冒险者The Adventurer
剧情简介
逃犯查理从监狱里跑了出来，几经周折后终于摆脱了警察的追捕。他刚刚准备要休息一下的时候，忽然看到了有人溺水了。于是他奋不大顾身的救了落水的母女两人的命，并得到了姑娘的爱慕之心。当他正在姑娘家享受着新生活
逃犯查理从监狱里跑了出来，几经周折后终于摆脱了警察的追捕。他刚刚准备要休息一下的时候，忽然看到了有人溺水了。于是他奋不大顾身的救了落水的母女两人的命，并得到了姑娘的爱慕之心。当他正在姑娘家享受着新生活
我觉得看了这部剧最大的感触，就是这部剧我觉得真的和编剧在面对面的对话一样，我也是一个特别敏感孩子一个讨好型人格，受到原生家庭的影响，不是说爸爸妈妈对我不好，他们对我很好，但是他们对我的控制欲真的很多，有的时候我会理解他们凡事是为我考虑在先，但是有的时候这会让我在面对自己的时候，总是依靠自己别人，自己优柔寡断，遇到事情犹豫不决，没有了自己的主见和思想，以为别人可以救我，帮助我，我发现就算别人救得了我一时，但真的不是真正意义的解救，我发现是我对内心深处的自己忽略了，忽略了它的感受，才会让我如此的自卑，脆弱，因为这个我总是会回望过去的不开心，然后对未来担心很多的恐惧，无法真正的把握当下，我看似好像很开心，但是我知道我的内心深处不开心，是因为内心的小人不强大，我读了编剧的书之后，我想卸下我的包袱，我不想背负那么多，爸爸妈妈告诉我要好好学习，好好工作，然后就是说着现在人说的话，就是应该那样一步一步的按着走，我在暑假的时候与爸爸妈妈吵架了，爸爸妈妈觉得我在暑假突然变了一个人，觉得我是不是听别人的话了，什么不听他们的话了，不是的，就像编剧说的，你所压抑的情绪会在某一天突然爆发，他们觉得我变了，可只有我自己知道，可能我在他们眼里就是个特别听话的孩子，我想让他们都很开心，我真的希望所有人开心，可我按照内心来讲真的很不开心，可能看了我的评论，可能会觉得我是不是太事儿多了，可是我真的太累了我不想如此了，我太累了，我想过我自己想要的生活，我想通过我的努力，有一句话说，你想要的自己去创造，既然改变不了内在和环境就改变我自己，可能父母对我的关心和照顾很好，我也很感谢他们，但他们的有些方面确实让我很受伤，不过我还是爱他们，就和我的外貌一样，就像我改变不了外在因素，那就改变自己，把自己的内在修好了，编剧里面说人生就好像一场修行，修的就是你的心，没有人可以救你，靠山山会倒，靠人人会跑，应该靠自己，把自己爱好了，好好陪伴自己内心的孩子，做自己的父母，好好的观察自己的情绪和想法，好好与它相处，心态好了，看周围的人和事就会有不一样的感受。这是我第一次看一本剧在网上写剧评，因为在我难过的时候，看了书就觉得看到了我忽略已久的自己，我应该好好爱自己，应该去发现自己的好，努力的去朝我的目标去努力，把握好当下，好好的努力，当你真正投入的时候，你会发现，看似很遥远的梦想，看似不可能的事情，就真的在一点一点的实现，虽然我知就像编剧说的坏情绪会有，可能以后遇到事情我还是会自卑，敏感，脆弱，甚至恐惧，害怕，会容易坚持不下去，但是我接受这个自己，我接受我这样的自己，因为这个才是真实的我，那个看似坚强洒脱的我只是一个壳子，不是真正的我。所以我会愿意接受真实的我，并且我会慢慢的了解它，加油
很多人总是不敢去表达自己所喜爱的一切，怕一笑了之；总是装作若无其事，孤独一生；总是希望别人的疼爱，可又总是谎话连篇。我想很多美好的事物，应该勇敢去追求吧，坚定信念，尊于自己的内心。
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《冒险者The Adventurer》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是查理·卓别林《冒险者The Adventurer》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在查理·卓别林写完《冒险者The Adventurer》几年之后，才陆续写出了《冒险者The Adventurer》和《冒险者The Adventurer》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是查理·卓别林。 作为查理·卓别林的代表作之一，《冒险者The Adventurer》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
基本价值观与我相同，也学到不少东西，让我坚持我需要的生活观，真实而不虚假。但重复内容太多了，只能不停略过略过。
还原一个活生生的人，在教育，处事方面有些启发，特别是对什么是科学有了更接地气的认识。
所有批判，皆有对教育桃花源的守望；所有剖述，皆有对灵魂质量的深情关注；所有会通，皆有与优秀自我相遇的执著努力。
选角很好，但是以家人之名，行不轨之事真的被恶心到了。