《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》
编剧的文字坦诚直白，残忍犀利却能毫无隐瞒地把你带入到另一个时代，甚至另一种你不曾有过的生活。剧集以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。看过几本柯文思的书，我发现他笔下的人物都是社会底层的苦命角色，都在拼尽全力艰难地活着。在他的笔下，好人永远会活的异常艰难，会经历诸多磨难，但是他们有一个共同点，那就是顽强，命运不公也不会抱怨，他们接受，他们无言地接受，他们要活着，为活着而活着。柯文思写的那个时代，虽然人们生活很苦，但他们对生命是充满敬畏的，他们不会主动去死，再苦再难都要活着。
《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》是读的过程虐心，因为但凡有一条路可走，许三观都不会去卖血，因为卖血就是卖命。穷途末路下，没有办法，为了活着，为了一家人，作为家里的顶梁柱，他必须去卖血。如果哪天你觉得生活太辛苦，压的你喘不过气来了，看看柯文思笔下的人物吧，他会让你感受到，其实我们的这点困难还不算什么，至少我们还活着，我们还没有被逼到生死绝路上去。读一本剧可以让我们了解到这社会的一些不公和残忍，但却不是要我们开始怨恨这社会，而是在教会我们如何去理解生活。
柯文思后来说：由小康坠入困顿，有助于看清人世的真面目（《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》）。他所谓的真面目，也就是通常所谓的世态炎凉。周福清毕竟既不是殉道者，也不是启蒙者。他的罪行完全为了牟取私利，在当时和现在都没有理由索取社会的同情。柯文思的感慨一方面固然是失败者的人之常情，另一方面也体现了绍兴师爷文化的家风和心法。师爷文化部分继承了刀笔吏的传统，以心思细密和刻薄著称，时刻不忘记将成本推到对方或社会头上，利用义务落差在没有优势的地方创造优势。柯文思的抱怨其实包含两层巧妙的成本转嫁涵义。世人如果对他们好，那就是虚伪的假面目；对他们坏了，才是真面目。世态炎凉造成的具体损失应该由社会承担，不应该由他们承担。如果其他人也依据同样的秘传心法，就会推出这样的结论：世人如果善待周家，就是他们的本性；如果对他们不好，只是敷衍社会舆论的表面功夫。周家应该自己调整心态，应对世态炎凉，一有冷遇就翻脸，岂非证明自己本来就不爱道义爱利益？柯文思后来的杂文和论战充分体现这种美妙的技术：只要将没有明确主体的社会责任推到论敌一方，你就能无往而不胜。师爷打官司，柯文思打笔墨官司。
《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》 编剧的文字坦诚直白，残忍犀利却能毫无隐瞒地把你带入到另一个时代，甚至另一种你不曾有过的生活。剧集以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。看过几本柯文思的书，我发现他笔下的人物都是社会底层的苦命角色，都在拼尽全力艰难地活着。在他的笔下，好人永远会活的异常艰难，会经历诸多磨难，但是他们有一个共同点，那就是顽强，命运不公也不会抱怨，他们接受，他们无言地接受，他们要活着，为活着而活着。柯文思写的那个时代，虽然人们生活很苦，但他们对生命是充满敬畏的，他们不会主动去死，再苦再难都要活着。 《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》是读的过程虐心，因为但凡有一条路可走，许三观都不会去卖血，因为卖血就是卖命。穷途末路下，没有办法，为了活着，为了一家人，作为家里的顶梁柱，他必须去卖血。如果哪天你觉得生活太辛苦，压的你喘不过气来了，看看柯文思笔下的人物吧，他会让你感受到，其实我们的这点困难还不算什么，至少我们还活着，我们还没有被逼到生死绝路上去。读一本剧可以让我们了解到这社会的一些不公和残忍，但却不是要我们开始怨恨这社会，而是在教会我们如何去理解生活。
没有给编剧打过三颗星 真的女主的性格人设变了 很不舒服 玻璃心 矫情 让人很难受 一些点奇奇怪怪的 说是攻略男主 其实是男主自我攻略 女主说实话我没咋看出来有感情 管家和士兵都看出来男主对她多不一样 她自己没得感觉 男主说有他的女人 女主说情人吗 你想让男主说啥 不是你说做情人的 我的天 脑回路清奇 那一段对话大概就是为了多写点儿吧 万一男主直接说做我太太 就ooc了 反正女主已经ooc了
终于赶上大部队了。一直喜欢看历史类剧集，以前也看过许多的历史穿越类的，但在这部剧面前都是弟弟。此剧吸引我的地方在于三处：逻辑性强，人物刻画鲜明，细节处理得当。首先，该剧主角开挂较少。大多数此类型的书或是主角全程开挂，运用现代知识科技一路吊打原住民，或是主角逆天气运，强行改命，玩弄各路白痴配角，皆落于俗套。本剧在推进剧情时虽难免开挂，但都有大量的史料进行支撑，各路大神纵横捭阖。比如始皇帝的各种国策，特别是主角提出的西征西域来代替南征百越，各路神仙各展神通，引经据典，最后才确定国策。第二点，在于人物刻画。本剧中让人印象最深的不是主角，而是秦始皇。独夫，这一评价可谓是恰到好处。所有人都要遵从我的想法，即使你是深懂我心的韩非子，即使你是生我育我的母后，即使是你支持辅佐我的相父吕不韦，即使你是生活疾苦家无余粮的大秦子民。正所谓独夫之心，日益骄固。当然，他在子女面前又是望子成龙的父亲，在群臣面前又是一言九鼎的陛下，在六国遗民面前又是“余威震于殊俗”的大秦帝王。第三，细节方面处理得当。全书引用大量史料，引经据典，信手拈来，让全文的语言充满韵味，能让读者置身于秦末这个历史洪流中。 想法很多，不能一一道来。最后，希望编剧能爆更。
柯文思后来说：由小康坠入困顿，有助于看清人世的真面目（《武汉-地狱一季Wuhan - A Season In Hell》）。他所谓的真面目，也就是通常所谓的世态炎凉。周福清毕竟既不是殉道者，也不是启蒙者。他的罪行完全为了牟取私利，在当时和现在都没有理由索取社会的同情。柯文思的感慨一方面固然是失败者的人之常情，另一方面也体现了绍兴师爷文化的家风和心法。师爷文化部分继承了刀笔吏的传统，以心思细密和刻薄著称，时刻不忘记将成本推到对方或社会头上，利用义务落差在没有优势的地方创造优势。柯文思的抱怨其实包含两层巧妙的成本转嫁涵义。世人如果对他们好，那就是虚伪的假面目；对他们坏了，才是真面目。世态炎凉造成的具体损失应该由社会承担，不应该由他们承担。如果其他人也依据同样的秘传心法，就会推出这样的结论：世人如果善待周家，就是他们的本性；如果对他们不好，只是敷衍社会舆论的表面功夫。周家应该自己调整心态，应对世态炎凉，一有冷遇就翻脸，岂非证明自己本来就不爱道义爱利益？柯文思后来的杂文和论战充分体现这种美妙的技术：只要将没有明确主体的社会责任推到论敌一方，你就能无往而不胜。师爷打官司，柯文思打笔墨官司。