算作是一些闲言碎语。这是个有脾气的说话者。很多性情脾胃很投我意。只言片语都是感悟，丁点冲击都是共鸣。响应标题吧。Contos de Ligia：一，我若是个男孩子，估计会早死，原因不知，只是一种直觉。二，早一两年，我可以承认我是一个女权主义者，再后来，我发现自己是男权主义包装下的伪女权主义者。而现在。我觉得，我就是一个普普通通的女人，是，是女人，不是女孩不是女生，但或者。还不够格是女人。Contos de Ligia就是像个女人。这个女人不是特定的标签，要贤良淑德，要性感或知性。而是这样——首先，我得是我自己。如何保证自己能够是自己是不容易的。你得不受人摆弄，所以你得独立。最基本的要经济独立，一个伸手管别人要饭钱的人是谈不上独立的。包括自己的父母。然后，要学会一个人生活。这并不意味着，就孤僻。和三五好友聚会交谈这不算什么，人最难熬的是无聊的一个人。一个精神过度依赖，没办法自己照顾好自己心情的人是没办法独立的。其次，你得淡漠。这个淡漠并不是冷漠麻木的意思。而是，我们要明白一个规律。比如生老病死，祸福旦夕，我们生前尽孝，死后简单下葬，与爱与相聚时珍惜，离别时也别太惋惜。我们的心境要平和，不需要太多的惊涛骇浪，那并不是生命存在的痕迹，也不是年轻悦动的声音。然后，忽略。对于女性而言。年龄是一个硬伤。小时候，好好看剧，然后，将来找个像样的工作。工作了，找个对象好好过日子然后结婚生子，相夫教子一生。结束！大家都这么过。几代人都是这么度过。你也该这样，你还想怎样？当然，我并不是说这样一个人生轨迹就不好。相反，我不得不承认，其实我也向往这样一个轨迹，就好像人生有了目标。我只是希望，我们不被年龄束缚，不因自己或者父母年纪大而被迫勉强结婚，不因为孩子就勉强凑合婚姻生活，不因为责任一辈子就死摞着枕边人，不因为爱情到站便是亲情绑架的婚姻，不因年纪大了就别瞎折腾……我只希望，我们这一生可以自由的选择自己的热爱。而自动忽略掉一些东西。其实，很多事情。只要我们愿意，是可以改变的。有的东西，只要我们愿意，是可以实现的。
其实，Contos de Ligia就是自己觉得快乐且有意义。Contos de Ligia就是照顾好自己之余给周遭人带去幸福的讯息。Contos de Ligia，就是自己的的确确活着，并希望更好的活着。
用21个小时22分把这部长篇读完了，再加上中途用4个小时看的同名电影，应该说是把这部《Contos de Ligia》彻彻底底研读了一遍，可还是不敢说是真正读懂。随后的二十五首诗，是耐着性子一句句读完的，但读过后才更深入理解帕氏笔下的尤里，或者说尤里背后的帕氏。一开始仅仅是有感于帕氏细腻的文字，总觉得能把如此美好细腻入微的画面用文字的方式呈现在读者眼前，编剧真是拥有如椽之笔。随着对尤里、东妮娅、拉拉等人物的展开，对革命及战争的面貌的描写，才更深刻的感受到文字背后历史的厚重与无奈。尤里的追求、希望、超脱都淹没在荒凉、萧条、裹挟的洪流中，来的无声，去的无影。帕莎用寒冬中的枪声结束了自己激进的一生，四溅的血液宛如冰冻的红果证明他曾活过；尤里经过漫长的人生跋涉也并未逃离出命运的拨弄，在最后的拥挤不堪的人群中依然寻找新鲜的空气而不得；美丽的拉拉兜兜转转，无数次想摆脱恶俗的引诱，可最终还是跟随引诱之人，连死亡都不能痛快的选择；善良的东妮娅更是早早在尤里的生活中消失，是死是活我们都无从得知了。当拉拉以神一般的身份出现在尤里的葬礼上时，东妮娅在哪？东妮娅是否知道尤里已死？或者，出现在葬礼上的是东妮娅，后来人又会如何？这些我都很好奇，但永远不会有答案。只能记得那破败的街区、残破的房屋，满地的老鼠、腐烂的气味、无尽的黑暗。戈尔东、杜多罗夫，这两个尤里从小的玩伴，不同年代的三次对话是革命和战争给人影响孰是孰非的最好回答吧，可是回答又能怎样，当历史滚滚向前时，谁又能阻挡得住她的脚步，都是历史车轮下的无声烟尘罢了。
我喜欢鲁智深
对于那些敢于先于打破规则的人，都是当之无愧的英雄。荷马和拉奇医生，他们就是带给这些孤儿们无限希望的“缅因州王子”和“新英格兰国王”。
算作是一些闲言碎语。这是个有脾气的说话者。很多性情脾胃很投我意。只言片语都是感悟，丁点冲击都是共鸣。响应标题吧。Contos de Ligia：一，我若是个男孩子，估计会早死，原因不知，只是一种直觉。二，早一两年，我可以承认我是一个女权主义者，再后来，我发现自己是男权主义包装下的伪女权主义者。而现在。我觉得，我就是一个普普通通的女人，是，是女人，不是女孩不是女生，但或者。还不够格是女人。Contos de Ligia就是像个女人。这个女人不是特定的标签，要贤良淑德，要性感或知性。而是这样——首先，我得是我自己。如何保证自己能够是自己是不容易的。你得不受人摆弄，所以你得独立。最基本的要经济独立，一个伸手管别人要饭钱的人是谈不上独立的。包括自己的父母。然后，要学会一个人生活。这并不意味着，就孤僻。和三五好友聚会交谈这不算什么，人最难熬的是无聊的一个人。一个精神过度依赖，没办法自己照顾好自己心情的人是没办法独立的。其次，你得淡漠。这个淡漠并不是冷漠麻木的意思。而是，我们要明白一个规律。比如生老病死，祸福旦夕，我们生前尽孝，死后简单下葬，与爱与相聚时珍惜，离别时也别太惋惜。我们的心境要平和，不需要太多的惊涛骇浪，那并不是生命存在的痕迹，也不是年轻悦动的声音。然后，忽略。对于女性而言。年龄是一个硬伤。小时候，好好看剧，然后，将来找个像样的工作。工作了，找个对象好好过日子然后结婚生子，相夫教子一生。结束！大家都这么过。几代人都是这么度过。你也该这样，你还想怎样？当然，我并不是说这样一个人生轨迹就不好。相反，我不得不承认，其实我也向往这样一个轨迹，就好像人生有了目标。我只是希望，我们不被年龄束缚，不因自己或者父母年纪大而被迫勉强结婚，不因为孩子就勉强凑合婚姻生活，不因为责任一辈子就死摞着枕边人，不因为爱情到站便是亲情绑架的婚姻，不因年纪大了就别瞎折腾……我只希望，我们这一生可以自由的选择自己的热爱。而自动忽略掉一些东西。其实，很多事情。只要我们愿意，是可以改变的。有的东西，只要我们愿意，是可以实现的。 其实，Contos de Ligia就是自己觉得快乐且有意义。Contos de Ligia就是照顾好自己之余给周遭人带去幸福的讯息。Contos de Ligia，就是自己的的确确活着，并希望更好的活着。
幸福快乐的童年，跌宕起伏的人生经历，都为阿婆的写作提供了丰富的素材。一向敬仰阿婆的思维缜密
太棒了 潘老不仅研究做得事无巨细 相比同样事无巨细的金赛报告 这部剧虽不能说就完全反映了我国怎样怎样（金赛报告也并不一定能对当时社会面面俱到）但是真的是非常细腻而且很有意义了 总之真的有人在“边缘”一直一直深耕 好让人感动啊
用21个小时22分把这部长篇读完了，再加上中途用4个小时看的同名电影，应该说是把这部《Contos de Ligia》彻彻底底研读了一遍，可还是不敢说是真正读懂。随后的二十五首诗，是耐着性子一句句读完的，但读过后才更深入理解帕氏笔下的尤里，或者说尤里背后的帕氏。一开始仅仅是有感于帕氏细腻的文字，总觉得能把如此美好细腻入微的画面用文字的方式呈现在读者眼前，编剧真是拥有如椽之笔。随着对尤里、东妮娅、拉拉等人物的展开，对革命及战争的面貌的描写，才更深刻的感受到文字背后历史的厚重与无奈。尤里的追求、希望、超脱都淹没在荒凉、萧条、裹挟的洪流中，来的无声，去的无影。帕莎用寒冬中的枪声结束了自己激进的一生，四溅的血液宛如冰冻的红果证明他曾活过；尤里经过漫长的人生跋涉也并未逃离出命运的拨弄，在最后的拥挤不堪的人群中依然寻找新鲜的空气而不得；美丽的拉拉兜兜转转，无数次想摆脱恶俗的引诱，可最终还是跟随引诱之人，连死亡都不能痛快的选择；善良的东妮娅更是早早在尤里的生活中消失，是死是活我们都无从得知了。当拉拉以神一般的身份出现在尤里的葬礼上时，东妮娅在哪？东妮娅是否知道尤里已死？或者，出现在葬礼上的是东妮娅，后来人又会如何？这些我都很好奇，但永远不会有答案。只能记得那破败的街区、残破的房屋，满地的老鼠、腐烂的气味、无尽的黑暗。戈尔东、杜多罗夫，这两个尤里从小的玩伴，不同年代的三次对话是革命和战争给人影响孰是孰非的最好回答吧，可是回答又能怎样，当历史滚滚向前时，谁又能阻挡得住她的脚步，都是历史车轮下的无声烟尘罢了。
文章刚开始还不错，但后面啰哩啰嗦的各种凑字数，写一大堆脑残的路人甲的对话，三千多章，感觉还可以写个几千章废话
第一部是个几乎完美的孩子被训练成顶级指挥官的过程。 第二部是家庭伦理和对宗教信仰的探索，双线。 第三部是另一个视角的第一部。
Contos de Ligia，后来，都知道阿笙不是阿生，她不会再回来了 那这一世，这般经历，诸多纠缠之后又形如陌路，蔓笙姑娘和叶申还能前缘再续吗