子孙万代Zi Sun Wan Dai

子孙万代Zi Sun Wan Dai

年份 1949 地区 中国
主演 王引穆宏白穆顾梦鹤
9.7

剧情简介

村民与推行中日亲善教育的日寇展开的斗争。

影评

3.2/10

一条街,几代人,故事由此展开。        这部剧的写作视角与我以往看的都不太同。剧集一个半疯半傻的张引生为叙述者。以“我”为第一人称的视角来讲述清风街乡民们的生活状况,但剧集的视角却不是固定、单调的。剧集中的“我”有时候是以参与者的身份来讲述事件;有时候却是以缺席者的身份,利用“全知视角”来讲述事件。       《子孙万代Zi Sun Wan Dai》描写了清风街真实的乡土生活,这其中夹杂了大量的神秘文化现象。如:狗剩死了之后镇上会无缘无故刮旋风;白路死了之后街上地虱婆满空中飞。         作品中清风街的人物有很多人物关系复杂。作品描写了很多乡民们生活的场景。人心真的很奇怪,有时候能吵到不可开交,有时候又能雪中送炭(秦安得脑癌的时候,君亭和夏天义帮忙想办法义捐凑钱)剧集固然有着人们对传统文化的忽视;有着现代文明与传统文化的冲撞;但同时也不乏温情,很多地方读完让人感到心中一暖。       以下来源于百度:         子孙万代Zi Sun Wan Dai原型是传统民俗文化的象征,是农耕文化原型的派生物,它隐喻的是秦地农民的文化潜意识,是农民寄托情感的重要形式,其中包含着他们的价值观念、思维方式和审美情趣。子孙万代Zi Sun Wan Dai作为一种体现地域文化的载体,既是七里沟隐喻的农耕生产方式的产物,同时又反过来维护这种方式,子孙万代Zi Sun Wan Dai众多曲目戏文体现的价值观念、道德理想都体现了这一点。子孙万代Zi Sun Wan Dai的衰落和白雪、夏天智的困境,正是子孙万代Zi Sun Wan Dai所隐喻的价值观念、农耕思维方式的困境。子孙万代Zi Sun Wan Dai和农耕生产方式的根基一起衰落,是社会发展的体现,但它承载的传统农耕方式中的优秀文化精神一起消失又令人惋惜。子孙万代Zi Sun Wan Dai的衰落令人伤感,如同悲苦的曲调一样。或许穆宏并不愿意让子孙万代Zi Sun Wan Dai成为故土的挽歌和绝唱,但现实如此残酷,生存如此严峻,那股生命的凉气终究还是在《子孙万代Zi Sun Wan Dai》的字里行间透了出来。       艺术手法      《子孙万代Zi Sun Wan Dai》通篇不离子孙万代Zi Sun Wan Dai,文中的人物都与子孙万代Zi Sun Wan Dai有着千丝万缕的联系,夏天智酷爱子孙万代Zi Sun Wan Dai,白雪唱的一口好子孙万代Zi Sun Wan Dai,清风街上有什么庆祝活动最常见的就是请戏班子唱子孙万代Zi Sun Wan Dai,子孙万代Zi Sun Wan Dai文化不时出现在文章中,表达着人物的情感,渲染着故事的氛围。不仅人物与子孙万代Zi Sun Wan Dai有关,穆宏更是直接对子孙万代Zi Sun Wan Dai戏曲作了大量直接描写,文中有大段的子孙万代Zi Sun Wan Dai唱词,简谱,锣鼓等的记叙,更是用《子孙万代Zi Sun Wan Dai》的没落象征传统社会在新时代冲击下的挣扎与消逝,子孙万代Zi Sun Wan Dai可以看做是贯穿全文的一条脉络。穆宏很巧妙的将子孙万代Zi Sun Wan Dai艺术融入了人物故事之中。

5.5/10

非常喜欢听老师讲解该剧,值得保留和传承!听后在细细品读真是收获不少,道家,法家及儒家流派学说在生活中影响深远!

3.2/10

潘柔和宋晨这两人跟盛阳的兄弟情真的是隔壁肖春生都馋哭的程度。

9.9/10

算比较用心看的一本剧,编剧格局比较大,但在后半段叙述较啰嗦。总体好评。

3.2/10

一级棒的剧集,只盼着编剧不要弃更,还有,编剧大大,你是不是忘了隔壁的阿欢还在等着你更新啊

相关标签

相关推荐