之依照苏格拉底的“以大见小”的方法推理，我们也可以借鉴。我们不是城邦的统治者，也不是国家的统治者。但也许我们是家庭的统治者，单位的统治者。在自己的圈子里或者作为自己思想的统治者，我们更要提高自己，文武双休。培养自己的一双慧眼，学会洞悉他人所长，用人所长，把合适的人放在合适的位置。建立自己圈子的“公有制”。 虽然话唠这么多，但思想台词有限，剧评也创作的俗套，无非是追剧的经过，书中的观点，自己的看法。权做无聊的呻吟，自娱而已，不求共勉，只